九天之外,云霄天宮,四階鯤鵬駕風盤踞在高空之上,運轉風水兩行法則,與不斷從護罩裂縫侵入的虛空蟲子、怪物、以及巨怪觸手戰(zhàn)斗著。

下方,天宮廣場上已經(jīng)堆積了數(shù)量眾多的虛空蟲子、怪物尸體,以及巨怪觸手。

那些觸手墜落廣場上,還像是活物一般,在扭動、掙扎著。

最后一座書籍宮殿中,梁昭煌破開宮殿中央處、最大的祭壇防護,將其中三枚玉簡拾起、查看,所得驚喜不少。

當中一枚玉簡,記載的正是有關‘云霄天宮’的詳情,從各處宮殿布置、內(nèi)中收藏,到天宮各處陣法、禁制的布置都有記錄,可以說只要將其中記錄研究透徹,不說重建一座云霄天宮,至少將如今這天宮處處殘破、防御裂隙修復個大概還是沒有問題的。

尤其按照玉簡中記載,他面前這座祭臺,就是掌控整個‘云霄天宮’的中樞,玉簡中也有祭煉、掌控之法,只要將其煉化、掌握,就能調動天宮之中的能量、及各處布置的陣法、禁制等。

梁昭煌細看過玉簡中關于‘云霄天宮’各處陣法、禁制的記錄,其中可是詳細說明了,當初八方閣建造這‘云霄天宮’時就已經(jīng)考慮過在九天之外、混沌虛空中生存、防御、攻擊的問題。

‘云霄天宮’中布置的陣法、禁制中,就有能夠驅趕、攻殺來襲的虛空生物的布置。

就是不知道,在如今‘云霄天宮’多處殘破的情況下,這樣的陣法、禁制布置還有多少殘留效果

不需要太多,只要還保留個三四成,就足以將此時盤踞在外、不斷沖擊天宮防御的虛空巨怪斬殺了,或者至少是驅走,也算暫解危局,給他更多時間修復‘云霄天宮’的防御。

至于另外兩枚玉簡,梁昭煌也粗看了一番,其中一枚可算是八方閣的歷史記錄,基本記載了八方閣從初立到毀滅前的大部分事務,其中多有一些隱秘,涉及到八方閣、及東海。

梁昭煌初看了一下,便將其收起,這其中內(nèi)容需要時間詳細閱讀,尤其其中諸多隱秘,更是需要整理、研判。

最后第三枚玉簡,梁昭煌倒是看了許久,面上神色變幻,有些莫名。

這枚玉簡中記載著許多隱秘,不是八方閣的隱秘,而是整個修行界的隱秘。

包括修行界的歷史,天地靈氣變得狂暴、不能直接吸收煉化的原因,以及成仙的秘密！

當然,八方閣雖然頗有歷史,通達八方、收集情報能力也不弱,但是受限于自身的實力,以及局限于東海的困境,這些隱秘中基本也只有近半還算有實據(jù),另外一半基本都是八方閣自家的推斷之了。

不過這些推斷之,在梁昭煌看來,也是頗有根據(jù),當是有幾分可信。

按照玉簡中信息記載,修行界在三萬年前可謂是修行盛世,當時天地靈氣并不是像如今這樣的狂暴,更利于吸收、煉化、修行,當時的修行者甚至還有飛升成仙之說。

然而,大概三萬年前天地有變,按照玉簡中記載是‘陰陽混亂,有魔道入侵而來’。

自那之后,修行界的情況是每況愈下,天地靈氣變得越來越狂暴,不適合修士吸收、煉化修行,修行界的秩序逐漸崩壞。

其后約有萬年時間,可謂是崩壞的黑暗時期,修行界一方面是要抵御魔道的入侵,一方面要應對越來越崩壞的秩序,更重要的是要在天地靈氣越來越狂暴、不利修行的情況下探尋新的、穩(wěn)定的修行之路。

對于這段黑暗時期,八方閣留下的玉簡中,也沒有多少記載。

想也知道,那樣崩壞的黑暗時期,連生存都困難,更何況是信息、資料的記載、保存與傳承

黑暗時期延續(xù)了近萬年之后,修行界方才漸漸抵擋住魔道的入侵,并且重新找到各種利用狂暴靈氣修行的辦法,修行界的秩序方才漸漸重新建立起來。

這個時候,修行界盛行的是宗門、流派、教派等勢力,都是在黑暗時期在與魔道戰(zhàn)斗、以及重建秩序的過程中漸漸發(fā)展起來的。

御獸宗便是當時漸漸發(fā)展起來的宗派之一。

對于這時期的歷史,八方閣的玉簡中倒是有不少記載,也較為詳實、可信。

畢竟,八方閣本就是這些宗門、流派、教派在被大晉仙朝擊敗、滅門后,一些流亡弟子逃到東海后漸漸建立起來的,可謂是深有淵源,對于這些宗門、流派、教派的歷史自然是較為了解。

不過,梁昭煌對于這段歷史倒是沒有細看,畢竟都是已經(jīng)被大晉仙朝覆滅的歷史,其中就算有些什么隱秘,恐怕也都已經(jīng)被仙朝挖掘了。

所以梁昭煌只是迅速瀏覽了一遍,等以后有時間再慢慢細看不遲。

他繼續(xù)往下看去。