便為大家宣講一番,這煉化妖獸血脈之法、鑄就法相之道。
高臺(tái)下,眾人看著臺(tái)上龍真君身后顯化的‘白龍法相’,聽(tīng)著龍真君的話,一個(gè)個(gè)都是目露精光。
‘法相’究竟有沒(méi)有龍真君說(shuō)的那樣好,能夠勝過(guò)同階一籌,眾人并不清楚。
但是,這一次前來(lái)參加龍真君元嬰宴與開(kāi)宗大典的諸多修士之中,至少有半數(shù)以上,應(yīng)該都是沖著這‘法相’來(lái)的,這畢竟會(huì)進(jìn)階元嬰之境的一條、已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的道路！
自然讓人心動(dòng)。
而等到最后,聽(tīng)到龍真君要直接宣講煉化‘妖獸血脈’之法,鑄就法相之道,臺(tái)下眾人更是響起一片驚呼、嘩然之聲。
雖然,大家都想從龍真君這里獲得煉化‘妖獸血脈’、進(jìn)階元嬰真君之路的方法、傳承。
但是,誰(shuí)也沒(méi)想到,龍真君竟然會(huì)直接就這么當(dāng)著眾人之面,將這方法、傳承宣講、公開(kāi)
難道這傳承,不應(yīng)該是龍真君所創(chuàng)立的‘法相宗’的根基、秘傳嗎
竟然就這樣直接公開(kāi)傳播
臺(tái)下眾人驚呼、議論不已,聰明者已經(jīng)反應(yīng)過(guò)來(lái),龍真君這煉化‘妖獸血脈’進(jìn)階的辦法、傳承,必定是有著什么限制,對(duì)方方才如此放心公開(kāi)、宣揚(yáng)。
而高臺(tái)上,龍真君沒(méi)有理會(huì)下面眾人的喧嘩、議論,已經(jīng)直接開(kāi)始講解起煉化‘妖獸血脈’進(jìn)階之法。
眼見(jiàn)如此,不管有沒(méi)有限制,臺(tái)下眾人紛紛安靜下來(lái),屏氣凝神,仔細(xì)聆聽(tīng)著龍真君的講法、傳道。
眾人更是紛紛取出玉簡(jiǎn),將龍真君解說(shuō)的這煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相的傳承之法記錄下來(lái)。
不管這功法、傳承之中究竟有沒(méi)有什么限制,又或者是另有什么算計(jì),總之先行記下來(lái)再說(shuō),至于其中可能存在的問(wèn)題,等到后面想要修行、使用時(shí)再說(shuō)、再想辦法解決。
臺(tái)下眾人,沒(méi)有人愿意錯(cuò)過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。
梁昭煌同樣換了一枚玉簡(jiǎn),仔細(xì)聆聽(tīng)著龍真君的宣講,將這煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相的功法、傳承記錄玉簡(jiǎn)之中。
而聽(tīng)著臺(tái)上龍真君的宣講,梁昭煌也漸漸有些明白,為什么對(duì)方會(huì)這樣直接宣講了。
果然,其中問(wèn)題并不簡(jiǎn)單！
煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相的功法傳承,是屬于數(shù)千年前御獸宗的傳承,是與御獸宗前面煉氣、筑基、金丹等進(jìn)階的修行、傳承一脈相連的。
外人,在前面煉氣、筑基、金丹期沒(méi)有修行過(guò)御獸宗的相應(yīng)傳承,想要直接跨越數(shù)個(gè)階段,修行這煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相之道的傳承,無(wú)異于空中起樓閣,沒(méi)有根基,很難成功！
二者,按照龍真君宣講之法,煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相,其中一個(gè)關(guān)鍵就是降服‘妖獸血脈’之中的意志。
若是成功,則煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相,都是輕而易舉之事。
但若是失敗,輕則煉化‘妖獸血脈’失敗,重則會(huì)受到血脈之中妖獸意志的沖擊,反而會(huì)傷及自身、乃至神魂,是十分危險(xiǎn)之事！
所以,龍真君在宣講之中是一再?gòu)?qiáng)調(diào)這一點(diǎn),告誡眾人不要輕易嘗試。
而至于降服‘妖獸血脈’中意志之法,龍真君在宣講之中也沒(méi)有細(xì)說(shuō),顯然這才是他將要建立的‘法相宗’之根基、秘法,不會(huì)輕易向外人透露。
而外人若是想要學(xué)此根基、秘法,只能要么加入‘法相宗’,拜入龍真君座下,要么只能付出巨大的代價(jià),求得法相宗、龍真君相助！
這些,都還只是梁昭煌從龍真君的宣講之中直接發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,至于在這些問(wèn)題的背后,是否還隱藏著一些其它問(wèn)題
煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相的傳承之中,有沒(méi)有其他埋伏
這就不是龍真君一場(chǎng)講法、傳道之中能夠聽(tīng)出來(lái)得了。
必須他親自嘗試,修行其中傳承,煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相,或許到時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)其中更多的問(wèn)題、埋伏。
龍真君,能夠在東海這樣的環(huán)境中,一路修行、進(jìn)階到元嬰真君之境。
自然不會(huì)是蠢人！
對(duì)方會(huì)在這樣的傳道、講法之中,直接公開(kāi)宣講煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相之道的功法與傳承,自然是有著自己的算計(jì)。
你以為是占了對(duì)方的便宜,但往往是落入對(duì)方掌中都不自知。
梁昭煌坐在臺(tái)下,認(rèn)真聽(tīng)著龍真君的宣講,將其所傳功法、傳承一句不漏的記錄玉簡(jiǎn)之中。
對(duì)他來(lái)說(shuō),不管其中有龍真君多少算計(jì),四階鳳凰血脈‘五德之火’在手,梁昭煌總是不會(huì)放棄這煉化‘妖獸血脈’、鑄就法相的功法、傳承的。hh