蕭風(fēng)收起笑容，正色而立，看著高拱，淡淡的說。

“高大人，三從的‘從’字，可不是服從的意思！而是參與、輔助的意思！”

高拱怒道：“豈有此理？‘從’字豈可如此解釋？你有何憑據(jù)？”

蕭風(fēng)淡然道：“高大人，請問‘投筆從戎’的‘從’字，作何解釋？”

高拱一愣，聲調(diào)頓時(shí)低了下來，他卻忘了這一節(jié)。

“投筆從戎，從字……為參與之意?！?

“高大人，‘謹(jǐn)慎從事’的‘從’，作何解釋？”

高拱低聲道：“謹(jǐn)慎從事，從字……為處置之意?！?

蕭風(fēng)正色道：“所以，三從的原意是：在家時(shí)要輔助父親理家；出嫁后要輔助夫君持家；丈夫死后要輔助兒子成家。

這句話本來是教育女子在人生的不同階段，當(dāng)有不同的作為，才是一個(gè)優(yōu)秀女子應(yīng)該過的一生。

孔圣人有教無類，一生致力于把人變得更有用，他怎么會(huì)說出讓人變成廢物的話來呢？”

高拱腦瓜子嗡嗡的，明明感覺蕭風(fēng)說的好像不太對，但又說不出來哪里不對。

從字確實(shí)有參與、輔助之意，而孔圣人是杰出的教育家，確實(shí)也是致力于把人變得更有用……

“那……那還有四德呢！”

“四德是指‘婦德、婦、婦容、婦功’，我建議女子成為人才，可從事各項(xiàng)工作，為官為吏，哪句話否定四德了？

婦德要求清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動(dòng)靜有法，難道女子讀了書，出門做事就會(huì)不貞靜不守節(jié)了嗎？

婦要求不惡傷人，不搶話、不多，不挑撥離間，難道女子讀了書，出門做事就會(huì)變成長舌毒婦了嗎？

婦容要求盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時(shí)，身不垢辱，難道女子讀了書，出門做事就會(huì)不端莊不整潔連澡都不洗了嗎？

婦功要求奉養(yǎng)公婆、生養(yǎng)孩子，招待賓客，紡績織作，難道女子讀了書，出門做事就會(huì)不做衣服不做飯了，讓家人成天光著屁股餓肚子嗎？”

高拱咬著牙想了想：“那三綱五常呢？你也不顧了嗎？君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。妻子難道不該服從丈夫的決定嗎？”

蕭風(fēng)笑道：“綱舉目張，綱為目之模范。三綱之中的夫?yàn)槠蘧V，本身之意就是丈夫當(dāng)為妻子表率！

真德秀曰：君為臣綱，君正則臣亦正矣；父為子綱，父正則子亦正矣；夫?yàn)槠蘧V，夫正則妻亦正矣。

當(dāng)然，三綱本身也有服從聽從之意，要把夫?yàn)槠蘧V解釋為服從也是對的。不過這也沒什么矛盾??？

妻子要聽丈夫的，丈夫愿意讓妻子去工作，妻子就可以去，丈夫不愿意，朝廷也不會(huì)逼著丈夫非同意不可??！

朝廷只是告訴各位丈夫，他們讓妻子出去工作是正常的，并不丟人，并不代表他們養(yǎng)不起家了，僅此而已。

朝廷只是告訴各位父親，讓自己的女兒有才有德，并不是壞事，不會(huì)影響他們女兒將來嫁人，僅此而已。

朝廷若是連這點(diǎn)自由和體面都不愿意給女子，豈能配得上如今大明的蒸蒸日上，國運(yùn)昌??？

至于五常，乃仁、義、禮、智、信，其實(shí)圣人論五常，本身就是鼓勵(lì)女子參與人間之事的?！?

高拱本來已經(jīng)無話可說，聽到這一句，頓時(shí)又看到了希望。

“蕭大人真會(huì)開玩笑，仁、義、禮、智、信，圣人論五常根本沒提到女子，怎會(huì)和鼓勵(lì)女子參與人間之事有關(guān)系？”

蕭風(fēng)笑道：“你也說了，圣人論五常并未提男女，那圣人說的仁、義、禮、智、信，女子該不該遵守呢？”

高拱謹(jǐn)慎的回答道：“五常乃男女共守之規(guī)范，女子自然也該遵守的?！?

蕭風(fēng)笑道：“一個(gè)女子居于深閨之中，若說仁和禮還能有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)?？善渌秩绾误w現(xiàn)？

義從何而來？智從何體現(xiàn)？信如何驗(yàn)證？就連仁，乃天下禮之大道，也不是小仁小義能體現(xiàn)的吧？

請問高大人，你的夫人平時(shí)是如何體現(xiàn)仁、義、禮、智、信的呢？”

高拱絞盡腦汁：“對奴仆仁慈，對家人講禮，管理奴仆有智，賞罰分明有信，義嘛……”

高拱有點(diǎn)拿不準(zhǔn)了，若說對奴仆好，那么仁字已經(jīng)概括了，對奴仆怎么個(gè)義法？她又沒和哪個(gè)丫鬟拜把子……

蕭風(fēng)淡然一笑：“哦，那像普通人家，并無奴仆地，女子又如何體現(xiàn)這五個(gè)字呢？”

高拱搖頭，心說那就只是對著丈夫和公婆了，這五個(gè)字確實(shí)不好體現(xiàn)，最多就是個(gè)禮罷了。

蕭風(fēng)正色道：“圣人既然給男女都定下了三綱五常，就不可能是只讓男人遵守的規(guī)矩。

反過來說，圣人既然認(rèn)為女子需要遵守三綱五常，那就一定認(rèn)為女子該有遵守的條件和環(huán)境。

而仁義禮智信這五常，本就是人在世間行走，辦事，交往才能真正遵守和體現(xiàn)的。

所以我說，圣人一開始就認(rèn)為女子也是需要參與到人間各種事務(wù)，各種活計(jì)中，有何問題？”

高拱啞口無，回頭看著群臣，尤其是張居正，意思是我有點(diǎn)頂不住了，該你們上了。

但沒人上，眾人都看出來了，今天這場辯論蕭風(fēng)已經(jīng)勝券在握，而且萬歲也沒有反對的意思，再爭下去沒啥好處。

說到底，蕭風(fēng)并沒有太過分的要求，也影響不到朝堂上的這些官員們。

就算朝廷允許甚至倡議女子走出家門，女子仍然需要家里男人的同意才行，這不是一代人就能改變的觀念。

凡事無法一蹴而就，蕭風(fēng)只是想把這個(gè)關(guān)押女子幾百年的鐵牢開一個(gè)小窗戶而已，連大門都算不上。

因?yàn)樗溃幌伦影验T開得太大，一定會(huì)引起激烈的反對，甚至連嘉靖都接受不了，那就正中了徐階的下懷。

而且天下的女子也接受不了。在黑暗中呆了太久的人，忽然有強(qiáng)光刺進(jìn)來，會(huì)閃瞎了眼睛。

這扇窗戶，是給牢里和牢外的人同時(shí)留出緩沖的時(shí)間，讓他們和她們都慢慢習(xí)慣，接受這樣的觀念。

觀念的窗戶一旦打開，再想關(guān)上它，就難了。

它終究會(huì)越變越大，變成一扇門，變成很多扇門，最后整個(gè)鐵牢都將消失無蹤。

徐階和高拱對視一眼，交換著眼神，看是否還要在努把力，狙擊一下蕭風(fēng)。

蕭風(fēng)笑道：“徐首輔，高大人，你們讓我說道理，我都說過了。

二位是要否認(rèn)我的道理，繼續(xù)掰扯，還是兌現(xiàn)諾，分別辭官呢？”

高拱哼了一聲：“你的道理，也不過是一家之罷了，豈能以一家之，廢大家之說？”

蕭風(fēng)搖頭道：“這你就不講理了，你說的是我能說出道理來，可沒說我說的道理是不是大家之說。

你若說我的道理不對，自然可以說說哪里不對。若是說不出來，就算是我的一家之，你也得兌現(xiàn)諾?！?

徐階笑了笑：“孔圣人說這句話時(shí)，究竟是怎么想的，只怕也無可考究。

以老夫之見，大家朝堂論辯，都是為了朝廷，不必做意氣之爭。

蕭大人之既然有一定道理，不妨嘗試一二，若效果好時(shí)，便推而廣之；若效果不好，再收拾局面也可?！?

徐階這番話說得很有城府，很大氣，其實(shí)是連消帶打。他實(shí)在有點(diǎn)害怕蕭風(fēng)窮追不舍，揪著他和高拱當(dāng)時(shí)說的辭官的氣話不放。

再者，他相信，就算朝廷頒布了法令，給女子一定的自由度，那些女子的家里人也不會(huì)支持，無非就是滿足個(gè)蕭風(fēng)的好勝之心罷了。