第五十五章喜馬拉雅雪人2

共日拉村

瑪吉手忙腳亂地站起身來，臉上飛起兩朵云霞，那欲拒還迎、不安竊喜的表情看得張立又是一陣心情激蕩，一時(shí)間連站起來的力氣都沒有。

瑪吉慌亂地看了看周圍，還好沒人，不過她哪里知道，剛才的一幕，早被張立戴在眼前的通訊器準(zhǔn)確無誤地傳送到其他人面前。

岳陽不滿道：“這樣也行！強(qiáng)巴少爺，那小子太過分了吧?！?

“什么？

嗯？

唔?！?

卓木強(qiáng)巴還在回憶同肖恩在美洲叢林中的日子。

唐敏嘻嘻地笑道：“這有什么關(guān)系嘛，張立好樣的。

岳陽，你要加油哦?！?

“哼，這有何難？”

岳陽心想，早就聽說西藏有很多美人族啊、美人谷什么的傳說，整個(gè)一個(gè)寨子里盡出美女，那主要是因?yàn)樯胶盟?，養(yǎng)人，這香巴拉雖然怪獸多了些，可要論山水景色，那真是沒得說。

說不定瑪吉的村子，就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美人村，而且以她們的視野，說不定用一把手電筒、兩顆玻璃彈子什么的就擺平了。

只見瑪吉整理了一下衣服，對(duì)著林子里一棵不高的樹走去，恭恭敬敬地說道：“郎嘎大叔，你還好嗎？

瑪吉回來了哦?！?

說著，伸手摩挲樹身。

風(fēng)吹樹動(dòng)，沙沙地響。

張立從地上坐起來，這又是什么？

回村前的儀式嗎？

卻見瑪吉已經(jīng)轉(zhuǎn)向自己，又說道：“郎嘎大叔，這是張大哥，他們可是從外面來的人哦，瑪吉準(zhǔn)備帶他們回村子了?！?

那樣子就像在向誰介紹自己似的，可她面對(duì)的分明是棵樹。

接著，瑪吉又鄭重其事地向張立介紹道：“張大哥，這位是郎嘎大叔，以前大叔很喜歡瑪吉的?！?

張立聽到“喜歡”這個(gè)詞，頓時(shí)覺得瑪吉摩挲樹干的手，倒像是在摩挲情人的臉，他的頭嗡地一下就大了，而且這明明是棵樹，難道說……這個(gè)仙女一般的瑪吉……那個(gè)……她的智力……有問題？

這時(shí)候，其余的人也都從林中蕩了出來，紛紛落在空地。

瑪吉將這位郎嘎大叔向眾人一一作了介紹，像是介紹自己很重要的親人。

大家的表情和張立相似，都覺得瑪吉是不是某方面有問題，只有亞拉法師很嚴(yán)肅地走了上去，仔細(xì)察看那棵不大的樹。

這棵樹已經(jīng)有大約三米高了，枝葉分叉伸張出去，樹干直徑約半米，在樹干的底部有幾條像是蟒蛇樣的凸起，纏繞在樹干上。

亞拉法師小心地詢問道：“這位郎嘎大叔，他是因?yàn)槭裁础环N在這里的？”

瑪吉露出淡淡的憂傷，道：“郎嘎大叔沒犯任何錯(cuò)，是王國的大迪烏說郎嘎大叔的兒子在打仗時(shí)叛國投敵了，所以，他就被種到了這里。

郎嘎大叔沒有完全樹化之前，我天天都給他送食物的。

小時(shí)候郎嘎大叔對(duì)我可好了……”說著，瑪吉使勁搖了搖頭，似乎要把那些傷心往事甩出回憶，隨后道：“好了，村子就在前面了，我?guī)Т蠹胰グ桑⌒南葳迮丁！?

張立從地上站起，才發(fā)現(xiàn)手臂傷口有些滲血，剛才落地時(shí)傷口又裂開了。

他沒有理會(huì)，跟在瑪吉身后道：“這個(gè)，郎嘎大叔，他……是人？”

瑪吉一停，點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)帶路。

身后，岳陽也在詢問亞拉法師：“法師，那棵樹，是怎么回事？”

亞拉法師凝望著那棵樹道：“傳說中的樹人啊，沒想到是真的。”

岳陽道：“傳說中的樹人？”

亞拉法師道：“嗯，典籍里有記載，也算是蠱毒的一種吧。

據(jù)經(jīng)書記載，在人體內(nèi)埋入一種植物種子，它會(huì)吸收血液中的養(yǎng)分供自己生長(zhǎng)，然后逐漸將一個(gè)人變成一棵樹。

雖然我從未見過傳說中的樹人蠱毒，但當(dāng)胡楊隊(duì)長(zhǎng)坐斷那樹藤的時(shí)候，我就在懷疑了。”

唐敏跟上來，道：“種子在人的體內(nèi)生長(zhǎng)，這怎么可能？”

亞拉法師解釋道：“西藏很有名的冬蟲夏草，你們聽說過吧?！?

冬蟲夏草大家都不陌生，冬天為蟲，受到真菌侵襲，它會(huì)埋入地下，到了第二年，在蟲的頭頂將長(zhǎng)出一株小草樣的植物，而蟲的全身，只是保留了蟲的外形，基本已經(jīng)植物化了。

胡楊隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)一步詢問道：“可是，那畢竟是真菌類，這……這是一棵大樹吧？”

亞拉法師道：“你也可以把這棵樹當(dāng)做巨型真菌。

要知道，我們?cè)诘谝粚悠脚_(tái)看到的百米高蕨類植物，它們可也是從細(xì)微的孢子成長(zhǎng)起來的，大千世界，無奇不有啊?！?

瑪吉在前方不住地提醒著張立：“別去左邊哦！”

“右邊那棵樹為界，千萬不能超出去哦。”

“看到樹上那個(gè)標(biāo)靶了吧，表示千萬不能靠近的！”

張立的回答則更是讓瑪吉吃驚：“哦，左邊是陷坑吧，里面是樹樁吧？”

“右邊樹后是藤網(wǎng)？

哦，還是掛刀的藤網(wǎng)。”

“看到標(biāo)靶了，呵呵，一靠過去，踩到機(jī)關(guān)，樹上隱藏著的尖樁檑木就會(huì)砸下來，對(duì)吧？”

每次回答，瑪吉都會(huì)睜大眼睛：“呀，你怎么知道的？”

張立心中好笑，這些陷阱，只能用來捕野獸，自然一眼就看穿了，不過多虧了教官，也總算沒白費(fèi)這兩年的特訓(xùn)。

說著說著，就到了共日拉村，眾人口中齊齊發(fā)出驚嘆之聲，大自然的神奇造化，無論看過多少，也是賞之不夠。

或許是由于火山原因，山體崩裂，巨巖突兀，眾人眼前，憑空出現(xiàn)了一尊三足大鼎。

鼎足約高兩三百米，足與足之間相距足有上千米，鼎身略呈圓盤形，那鼎底少說也有十幾個(gè)足球場(chǎng)大小。

一道飛瀑，因是從第三層平臺(tái)奔流而下，注入鼎盤之中，再順著鼎足蜿蜒漫下。

乍一看上去，就像一個(gè)放大無數(shù)倍的上海東方明珠塔的下半身，或者說是一個(gè)掏空了內(nèi)部，只?？蚣芙Y(jié)構(gòu)的金字塔。

據(jù)瑪吉說，他們村子就在這大石鼎的下方，三足之內(nèi)。

這個(gè)村子的外圍防御和工布村大致一樣，都是夯土打墻，土層里插滿了尖矛。

有所不同的是，墻根處和一些空隙間，布了一層有倒刺的鐵絲網(wǎng)，看來是為了防止那些小型生物，諸如蟑螂一類使用的。

剛繞過夯土墻，好幾人又發(fā)出驚嘆之聲。

村子里的寧靜美麗，和叢林里的危機(jī)四伏，簡(jiǎn)直有如天堂與地獄間的強(qiáng)烈對(duì)比。

整個(gè)共日拉村約有土地三百公頃，地勢(shì)平坦開闊，自村口可望至村尾，一抹綠意盡收眼底，一道小河呈“s”狀自上而下，拐了八九道彎，從村中穿行而過。

真正令人驚嘆的，是村中的屋舍。

那些屋舍悄然散布在一片綠野之中，錯(cuò)落有致而又井然有序，與翠綠的原野宛如一體，渾然天成。

矮一些的，就像西方童話世界中精靈所居住的住所，有著尖尖的圓頂和筆直的圓柱形屋身；高大些的，就像荷蘭草原上的風(fēng)車磨坊，突兀地拔地而起，背景就是天地一線翠綠，屋前有三兩棵大樹，屋后有一坪花園，再擴(kuò)展開去，四周就是一片綠原。

更不可思議的是，所有的房屋，都沒有一絲人工建造的痕跡，那古樸簡(jiǎn)約的線條，像是大自然的風(fēng)，將這些房屋吹拂成這種形狀的。

一時(shí)間，所有的人，都將這種美麗與瑪吉聯(lián)系在了一起，也只有這樣的地方，才能養(yǎng)育出瑪吉這樣水靈的可人兒吧。

胡楊隊(duì)長(zhǎng)更是失聲驚呼起來：“精靈煙囪！是精靈煙囪??！”

“那是什么？”

岳陽好奇道。

胡楊隊(duì)長(zhǎng)道：“是火山地貌的一種，熔巖冷卻時(shí)，受熱不均和外力作用下龜裂成柱，幾千萬乃至上億年的風(fēng)力作用，將它們雕磨成蘑菇形狀，根據(jù)巖體的堅(jiān)固程度，有些可以直接在下面鑿出石室，成為天然居所。

這可以說，是大自然饋贈(zèng)給人類的奇跡之屋。”

進(jìn)入村口，只見一塊石碑，字跡模糊不清，勉強(qiáng)可以辨認(rèn)辛繞、月耀等字。

經(jīng)過亞拉法師推算，這個(gè)村落竟然是大約公元647年左右進(jìn)入香巴拉隱居的，碑文記載，他們是大鵬國韋達(dá)族人的一支。

如此推算下來，這族人應(yīng)該是在象雄被吐蕃戰(zhàn)敗后，不愿歸順而避世的一族。

瑪吉對(duì)他們的談?wù)摵苁敲曰?，等到張立磕磕巴巴地用古藏語解釋給她聽了之后，她驚訝道：“你們竟然……竟然認(rèn)識(shí)這上面的文字么？

天哪，這可是迪烏大人也無法認(rèn)全的??！”

原來，瑪吉村落里的人會(huì)說古藏語，但是卻沒人認(rèn)識(shí)這些古藏文符號(hào)了。

巴桑則將注意力集中在村口旁邊的一口大鼎，或是有些像大鑊一樣的金屬器上。

這尊金屬器有兩人來高，四足，圓腹，器身就像一口大的砂鍋，鍋底也有煙熏火燎的痕跡。

可是煮什么會(huì)用這么大一口鍋呢？

這一鍋煮下去，只怕足夠整個(gè)村落的人吃了。

張立也好奇這么大口鍋用來干什么，瑪吉說，那是祭祀用的，祭祀之后，里面的食物確實(shí)是要分給全村人吃的。

說著，瑪吉笑瞇瞇地看著張立道：“不過，它還有別的用途哦。”

張立追問時(shí)，瑪吉似乎想起什么，臉上飛起紅云，帶著大家往村里走去，呢語道：“以后告訴你?！?

卓木強(qiáng)巴環(huán)顧村落，近處大約有三五十戶人家，每家都有圈養(yǎng)牲畜，有不小的田地，不過，村子里的人……至少卓木強(qiáng)巴能看見的，只有老人和婦孺。

這里的男女都纏著頭巾，看那包扎的方式，顯然他們常用頭頂運(yùn)貨物。

上衣是對(duì)襟無領(lǐng)無扣的長(zhǎng)坎肩，下衣類似小圍裙，有的老人穿著防寒小背心，還有的圍著寬一米、長(zhǎng)兩三米的坎肩，在胸前交叉向后披去；小女孩都有穿耳環(huán)，像是木質(zhì)或竹質(zhì)的，胸前佩銀飾，上穿窄腰小花襖，下穿長(zhǎng)筒裙；小男孩則在左腰斜插一把小砍刀，砍刀套在木質(zhì)刀鞘內(nèi)，刀鞘上密密匝匝纏著彩線。

那些老人和婦孺都好奇地打量著這群陌生的來客，透過木制的窗戶，從門板后面，從低矮的石墻縫中。

這里的人黑、瘦，人人都有著一種大病初愈的倦。

老人的肌膚像干涸的大地，露出的面頰和手臂布滿裂紋；小孩們頭大身細(xì)，躲在成人的身體后，偷偷地看過來，那雙黑瞳白仁的大眼，分外扎眼。

不知為什么，看到這些人，卓木強(qiáng)巴等人心中都生出一股涼意，就像在沙漠綠洲中，卻遇到一群蠻荒的饑民，顯得如此不協(xié)調(diào)，給原本如畫的村莊抹上一種大漠黃昏、殘?jiān)疟さ纳n涼之感。

而且那些村民的眼神，老人們冷漠、警惕，小孩們無助、哀求。

在一個(gè)完全陌生的地方，被如此復(fù)雜的眼神盯著并不是一件什么好事，感覺就像自己是怪物一樣被人看著，連走路也變得謹(jǐn)小慎微起來。

也不知是這種被一大群人逼視的感覺太古怪，還是那些看起來像非洲饑童的小孩太可憐，敏敏打算緩和一下這種氣氛，從背包里取出一塊高能壓縮餅干，對(duì)著距離她最近的一個(gè)孩子招手，親切地笑著用古藏語道：“來……來……”

那個(gè)面黃肌瘦的小孩瞪著一雙驚恐的大眼睛，不但沒有靠近，反而躲到一個(gè)老嫗身后去了，只露出半張小臉打量著敏敏。

直到瑪吉張開雙臂，那個(gè)孩子才歡快地從老人身后奔出來，一頭扎進(jìn)瑪吉懷里。

瑪吉抱起那個(gè)小孩子，告訴卓木強(qiáng)巴他們，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，村子里的壯勞力大多戰(zhàn)死了，要不就是充當(dāng)王國近衛(wèi)軍，目前村子里剩下的就只有老人和孩子。

由于下戈巴族也被滅族了，所以不像以往，大饑荒爆發(fā)不久，就會(huì)有人送來種子。

現(xiàn)在，村里的食物常常青黃不接，老人們也不得不冒著生命危險(xiǎn)去森林里捕食野獸或采摘果蔬。

亞拉法師問道：“不是十八年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)早停了嗎？

怎么……”

這時(shí)，瑪吉懷里那個(gè)小男孩剛在瑪吉的鼓勵(lì)下接過敏敏手中的食物，敏敏正在教他如何撕開包裝紙。

瑪吉睜著大眼睛道：“十八年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是早就停了，可是六年前又和雅加打了一次，一直打了三年才停下啊！”

亞拉法師恍然，那時(shí)候工布村日志記載次塔爾闖禍了什么的，正自顧不暇，沒有人出村，自然不會(huì)有六年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載。

“六年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該就是十八年前那次戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)……”似乎想起了傷心往事，瑪吉神色黯然下來，看得張立又是一陣揪心的疼。

聽著瑪吉娓娓訴說，卓木強(qiáng)巴等人對(duì)十八年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是在生命之海這端的朗布王國發(fā)起的，原因瑪吉不清楚，但結(jié)果，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的朗布卻被打敗了，雅加的軍隊(duì)渡過了生命之海，整個(gè)朗布國的大片村莊被雅加軍隊(duì)掃蕩劫掠，瑪吉的父母就是在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被打死了。

在瑪吉訴說的同時(shí)，她懷中的小男孩吃到了從未吃過的壓縮食品，發(fā)出興奮的歡呼。

敏敏也試著和那孩子更進(jìn)一步接觸，她從瑪吉手中接過了那個(gè)小男孩。

其他圍觀的小孩漸漸消除了警惕，紛紛圍攏過來，要求敏敏分發(fā)那種好吃的食物。

敏敏一個(gè)人被圍著脫不開身，孩子們又將目光轉(zhuǎn)向呂競(jìng)男。

或許女人天性使然，呂競(jìng)男開始和敏敏一起為孩子們分發(fā)食物。

又看到大多數(shù)孩子營(yíng)養(yǎng)不良或有小傷，那些小傷口，若不經(jīng)消毒處理，恐怕很容易引起感染，她們干脆一邊分發(fā)食品，一邊照看起傷病兒童來。

那些小孩拿到吃的，或是傷口經(jīng)過那些古怪的小瓶子一噴就不疼了，紛紛奔走相告。

消息一傳開去，呂競(jìng)男和敏敏兩人很快就被村民圍得水泄不通。

胡楊隊(duì)長(zhǎng)等人本也想幫忙，但村民一看胡子拉碴的大老爺們兒，就不怎么相信。

亞拉法師則希望盡快見到村里的迪烏大人，他們太想弄清楚這里到底是個(gè)怎樣的地方了，有太多的謎團(tuán)渴望被解開。

安吉姆迪烏

安吉姆迪烏的屋子在村中心，屋身粗圓，從窗戶看起碼分了三層，四角拉有經(jīng)幡，底層放有許多木雕鬼神像，以亞拉法師的見聞，也說不出來那些是什么像。

瑪吉一進(jìn)門就大聲嚷嚷道：“迪烏大人，迪烏大人，我給你找到認(rèn)識(shí)馬爾文的人了！”

“呵呵，是小阿米回來啦，聲音這么大，又在外面闖禍啦？”

瑪吉又羞又急，忙道：“迪烏大人亂說哦，有尊貴的客人呢?！?

“噢?！?

老者這才轉(zhuǎn)過身來，注意到卓木強(qiáng)巴他們：“下戈巴族人？

怎么可能？”

安吉姆迪烏年歲在六七十歲之間，看上去比亞拉法師還要蒼老，一張臉上布滿深深的皺紋，頭上包著頭巾，但顯然沒有留發(fā)，倒是有兩縷長(zhǎng)髯和下頜的胡須匯集到一起。

瑪吉笑道：“迪烏大人也有不靈的時(shí)候！他們可不是下戈巴族人，他們是外面來的客人！”

當(dāng)下將卓木強(qiáng)巴等人一一作了介紹，又徑直從迪烏大人里屋拖出許多坐墊，讓大家坐下。

知道了卓木強(qiáng)巴他們的身份之后，這位迪烏大人開門見山地說道：“說說你們的來意吧，遠(yuǎn)方的客人?！?

亞拉法師道：“我們追尋著光明的帕巴拉足跡，來到了這個(gè)地方，我們……”

“??！”

雖然知道這樣很不禮貌，這位迪烏大人還是忍不住打斷道：“戈巴族，帕巴拉神廟！我明白了?！?

他站起身來，不安地走了兩步，道：“似乎所有從外面來的人，都是為了帕巴拉。

那里可不是那么容易去的。”

他看了瑪吉一眼，嘆息道：“好吧，我可以告訴你們帕巴拉神廟和戈巴族的事，不過，我知道的也不多?！?

老人整了整衣衫，重新坐下來，緩緩道：“我們韋達(dá)族人很早很早就已經(jīng)在這里定居了，只比巖穴人和雪山人來得稍晚?！?

“雪山人！”

岳陽一聽這個(gè)發(fā)音就驚呼起來。

安吉姆迪烏對(duì)“雪山人”的發(fā)音類似于“沙司瑪桑米”，或是“哈斯夸昂矣”，岳陽用“雪山”和“人”的古藏語發(fā)音拼接，卻發(fā)現(xiàn)不是那樣的。

亞拉法師解釋說，“雪山人”的發(fā)音應(yīng)該是象雄語，或是比象雄語更早的古老語，發(fā)音一直保留至今，所以不能用古藏語去拼讀。

安吉姆迪烏停下來，岳陽不好意思道：“我……我是說，能跟我們說說你們傳說中的雪山人嗎？”

自從上次亞拉法師提到雪山人之后，岳陽就從方新教授的資料中查找了關(guān)于西藏雪人的資料。

不查不知道，一查嚇一跳，從十九世紀(jì)末至今，在喜馬拉雅山脈附近尋找雪人的官方明文記載，就多達(dá)上千條，各種名義的尋訪雪人考察團(tuán)進(jìn)山次數(shù)，比珠峰科考次數(shù)多多了。

而且，他們還發(fā)現(xiàn)很多有趣的東西。

比如科研學(xué)者認(rèn)為，人類與雪山人有著共同的祖先，兩百萬年前，古猿從樹上下地，開創(chuàng)了一種全新的生存方式，南方巨猿身材高大，其中的一部分向著人的方向進(jìn)化，而另一部分則分化成纖細(xì)種、粗壯種以及鮑氏種。

最初南方古猿進(jìn)化成能人，就是能制造簡(jiǎn)單石頭和工具的人類祖先，開創(chuàng)了人類的舊石器時(shí)代。

一百萬年前，冰河時(shí)期降臨，非洲的荒漠沙化進(jìn)程加速，一支留在非洲的能人又進(jìn)化成直立人，他們學(xué)會(huì)了用火，語更明朗。

非洲土地的沙漠化擴(kuò)張，導(dǎo)致直立人不得不離開非洲，向世界各地遷徙。

中國有名的北京人、元謀人、藍(lán)田人都屬于直立人；直立人抵達(dá)歐洲稍晚一些，它們進(jìn)化出德國海德堡人，進(jìn)而又演化出尼安德特人。

約二十五萬年前，非洲環(huán)境進(jìn)一步惡化，停留在非洲的一支直立人進(jìn)化成智人，智人開始了第二次全球遷徙。

其余分散到各地的直立人，也都有不同程度的進(jìn)化，他們與智人共同生活了很長(zhǎng)一段時(shí)期。

直到六萬年前，又一次冰河期到來，全球生存環(huán)境惡化，智人在勞動(dòng)中，智力不斷進(jìn)化，終于誕生了晚期智人，或稱新人、現(xiàn)代人，其外形和大腦容量幾乎與今天人類相當(dāng)，并漸漸取代了未能繼續(xù)進(jìn)化的直立人。

人們將晚期智人分為四個(gè)種屬：中國、東亞、美洲印第安人屬于黃種人，稱蒙古人種；歐洲、北非、南亞屬白種人，又稱歐羅巴人種；此外還有非洲黑種人、澳洲棕種人，自此形成今天的人類格局。

讓那些人類學(xué)家和藏學(xué)家感興趣的是，很多西藏的遠(yuǎn)古傳說，竟然與人類進(jìn)化史有著驚人的相似。

比如藏族人類起源傳說，由猿猴進(jìn)化成人；還有雪山人與巖居人的戰(zhàn)斗傳說，幾乎就是智人和直立人戰(zhàn)斗的翻版；甚至連雪山人，也暗含了大冰河時(shí)期的內(nèi)容。

因此，那些人類學(xué)家推斷，今天仍流傳在雪山各地，被許多傳說和許多人親歷過的雪山人，極有可能是在智人與直立人更迭交戰(zhàn)時(shí)，進(jìn)化成適宜在冰河時(shí)期生存的直立人。

由于冰河的退去消融，其余大部分生存空間都被智人占據(jù)，唯有世界第一屋脊——連綿的雪山高原，保留下一小塊適宜雪山人生存的空間。

而且岳陽、張立他們通過研究還發(fā)現(xiàn)，整個(gè)人類的進(jìn)化歷程，與方新教授所說的智慧狼王產(chǎn)生的過程是何其相似，簡(jiǎn)直可以稱得上一致。

也就是說，不管什么種屬，都必須經(jīng)歷這相同的過程，才能進(jìn)化出足夠的智慧。

生存空間惡化、共同生活勞動(dòng)、不斷的遷徙，等種群數(shù)量和對(duì)抗環(huán)境的能力都達(dá)到一定程度時(shí)，才開始定居，經(jīng)過上萬年的積累沉淀，才慢慢有了變化。

安吉姆迪烏沒有這些科普知識(shí)，但他聽過傳說，從老一輩，一輩一輩傳下來的。

他道：“雪山人是這里最早的居民之一，所有的傳說都這么說。

他們的身高起碼是我們的兩倍，傳說中，雪山人有著厚厚的皮毛，在雪山上來去自如，根本不懼怕冰封和嚴(yán)寒；他們徒手就可以打翻野牦牛和雪豹一類；他們也有自己的部落，有自己生產(chǎn)的工具，不過比我們的工具要差些，大部分是石頭制品，也有金屬制品。

但是傳說中的內(nèi)容很少，畢竟我們誰都沒有見過，許多傳說還是下戈巴族人帶給我們的?！?

安吉姆迪烏給出的傳說內(nèi)容如此之少，岳陽不由皺了皺眉頭，一瞥眼，看見法師在注視自己，讓他不要隨意打斷安吉姆迪烏的話。

安吉姆迪烏見岳陽沒了問題，才接著道：“其實(shí)，我們的先祖來到這里是為了躲避戰(zhàn)亂，到這里來的人似乎都是同樣的目的。

戈巴族人是最后一批遷來的，但卻是最強(qiáng)大的，雖然他們和我們一樣，都稱為巖穴人的后人，但年代相隔久遠(yuǎn)，他們?cè)缫押臀覀冇辛撕艽蟛町悺?

他們占據(jù)了原本屬于雪山人地盤的最上面一層，并在圣域征調(diào)人手，修建帕巴拉，沒有哪個(gè)部族可以反抗?！?

“為什么選擇最上面？”

胡楊隊(duì)長(zhǎng)不禁問道。

第二層平臺(tái)大約在海拔四千米左右，第三層平臺(tái)就已經(jīng)到了六千米附近，那可是已經(jīng)接近雪線，而超過海拔五千米就不適宜人類居住了，這是常識(shí)。

迪烏大人道：“為什么？

可能是因?yàn)槟抢锏娜俗钌侔伞?

在戈巴族人到來以前，第三層平臺(tái)上似乎只有雪山人，那里的環(huán)境不太適合其他部族生活，但后來戈巴族強(qiáng)占了那里，那些反抗的雪山人被殺的殺，逃的逃。

后來才有傳說，戈巴族在上面找到了一個(gè)近乎完美的地方，因?yàn)槟抢镆恢北槐L(fēng)和雪霧包裹著，所以一直也沒有被人發(fā)現(xiàn)。

傳說上面有一大片地方，沒有多變的天氣，沒有可怕的白骨森林和兇猛的巨獸，距離神圣的雪山也最近，那里的草永遠(yuǎn)是青的，那里的水永遠(yuǎn)是暖的，那里的云永遠(yuǎn)是白的，一年到頭，都是春天。

也有傳說，是戈巴族人造就了那一切，總之，傳說中，戈巴族太強(qiáng)大了，他們有最強(qiáng)大的武器、最強(qiáng)大的巫師、最強(qiáng)大的軍團(tuán)，他們的技藝令人驚嘆，他們的智慧更是高絕，他們已經(jīng)不再使用馬爾文，而是另一種文字，還發(fā)明了可以書寫文字的東西，不再寫在樹皮上，他們有可以操縱火焰的神通，還能令木頭自己行走……”說到這里，安吉姆迪烏停了下來，每每聽到這些消息，外來人都是很驚訝的。

不過亞拉法師等人似乎毫不驚訝，而是繼續(xù)問道：“后來呢？

戈巴族占領(lǐng)了第三層平臺(tái)后呢？”

“后來……”迪烏大人回憶道，“傳說在第三層平臺(tái)修了很多石頭城，就連那些被征召的建設(shè)者也承認(rèn)那是奇跡的代表，是天上的神鷹帶來的祥瑞，我前面說的傳說也都是他們帶回來的。

但是后來戈巴族人卻死死把守著那些城堡，他們把其他人都趕了下來，其他部族的人誰都不許登上第三層平臺(tái)一步，以后發(fā)生了什么，就不是我們所能知道的了。

曾有試圖登上第三層平臺(tái)的人，但是據(jù)說那些上戈巴族人，會(huì)毫不留情地將所有登上第三層平臺(tái)的人殺掉。”

“啊，為什么這樣子？”

瑪吉忍不住叫出聲來。

包括亞拉法師在內(nèi)，所有的人都感到不可思議。

“如果說上去的人都被殺死了，那消息是怎么流傳下來的呢？”

岳陽質(zhì)疑道。

迪烏大人道：“總是有勇士冒死前往第三層平臺(tái)，而也有幸運(yùn)兒逃下來。

以前的上戈巴族人和我們大致相似，分布在各個(gè)地方，以部落群居為主，部落之間也有爭(zhēng)斗，所以只要在上面小心點(diǎn)不碰到他們，還是有機(jī)會(huì)的。

當(dāng)然，這些消息都是近一兩百年才流傳開的。

根據(jù)部族古老的傳說，在好幾百年前，去第三層平臺(tái)的人，是絕沒有任何機(jī)會(huì)活著回來的，他們都一去不返了。”

卓木強(qiáng)巴等人面面相覷。

不對(duì)啊，這種說法和他們已知的完全不吻合。

戈巴族就是光軍，那是一支完整的部隊(duì)，怎么可能分成各自不同的部落呢？

難道是時(shí)間久遠(yuǎn)，光軍也被分散成一個(gè)個(gè)小團(tuán)體，為了取得最高統(tǒng)治權(quán)而相互爭(zhēng)斗起來？

而亞拉法師在心底更是肯定，絕不可能，一定是哪里弄錯(cuò)了。

傳說錯(cuò)了？

或是那些上第三層平臺(tái)的人，根本沒有上去過，不過是瞎編一氣？

“他們上去做什么？”

岳陽不解。

“做什么？”

安吉姆迪烏苦笑道：“為什么你們不遠(yuǎn)萬里，不懼這一路上重重艱險(xiǎn)，也要到這里來？

為什么你們同伴死傷無數(shù)，你們?nèi)圆豢匣仡^？

別告訴我你們來到這里，沒有一個(gè)同伴傷亡。

你們又是為了什么，一定要去第三層平臺(tái)？”

岳陽張了張嘴，安吉姆迪烏接著道：“我們，也和你們一樣，聽說最上面有神跡般的城邦，有吃不完的糧食，沒有天敵和野獸侵襲，誰不想去看一看？

我們這里的情況你們也都看到了，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、野獸，我們每天都在生死線上掙扎，每年都會(huì)因饑荒和疾病奪去不少人的性命。

更何況，這些年像你們一樣抵達(dá)這里的甲米人越來越多，從他們口中我們聽到一個(gè)截然不同的世界，一個(gè)廣袤無垠，用雙腿走路，就算走上十年也走不完的世界。

那些人有不同的膚色、不同的語，更是發(fā)明創(chuàng)造出我們想都無法想象的東西。

你們可知道，生活在這里的人，是多么渴望離開這里，去外面那個(gè)世界看一看，看看傳說中會(huì)飛的大鐵鳥；看看帶著輪子，不用牛馬人力也能向前飛奔的鐵甲蟲?！?

說著說著，迪烏大人的眼眶都濕潤(rùn)了：“可是，戈巴族人在上面筑起了一層不可逾越的屏障，他們讓外面的人找不到這里，同時(shí)也讓這里面的人出不去。

更多的時(shí)候，普通的百姓可能會(huì)認(rèn)為，那些上去之后就再也沒回來的勇士，大概是找到了出路，離開這里了吧。

雖然明知道那是不可能的，可還是忍不住這樣去想。

況且，大多數(shù)時(shí)候，我們還有不得不上去的原因。”

安吉姆迪烏又換了語氣，悠然嘆息道：“如你們所見，這第二層平臺(tái)天氣多變，有時(shí)一場(chǎng)天災(zāi)，就可以讓一個(gè)部落失去收成，比如這次北方的那幾個(gè)部落，遭遇大水澇，糧食顆粒無收。

而下戈巴族人，也不是每一年都會(huì)出現(xiàn)的，有時(shí)好幾十年才出現(xiàn)一次。

為了讓部落能繼續(xù)生存下去，雅加的勇士們必須冒死去第三層盜取種子，而我們朗布的勇士則要穿過白骨森林去下戈巴族人那里。

戈巴族人的糧食永遠(yuǎn)充裕，如果幸運(yùn)的話，總是會(huì)有勇士帶著種子回來的。

不過，現(xiàn)在雅加可能連盜取種子都做不到了，希望雅加的部落還能堅(jiān)持下去?！?

“為什么？”

“三年前，末血忍的勇士前去盜糧，結(jié)果全軍覆沒，還剩下一只手和一條腿的貢布爬回了棍巴脫，他帶回一個(gè)消息，戈巴族人有了自己的王?！?

看著不是很明白的外來者，安吉姆迪烏解釋道：“戈巴族原本和我們第二層平臺(tái)上這些部落一樣，他們分散在各個(gè)區(qū)域，成為一個(gè)個(gè)部落，在部落與部落之間有空隙，似乎也不怎么和睦。

可是，一旦有了自己的王，那就完全不一樣了，意味著，第三層平臺(tái)上的全部戈巴族人，都已被統(tǒng)一起來。

現(xiàn)在只希望，他們不會(huì)將我們這些部落全部消滅掉呢?！?

亞拉法師問道：“那么，下戈巴族呢？

下戈巴族是怎么回事？”

迪烏大人點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“事實(shí)上，在先輩留下的傳說中，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都不知道有下戈巴族的存在。

大約在上戈巴族人出現(xiàn)一百余年后，我們才知道下戈巴族的存在，據(jù)他們自己說，他們是和上戈巴族人一起來到這個(gè)地方的，但不知什么原因，他們留在了下面?！?

“那么他們?yōu)槭裁磿?huì)被滅族了呢？”

卓木強(qiáng)巴道。

迪烏大人苦笑道：“我怎么知道呢？

不過多半是和上戈巴族有關(guān)，在最近的一兩百年間，被滅族的村落，大多和上戈巴族有關(guān)。

在雅加那邊被滅族的村落更多，有時(shí)候盜取種子被發(fā)現(xiàn)了，就要有被滅族的心理準(zhǔn)備?！?

卓木強(qiáng)巴驚呼道：“怎么會(huì)這樣啊！”

很顯然，那些種子估計(jì)就是胡楊隊(duì)長(zhǎng)所說的黃金糧食。

難道是因?yàn)橥临|(zhì)還是別的原因，致使種在第二層平臺(tái)上的黃金糧食產(chǎn)了幾代之后，產(chǎn)量就會(huì)下降？

就算是這樣，那上戈巴族人的糧食多到吃不完，分一些給第二層平臺(tái)上的居民又會(huì)如何？

還要禁止人家去盜取，一旦發(fā)現(xiàn)，就滅人全族，這算什么道理？

而下戈巴族又怎么驚動(dòng)了上戈巴族呢？

他們田地里的黃金糧食，根本就不缺??？