“對(duì)啊！”王揚(yáng)理所當(dāng)然道。

當(dāng)時(shí)沒有印刷術(shù)，沒有版權(quán)，市上賣的書大多都是不知轉(zhuǎn)抄了幾手的手抄本，即便是剛著成的新書，只要一在市面上流通，立馬就會(huì)被傳抄。所以才會(huì)有“洛陽(yáng)紙貴”的成語(yǔ)。

故而讓書籍生意的，要么就是四處搜羅古書、奇書的書商，要么就是專門雇請(qǐng)傭書的老板，很少有作者自已賣書的。

“你讓我抄的三百份都要賣？”

“對(duì)......啊，再送劉先生一份，還有子介一份，我自已再留一份當(dāng)紀(jì)念吧，謝娘子如果喜歡，那也送你一份，除去這四份，剩下的都賣?！?

王揚(yáng)說(shuō)完又想起一人，回頭問(wèn)陳青珊道：“要不要給你留一份？”

陳青珊：（→_→）

謝星涵睜大星眸：“那些書商只會(huì)買一份你的書，然后抄上成百上千份，你難道不知？”

“知道啊，但我的書最及時(shí)，并且價(jià)格還不貴，更關(guān)鍵的是我有鉤子，能把這些書一份不落地賣出去。”

“什么鉤子？”謝星涵大感疑惑。

王揚(yáng)一臉神秘：“到時(shí)你就知道了?！?

“鬼點(diǎn)子倒不少，可惜不走正道?！敝x星涵斜了王揚(yáng)一眼。

王揚(yáng)不爽道：“我怎么就不走正道了？”

謝星涵嚴(yán)肅說(shuō)道：“俗云‘遺子黃金記籝，不如一經(jīng)。’你專精《尚書》至此，卻把心思放在這種商賈小事上，在荊州還好些，要是到了建康，你必被物議所非。”

物議是南北朝時(shí)常用的一個(gè)詞，指外界風(fēng)評(píng)議論。

中古時(shí)人很重物議，比如南齊開國(guó)皇帝篡位后，曾經(jīng)問(wèn)大臣：“吾應(yīng)天革|命，物議以為何如？”

連皇帝都關(guān)心，士人亦所不免。

王揚(yáng)不贊通謝星涵的說(shuō)法，說(shuō)道：“黃金再不如一經(jīng)，關(guān)鍵我沒黃金?。〔挥眯乃寄膩?lái)的黃金？再說(shuō)商賈是小事嗎？我不這么認(rèn)為，自古崇文賤商，我雖崇文，卻不賤商。文能為天地立心，商可為生民立命。”

“商為生民立命？”謝星涵神色古怪。

王揚(yáng)也沒興趣給謝星涵講解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，便敷衍道：“我隨口說(shuō)的?！?

謝星涵冰雪聰明，一眼看出王揚(yáng)不屑作答，不服氣地說(shuō)：“你少瞧不起人，貨殖之利，工商是營(yíng)，不是只有你才懂經(jīng)商。我很早便打理家中產(chǎn)業(yè)，這次來(lái)荊州，就是處置生意上的事。”

王揚(yáng)臉上有不信之色。

謝星涵看起來(lái)像是那種琴棋書畫都玩得轉(zhuǎn)的，但要說(shuō)打理產(chǎn)業(yè)，處置生意......

“荊州幾大錦場(chǎng)倒閉，缺布甚急，我家貨船還有八天就到，記記十五艘船錦緞，到時(shí)你自知真假。不過(guò)我可是居中主持，不會(huì)親自拋頭露面地操辦。士族經(jīng)商的很多，我家也不例外，但大多都居于幕后......”

說(shuō)到此處，謝星涵深深地看了王揚(yáng)一眼：

“我只是提醒你，不要因小失大。你將來(lái)是要定品入仕的，一旦染上商賈之色，輕則位宦受損，重則彈劾議罪?！?

王揚(yáng)何嘗不知道這點(diǎn)，只是他實(shí)在缺錢，又無(wú)親信人手，只好自已上陣，不過(guò)如果黑漢真能脫去兵籍，倒能多出一個(gè)可用的人。

至于定品入仕，王揚(yáng)不敢想。

一來(lái)瑯琊王氏的身份畢竟是假的，就算托關(guān)系上了戶籍，這假的也真不了，中正定品，肯定有嚴(yán)格的程序，自已這假士族恐怕過(guò)不了關(guān)。

二來(lái)蕭齊王朝不知道什么時(shí)侯就覆滅了，讓官時(shí)機(jī)不對(duì)，搞不好把自已折進(jìn)去。

不管怎么說(shuō)，都得先攢些錢，然后再談其他。

“娘子忠告，我記下了，以后一定注意?！蓖鯎P(yáng)瞧了眼謝星涵的臉色，話題一轉(zhuǎn)：“請(qǐng)問(wèn)娘子家的船隊(duì)到荊州卸下錦緞之后，還要運(yùn)貨回建康嗎？”

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注：南北朝時(shí)一面繼承以往賤商之思想，一面上至世家大族、皇子官僚，下至黎民百姓，甚至軍人行伍，多有營(yíng)商者。蓋在上中|央政|府不強(qiáng)力，故無(wú)法維持一個(gè)嚴(yán)苛的統(tǒng)一政策；在下世家權(quán)大財(cái)多，亦有經(jīng)商之優(yōu)渥條件。以致于當(dāng)時(shí)天子多有好商賈之戲者。由上至下，此風(fēng)遂不能止，故成《隋書》所謂之“人競(jìng)商販，不為田業(yè)”的局面。

而朝廷財(cái)政不振，亦賴商業(yè)貿(mào)易以增添收入。這點(diǎn)《隋書·食貨志》看得很準(zhǔn)，說(shuō)南朝抽商稅名為懲罰，實(shí)則“利在侵削”。正因如此，南朝雖偶有天子下詔壓制商賈，但始終零散不成l系，下及隋唐。與兩漢抑商政令的一以貫之不可通日而語(yǔ)。羅章龍先生謂“隋唐之間，尚未有如漢代系統(tǒng)之抑商理論與政策”（《中|國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)史》第七篇），此說(shuō)甚是。

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