梁昭煌當(dāng)初創(chuàng)造‘五行造化身’,是在修煉了‘御獸宗’傳承五幅‘煉形圖’后,發(fā)現(xiàn)其中有問題,無法作為家族‘命修’傳承。

又恰逢,廬東縣‘靈鼎秘境’之中,遭遇血魔變故,秘境遭到大量的破壞、毀滅。

然后在他們?cè)谡取`鼎秘境’之后,觀察秘境之中‘五行造化’的恢復(fù)過程,從而有所悟,初步創(chuàng)造出來的。

但不管怎么說,‘御獸宗’的五幅‘煉形圖’其實(shí)都是‘五行造化身’的部分根基所在。

梁昭煌至今,身體五臟之中,都還有赤猿、圣象等‘妖靈’坐鎮(zhèn),調(diào)理著身體五行精氣,運(yùn)轉(zhuǎn)著體內(nèi)五行造化。

但是,家族中其他子弟修行的‘五行造化身’,卻是缺少了這五個(gè)坐鎮(zhèn)五臟、調(diào)理五行的‘妖靈’存在。

這應(yīng)該就是家族子弟,始終無法徹底修成‘五行造化身’,完成第五次蛻變,修成五行靈體的原因！

也是他創(chuàng)造的這‘五行造化身’的缺陷所在。

而梁瑞欽,顯然是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),然后通過自己的手段,布置這‘五行造化陣’,從‘五行天經(jīng)（上篇）’之中汲取靈感,以大陣匯聚、顯化‘五靈’,讓后將這‘五靈’煉入體內(nèi)五臟,補(bǔ)全了‘五行造化身’的缺陷所在。

果然,他最后成功的完成了‘五行造化身’第五次蛻變,修成了自己的‘五行靈體’。

知道了‘五行造化身’的缺陷、問題所在,下一步自然就是要想辦法完善。

御獸宗的‘煉形圖’傳承,自然是不能用的,那都是被妖皇做過手段,煉了之后恐怕都要被‘妖靈’奪舍。

再加上梁瑞欽的成功。

顯然,想要修補(bǔ)‘五行造化身’的缺陷,還是要從‘五行天經(jīng)（上篇）’中的‘五靈’傳承入手,將其融入‘五行造化身’的修行之中。

梁昭煌首先想到的,自然就是梁瑞欽的陣法,畢竟他已經(jīng)成功了一次。

眼光微轉(zhuǎn),他看向梁瑞欽,問道：

瑞欽,你這套‘五行造化陣’,家族中其他子弟能用嗎

能用來配合‘五行造化身’,讓家族其他子弟修成‘五行靈體’嗎

梁瑞欽聞,點(diǎn)了點(diǎn)頭,又搖了搖頭,道：可以倒是可以,不過限制性很大！

首先,布置這套‘五行造化陣’,需要的材料、資源太多。

為了布置這套陣法,我?guī)缀跻呀?jīng)將我這些年在家族中賺取的‘貢獻(xiàn)值’兌換了九成。

我想,家族中其他子弟,恐怕少有人能夠湊足這些材料與資源。

即便是家族給與支持,也幫不了幾人。

梁瑞欽搖搖頭,道：

其次,想要靠著這套‘五行造化陣’修成‘五行靈體’,必須在陣道修為上有一定的造詣。

因?yàn)?想要利用‘五行造化陣’修成‘五行靈體’,必須起本人身在陣法之中,掌控整個(gè)陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)。

沒有一定的陣法造詣,掌控陣法極其容易出錯(cuò)。

在修身煉體這樣的事情上,往往是差之毫厘謬以千里。

而且,每個(gè)人的情況皆有不同,真的想要成功,往往還需要對(duì)方根據(jù)自己的情況,對(duì)于‘五行造化陣’做些適應(yīng)自身的微調(diào)！

梁昭煌聞,不由連連搖頭。

資源還好說,只要能保證修成‘五行靈體’,就算是家族給與支持,也要保證每代子弟之中,有足夠人的修成‘五行靈體’,進(jìn)階上品金丹。

但是,對(duì)于陣道造詣也有要求的話,這就不是家族能夠幫助后輩子弟解決的了。

必須后輩子弟,自己在陣道上有足夠的天賦、興趣。

但是,能夠像梁瑞欽這樣,在筑基期就能夠布置成三階寶陣的陣道天賦,梁家至今六代人中,也只有這么一個(gè)！

其中難度可想而知。

或許,等我將來在陣道修行上更進(jìn)一步,也許能夠幫助后人子弟,量身定制這‘五行造化陣’。

梁瑞欽最后說道,也算是留下了一點(diǎn)希望。

只是這就不知道要等到什么時(shí)候了。

梁昭煌搖了搖頭,看來還是要想辦法,將‘五行造化身’秘法本身完善,而不是靠著外力。

心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng),梁昭煌看向梁瑞欽,轉(zhuǎn)過話鋒,問道：瑞欽,你如今修成‘五行靈體’,準(zhǔn)備何時(shí)突破金丹境

梁瑞欽聞,一笑說道：我這不急,我準(zhǔn)備先沉淀、沉淀再突破金丹期。

梁昭煌聞,心中不由一動(dòng),看了看梁瑞欽、又看向一旁大哥梁昭鈞。

修士突破筑基期、金丹期,都會(huì)消耗家族氣運(yùn)。