聽完周楚的方法,嘉靖沉默了。

這是否會太過了

嘉靖有些不確定道。

不會,陛下放心,這些文官的通病,就是喜歡使用陰謀詭計,喜歡在桌子下面玩,殺了這些宮女,雖然會觸動到他們的利益,但明面上宮女可是和他們毫無關(guān)系的,更何況這些都是刺客所為,關(guān)陛下何事關(guān)錦衣衛(wèi)何事

周楚滿不在乎道。

朝中的這些文官什么德行,周楚再清楚不過,說白了就是欺軟怕硬,你對他們越好,他們越是蹬鼻子上臉,反而是像滿清那樣不把他們當(dāng)人,他們一個個卻感恩戴德。

正所謂讀書人畏威不畏德,道德對這些人的約束力是極低的,他們總能找到借口自圓其說。

比如王陽明的徒孫徐階,嘴上信奉的就是王陽明的心學(xué),講究的是知行合一,結(jié)果知行合一成了這家伙的借口了,想貪就貪,想撈就撈,在他看來又何嘗不是一種知行合一,徐階甚至一點點心理負(fù)擔(dān)都沒有了。

所以周楚一直都很清楚,王陽明的知行合一從來都不適合普通人學(xué),一般人學(xué)了只會誤入歧途。

只要皇太后沒事,殺一些宮女也就殺了,哪怕事后所有人都清楚是誰干的,也不會有人敢和周楚翻臉,甚至還會主動為周楚找補。

當(dāng)然,前提是只殺宮女和某些小太監(jiān)。

沒人在意這些人的死活。

陛下,衡器說的對,自古以來慈不掌兵義不掌財,陛下切不可因為婦人之仁將自已置于危險之中。

一旁的陸炳也跟著勸說道。

嘉靖聽到這話,想了想,最終還是拍了板。

那好,就這么辦,衡器放手去做,其他的朕會安排好,對了,完事后幫朕請個道家大師,做一做法事,不然到時候恐怕這宮中怨氣太重。

嘉靖想了想說道。

陛下放心,臣一定為陛下找一個道家大師,臣倒是知道一個道醫(yī)大家。

無論是出于做法事的需求,還是其他方面,皇帝身邊都需要一個真正的醫(yī)術(shù)大家,有備無患。

不然的話,說不定什么時候又被太醫(yī)院那些庸醫(yī)治死了。

最可笑的是太醫(yī)院的指導(dǎo)醫(yī)書居然是劉文泰寫的,而且寫的驢唇不對馬嘴,哪哪都是錯的,按照這個醫(yī)書抓藥治病,一治一個不吱聲。

后來李時珍進(jìn)了太醫(yī)院,正是因為看了劉文泰留下的醫(yī)書,發(fā)現(xiàn)全都不對,這才辭去太醫(yī)的職位,走遍天下,寫出了本草綱目。

很多人都說是李時珍毀了中醫(yī),讓溫病派成了主流。

實際上早在李時珍之前,中醫(yī)就被劉文泰這些人糟蹋的差不多了。

而溫病派不是李時珍的錯,李時珍醫(yī)術(shù)高超,用這個方法能治好人,但民間更多的是不思進(jìn)取的庸醫(yī),溫病派的主要特點便是不求把你治好,但用藥相對溫和,而且大多都是補藥,病者家屬都能接受,哪怕治不好,也不會怪罪醫(yī)生。

于是越來越多的人打著不求有功但求無過心思,溫病派便越來越多,真正的經(jīng)方派和后來出現(xiàn)的火神派越來越少。

正所謂人參殺人無過,附子救人無功。

主打的就是一個不管你得了什么病,先給你開一些溫和的補藥吃了再說。

周楚離開御書房之后,就把除了御書房周圍的錦衣衛(wèi)都撤出了皇宮。

這讓皇宮的守備一時之間出現(xiàn)了極大的空虛。

是夜,一群刺客闖入皇宮之中,見人便殺,皇宮里面的宮女如同草芥一般,盡數(shù)被刺客斬殺。

就連皇太后宮中的宮女和太監(jiān),都為了救太后而死,不可謂不忠誠,好在皇帝掛念太后的安危,派出身邊的錦衣衛(wèi)前往寧壽宮營救太后,最后經(jīng)過錦衣衛(wèi)的浴血奮戰(zhàn),最終擊退了刺客。