也就在他沉迷于刀道修行,幾乎無(wú)法自拔的時(shí)候,李軒忽的心生感應(yīng)。
李軒當(dāng)即內(nèi)視,看向自己的元神深處。
——他‘望’見(jiàn)了自己的神念核心當(dāng)中,有一朵花正在枯萎。
※※※※
接下來(lái)的十幾天,李軒都是在京城中各種‘文會(huì)’上度過(guò)的。
各路地方會(huì)館與學(xué)社紛紛遞出邀請(qǐng),邀請(qǐng)李軒去赴宴,甚至是講學(xué)。
那一篇《原道》對(duì)天下儒門的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了李軒的想象。
李軒以儒道修為鎮(zhèn)壓白蓮之舉,也讓當(dāng)世儒人與有榮焉。
李軒是最不喜歡這種場(chǎng)合,卻又不能不去。這些會(huì)館學(xué)社匯聚著天下學(xué)子,代表著大晉數(shù)萬(wàn)的舉人與國(guó)子監(jiān)生。
他這個(gè)理學(xué)護(hù)法要想將自己的意志,權(quán)威與影響力,深植到地方,就只能依靠這些人。
這也是一份深厚的人脈,對(duì)他助益良多。
其實(shí)赴宴還好,無(wú)非就是吃喝玩樂(lè),風(fēng)花雪月。
值得一提的是,這‘風(fēng)花雪月’四字中,唯獨(dú)少了個(gè)花字。
京城眾儒都知道他有著眾多的天位好友,不敢把他往青樓里面帶。
喝酒的時(shí)候,也沒(méi)敢叫人來(lái)陪酒,就一群大老爺們?cè)诤染屏奶臁?
麻煩的是講學(xué),這真有點(diǎn)難為李軒了。
不過(guò)在他勉為其難的開(kāi)了三場(chǎng)講學(xué)之后,李軒卻忽然開(kāi)了竅。
他心想無(wú)非是‘忽悠’,說(shuō)一些堂皇正大的道理,然后灌一些心靈雞湯,再炮制一些不存在的典故印證自己的道理。
講學(xué)到第三天,李軒干脆將現(xiàn)代的《邏輯學(xué)》寫(xiě)出來(lái),又讓獨(dú)孤碧落與樂(lè)芊芊二人聯(lián)手,幫他翻譯成古文,又改了名字,叫《格物》。
李軒開(kāi)始在次日的講學(xué)中大肆宣揚(yáng)此文,將《邏輯學(xué)》與理學(xué)的‘格物致知’聯(lián)系在一起。
在他來(lái)的那個(gè)世界,心學(xué)大儒王陽(yáng)明在少年時(shí)代對(duì)著竹子格了七日七夜,希望能夠格出‘竹’之理。
結(jié)果道理沒(méi)格出來(lái),人倒快格沒(méi)了,幾乎英年早逝。
李軒心想這就是不通《邏輯學(xué)》的緣故,沒(méi)有合適的‘工具’,怎么去格物致知
結(jié)果當(dāng)日他將《邏輯學(xué)》原文道出之刻,京城文廟內(nèi)的警世鐘就連續(xù)八聲鐘鳴。
這是接近于至圣的道理,昔日虞子著《四書(shū)章句集注》的時(shí)候,也不過(guò)是八聲鐘鳴。
據(jù)說(shuō)那第八聲還很輕微,非常勉強(qiáng)。
而在次日,他再次開(kāi)課之際,周圍已是人山人海,學(xué)堂外面的過(guò)道,甚至是外面的泥地里,都擠滿了人。
數(shù)千學(xué)子云集于此,只求聆聽(tīng)儒家新出的大道圣音。
還有無(wú)數(shù)人傳抄《格物》一文,一時(shí)間京城紙貴。所有能夠承載《格物》真意的紙張,都賣出了天價(jià)。
李軒最后不得不請(qǐng)六道司送來(lái)幾塊取自武意山的空白石碑,親自將《格物》與《原道》刻錄其上,供人臨摹抄錄。
原本他的講學(xué),只安排在上午,之后卻不得不連下午的時(shí)間都利用上。
而在連續(xù)幾天的講學(xué)之后,李軒就心想這情況不對(duì)啊
咱祭煉第二元神,是為了管理時(shí)間。而管理時(shí)間的最終目的,可不是用在你們這些雄性身上的。
不過(guò)李軒抱怨歸抱怨,接下來(lái)卻還是雷打不動(dòng),每天將大半的時(shí)間,用在講學(xué)上。
他相信未來(lái)如果有什么力量,能夠推翻六百年后的‘天意’。那就只有這些聽(tīng)他講學(xué)的儒生,只有他傳播出去的學(xué)問(wèn)。
李軒其實(shí)也有幾分樂(lè)在其中,他想這種春風(fēng)化雨,沐浴人才的感覺(jué),還是很不錯(cuò)的。
關(guān)鍵是在講學(xué)的過(guò)程中,李軒發(fā)現(xiàn)自己的‘七竅玲瓏心’成長(zhǎng)極速。
似乎自己的學(xué)問(wèn)推行的越廣,信奉他學(xué)問(wèn)的人越多,七竅玲瓏心凝練的速度也就越快。
此外李軒還感覺(jué)自己的‘文山印’越來(lái)越沉了,拿在手里的感覺(jué)是沉甸甸的,仿佛內(nèi)蘊(yùn)著一座山。
里面的器靈,也越來(lái)越活躍。
它不但有了自己的意識(shí),還可與李軒做簡(jiǎn)單的交流。
李軒估摸了一下,感覺(jué)它的靈智,大概可以相當(dāng)于三歲小孩的程度。
這可不單單是這東西才剛掠奪那‘金闕天書(shū)副本’力量的緣故,可能他的講學(xué),才是主因。
李軒發(fā)現(xiàn)自己的每一場(chǎng)講學(xué)之后,文山印器靈的意識(shí)就會(huì)更清明數(shù)分。
尤其是他講自己的《原道》,講自己的《格物》,文山印器靈尤其興奮。
而聽(tīng)他講學(xué)的人越多,文山印也會(huì)相應(yīng)的增加一定重量。
在發(fā)現(xiàn)這情況之后,李軒就更加用心了,不厭其煩的在各大學(xué)社游走。
不過(guò)這段時(shí)間,李軒也不僅只是赴宴與講課,就在第九日的一場(chǎng)宴席中,他等來(lái)了金闕天宮的來(lái)客。a