轟轟轟。
轟轟轟。
大夏書(shū)院，烏云彌漫。
原本晴空萬(wàn)里，突兀之間，隨著可怕的烏云凝聚，惹來(lái)不少矚目。
而且令人驚愕的是，這片烏云剛好落在后山當(dāng)中，并不是遮蓋整個(gè)大夏書(shū)院。
這后山當(dāng)中，目前只有一個(gè)人，那就是顧錦年。
所有人都知道，這東西絕對(duì)不是什么好事。
書(shū)院之中。
蘇文景的臉色無(wú)比難看，他知道這是什么東西。
是圣罰。
唯有被天下讀書(shū)人唾棄之人，才會(huì)引出天罰。
萬(wàn)幸的是，這天罰還沒(méi)有徹底醞出，是有人在暗中搞鬼，可如若現(xiàn)在不制止的話，麻煩很大。
“孔家?！?
“你們有些過(guò)分了?！?
蘇文景臉色冰冷，下一刻他直接執(zhí)筆，在宣紙上落墨，要為顧錦年澄清這件事情。
顧錦年在后山當(dāng)中悟道，他沒(méi)有時(shí)間也不會(huì)有心情去解釋這些謠。
可他需要去解釋，否則當(dāng)真要成了定局。
大約半個(gè)時(shí)辰后。
蘇文景將文章寫(xiě)完，想要讓人傳出去。
可當(dāng)他準(zhǔn)備開(kāi)口時(shí)，目光卻不由落在這烏云之上。
一時(shí)之間，蘇文景沉默了。
這是一場(chǎng)劫難。
可這也是一場(chǎng)考驗(yàn)。
自己出手，必然會(huì)幫顧錦年緩解部分壓力，但這樣做的話，也會(huì)讓顧錦年無(wú)法經(jīng)歷這場(chǎng)考驗(yàn)。
顧錦年選擇的路，只有他一個(gè)人可以走，別人幫不了他，也不能幫他。
今日幫？
明日幫的了嗎？
想到這里，蘇文景沉默了，將文章放置一旁。
而目光卻盯著顧錦年。
“錦年，你要立下不朽之，才可破此局，如若你破了此局，儒道將因你而輝煌?！?
蘇文景開(kāi)口，可心中還是猶豫不定。
他希望顧錦年能撐過(guò)去。
但他知道，很難很難，如若遭遇天下讀書(shū)人質(zhì)疑，這可不是一件小事，不是說(shuō)你不聽(tīng)就沒(méi)事了。
被天下讀書(shū)人針對(duì)，可不是一件好事。
他一時(shí)之間不知該怎么辦。
而后山當(dāng)中。
對(duì)于頭頂上的烏云，顧錦年只是看了一眼，而后繼續(xù)潛心讀書(shū)。
他無(wú)懼這樣的天罰。
內(nèi)心無(wú)愧，何懼圣罰？
可如蘇文景想的一般，這些聲音越來(lái)越激烈。
有一句話叫做謠止于智者。
這話沒(méi)有錯(cuò)。
很多人知道，這件事情絕對(duì)沒(méi)有傳聞當(dāng)中一般，其中肯定有不少東西沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
但智者更懂得一件事情。
各掃門(mén)前雪。
與自己無(wú)關(guān)，他們不想摻和進(jìn)來(lái)，這件事情很明顯是孔家在主導(dǎo)，如此一來(lái)的話，各方勢(shì)力為什么要因?yàn)轭欏\年而去得罪孔家？
所以，智者的確有，但沒(méi)必要在這個(gè)時(shí)候站出來(lái)，誰(shuí)站出來(lái)倒霉的就是誰(shuí)。
不過(guò)，相比較之下，大夏京都就比較理智多了。
面對(duì)這些風(fēng)風(fēng)語(yǔ)，大夏京都有不少讀書(shū)人挺身而出。
“孫正楠倚老賣(mài)老，世子殿下禮讓三分，而孫正楠更是要求世子殿下交出圣器，咄咄逼人，敢問(wèn)一聲，憑什么交出圣器？這圣器是世子殿下偷來(lái)的還是搶來(lái)的？”
有聲音響起，是一位大儒，給予強(qiáng)而有力的回答，第一時(shí)間選擇站隊(duì)顧錦年。
這算是第一個(gè)為顧錦年出聲的大儒。
很快，有不少聲音隨之響應(yīng)。
“為民伸冤是一場(chǎng)政治陰謀？當(dāng)真是把天下人當(dāng)傻子嗎？世子殿下在白鷺府被軟禁半個(gè)月，這也是陰謀中的一環(huán)？世子殿下調(diào)遣二十萬(wàn)大軍，斬殺貪官污吏，這也是陰謀？”
“爾等無(wú)非就是嫉妒世子殿下，在這里造謠生事?！?
有聲音也跟著回答，反駁一些謠。
“細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，世子殿下前十年如同紈绔，可卻是在藏鋒，十年磨一劍，自大夏書(shū)院開(kāi)啟，世子殿下展露鋒芒，直至今日，為江寧郡百姓請(qǐng)命，為江陵郡百姓請(qǐng)命，為大夏王朝立，這些是可以抹黑的？”
“這些流蜚語(yǔ)，當(dāng)真是可笑至極，至于削其大儒之位，也不看看這些大儒說(shuō)了些什么話？”
“他們聚集而來(lái)，無(wú)非就是想索要圣器，尤其是孔家?guī)ь^，孔家與世子殿下本身就有恩怨，世子殿下不見(jiàn)他們也合情合理。”
“再者世子殿下難道就一定要抽出時(shí)間去見(jiàn)他們？拋開(kāi)儒道身份不說(shuō)，世子殿下是未來(lái)的侯爺，更是大夏王朝督察指揮使，堂堂四品官員，難道就沒(méi)有一點(diǎn)公務(wù)？”
“世子殿下怠慢了三日，見(jiàn)到孫正楠等人后，也是客客氣氣，以禮相待，反觀孫正楠等人，一不合便是訓(xùn)斥，訓(xùn)斥到后面，更是要強(qiáng)行搶奪世子殿下的圣器。”
“這就是大儒？可笑至極，別說(shuō)削了這些大儒才氣，就算是削光三代的才氣，某也認(rèn)為合情合理?！?
有聲音再度響起，來(lái)自大夏書(shū)院，有人出聲，力挺顧錦年，澄清事實(shí)。
一道道聲音自京都響起。
不得不說(shuō)，在京都內(nèi)，顧錦年的名望很好，尤其是當(dāng)初跟著顧錦年一同前去阻止和親的讀書(shū)人，他們對(duì)顧錦年是敬佩的很。
聽(tīng)到這話，自然不服，一個(gè)個(gè)上前去理論。
這樣的聲音，的確有一定效果，至少京都內(nèi)沒(méi)有人敢說(shuō)顧錦年的不是。
同時(shí)也喚醒了一些理智的人，讓這件事情瞬間有了爭(zhēng)議。
不怕有爭(zhēng)議，就怕一面倒的去抹黑。
而大夏王朝內(nèi)，江陵郡和江寧郡也是如此，這兩個(gè)郡地，因受顧錦年恩澤，自然沒(méi)有這樣的聲音。
準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始是有，可卻被百姓怒斥之后，這種聲音瞬間沒(méi)了。
洪災(zāi)之事和孩童拐賣(mài)之事這才剛剛過(guò)去了多久？百姓們即便是再健忘也不可能這么快忘記。
可其他幾個(gè)郡守就不一樣了。
大夏王朝仿佛陷入了罵戰(zhàn)一般，到了翌日，隨著一篇文章的出現(xiàn)，讓話題更加火熱。
因?yàn)檫@次出面的，是另外一位圣人世家。
神洲，有四位天命圣人，第二代和第四代圣人后代不知所蹤，傳聞第二代圣人沒(méi)有開(kāi)府的意思，再加上后代經(jīng)歷幾場(chǎng)天大的戰(zhàn)亂，故而絕了傳承。
第四代圣人，也就是天命圣人，不知什么原因選擇隱退山林，后代子孫也沒(méi)有出世過(guò)。
否則斗爭(zhēng)無(wú)窮，不可能孔家獨(dú)大。
如今出面的則是第三代圣人之后，千秋圣人，周家大儒傳來(lái)聲音。
相比較之下，第一和第二的重要性便凸顯出來(lái)了。
孔家祖上乃是第一圣人，萬(wàn)世師表，聳立于今不倒，至于周家雖然也承蒙圣恩，可對(duì)比孔家來(lái)說(shuō)，完全就是兩個(gè)概念，不過(guò)周家的主要之地，還是在大金王朝，并非是在大夏王朝。
大夏王朝有周家的分府，但無(wú)論是名望還是權(quán)勢(shì)，都不如孔家百分之一。
如今周家出面，帶著圣人世家的名頭開(kāi)口，引來(lái)巨大的關(guān)注。
尤其是周家的文章，更是犀利無(wú)比。
“顧錦年十罪之?！?
文章簡(jiǎn)單，卻無(wú)比犀利，指出顧錦年十大罪過(guò)。
一罪狂妄，大夏書(shū)院，一不合，大鬧考場(chǎng)。
二罪跋扈，匈奴和親，兩國(guó)禮儀，以怒待之。
三罪不仁，江寧郡洪災(zāi)，看似妙計(jì)定局，可實(shí)際上讓奸商漲價(jià)，數(shù)日之間，餓死無(wú)數(shù)百姓，無(wú)有仁義之心。
四罪殺戮，江陵郡調(diào)兵二十萬(wàn)，殘暴不仁，輕則斬首，重則滿門(mén)抄斬，心中充滿殺戮。
五罪虛偽，讓人查案，為民意伸冤，看似心系蒼生，實(shí)則為天命之爭(zhēng)，心中無(wú)真正君子風(fēng)范。
六罪不義，得孔圣恩澤，掌握圣器，不顧好相勸，不管天下讀書(shū)人之安危，毫無(wú)大義可，自私自利。
七罪不忠，圣上旨意，公然違背，眼中無(wú)君，視為不忠，君臣之道，猶如廢紙。
八罪不孝，國(guó)公出征，為大夏而戰(zhàn)，建立軍工，保家衛(wèi)國(guó)，爾為其孫，不念長(zhǎng)輩辛苦，胡作非為，引來(lái)內(nèi)亂，此乃不孝。
九罪無(wú)德，目無(wú)尊長(zhǎng)，欺師滅祖，違背儒道核心，魔道門(mén)徒不過(guò)如此。
十罪暴戾，心胸狹隘，眼中容不得一粒沙子，只因幾句爭(zhēng)吵，削人儒位，爭(zhēng)斗之下，輕則削儒，重則殺人，暴戾無(wú)比，怎配圣器？
這是周家的文章。
十大問(wèn)罪。
每一條都有邏輯，每一條都是站在道德的制高點(diǎn)上，去怒斥顧錦年，去抨擊顧錦年。
狂妄，跋扈，不仁，殺戮，虛偽，不義，不忠，不孝，無(wú)德，暴戾。
罵的極其難聽(tīng)，也罵的極其狠毒。
果然，圣人世家就是圣人世家，一出手便是如此驚天的文章。
此文章一出，瞬間讓這件事情達(dá)到一個(gè)高潮。
本來(lái)隨著京都，江寧郡，江陵郡三處的辯解，外加上一些大儒出面澄清和解釋。
讓這件事情起了一些爭(zhēng)議，以致于不少人開(kāi)始沉思，包括有些人不敢再繼續(xù)開(kāi)口。
可隨著這篇文章出來(lái)后，猶如是一場(chǎng)狂歡。
連大金王朝的讀書(shū)人都開(kāi)始參與了，畢竟第二個(gè)圣人世家出面抨擊，他們也忍不住出聲。
文人相輕，何況在他們眼中看來(lái)，顧錦年又如何年輕呢？
如若顧錦年再老個(gè)四十歲，這件事情反而不會(huì)如此，怪就怪顧錦年太過(guò)于年輕，怪就怪顧錦年如此年輕的情況下，又如此優(yōu)秀。
“圣人世家，字字珠璣，十罪之下，顧錦年你還敢嘴硬狡辯？”
“十罪當(dāng)中，這不義二字，說(shuō)到某心坎之中，無(wú)論這件事情到底如何，敢問(wèn)顧錦年，這圣器你為何不交出來(lái)？正楠先生，讓你交出圣器，并非是要搶奪?！?
“而是擔(dān)心有賊子惦記，竊走圣器，倘若圣器被竊走，落入魔道中人手中，那我等是不是遭遇不幸？這事關(guān)天下讀書(shū)人的安危，你卻因心中自私，而惱羞成怒?！?
“這一點(diǎn)，不管你之前做了多少好事，都無(wú)法洗清你自私自利之行為?！?
“你無(wú)德無(wú)義?！?
謾罵聲鋪天蓋地，很多人都抓住圣器這個(gè)點(diǎn)。
罵顧錦年也罵爽了，接下來(lái)才是重要的事情。
對(duì)于顧錦年，大部分人是心生嫉妒，但罵兩句也差不多了，這一次為什么這么多人會(huì)直接一面倒去辱罵。
完完全全是因?yàn)椋テ髦隆?
如果顧錦年僅僅只是作詩(shī)厲害，詩(shī)成千古，他們即便是罵了，也沒(méi)什么用。
畢竟罵一萬(wàn)句顧錦年，人家明天照樣寫(xiě)出一首千古詩(shī)詞，反而自己成為了最大的笑話。
周家雖然寫(xiě)了十罪，可問(wèn)題是，大部分的東西，都是可圈可點(diǎn)，非要往這方面去說(shuō)也行，但不往這方面去說(shuō)也行。
公道自在人心，等個(gè)幾個(gè)月，其實(shí)這件事情也就這樣過(guò)去了。
但最讓他們心里不是滋味的事情。
就是圣器。
顧錦年才不過(guò)十七歲啊，爺爺是鎮(zhèn)國(guó)公，父親是臨陽(yáng)侯，自己馬上也要封侯，皇帝是他舅舅。
如今更是儒道圣子，還是仙道仙靈根，所有的榮耀都集中在了他一個(gè)人身上，擱誰(shuí)誰(shuí)不眼紅？
現(xiàn)在更是得到傳說(shuō)當(dāng)中的儒道九大圣器之一，這讓天下讀書(shū)人極其的不服。
尤其是扶羅王朝和大金王朝不少讀書(shū)人都覺(jué)得不公平，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，他們的王朝當(dāng)中，也有比顧錦年更優(yōu)秀的人。
年輕一代是沒(méi)有，但老一輩也有一些為民伸冤的人，可為什么沒(méi)有得到圣器？
他們不服，心中產(chǎn)生了不平衡的想法。
最酸的還是大夏王朝讀書(shū)人，畢竟是一個(gè)王朝的，他們現(xiàn)在不想說(shuō)太多，就是希望顧錦年能將圣器交出來(lái)。
如果顧錦年交出圣器的話，那一切好說(shuō)，交給孔家他們更加開(kāi)心，雖然他們知道一但交給孔家，想要拿回來(lái)估計(jì)很難。
可那又如何？反正不是自己的東西，自己得不到，也不想讓別人得到，很典型是這種心理。
如此一來(lái)，聲勢(shì)才會(huì)如此浩蕩。
“圣器，有德之人可獲，如若無(wú)德，怎配圣器？倘若顧錦年認(rèn)為，這件事情你蒙受不白之冤，那你將圣器交出來(lái)，交給孔家。”
“孔家乃是圣人世家，有三件圣器，不可能會(huì)貪圖你的圣器，我等也愿意為你做個(gè)擔(dān)保，共同見(jiàn)證，如若你不交，你便是自私之人，沒(méi)有品德，配不上圣器。”
“沒(méi)錯(cuò)，而且還是這種圣器，對(duì)我等讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，威脅太大，如若你顧錦年有品德，我等無(wú)懼，可就怕你胡作非為?！?
“交出圣器，這件事情可以到此為止，我等也敬佩世子殿下功德無(wú)量，為天下讀書(shū)人著想，至于其他的事情，另算?！?
一道道聲音響起。
矛頭瞬間指向圣器，要讓顧錦年交出圣器。
這里面要是沒(méi)有人在暗中推動(dòng)，鬼才相信。
面對(duì)這樣的聲音，大夏京都讀書(shū)人的反應(yīng)就不一樣了。
“憑什么交出圣器？圣器是世子殿下偷來(lái)的嗎？當(dāng)真是可笑?！?
這是王富貴的聲音，他第一時(shí)間開(kāi)口，給予回應(yīng)，也氣的不行。
“交圣器出來(lái)？孔家配嗎？已經(jīng)擁有了三件圣器，還想將第四件圣器占為己有？可笑不已。”
江葉舟的聲音也響起，他更是氣不過(guò)，直接辱罵孔家。
然而有人拉住他，讓他不要亂語(yǔ)，說(shuō)歸說(shuō)，不要牽扯到孔家，只是自從與顧錦年結(jié)識(shí)后，他的性格也有些變化。
故而他沒(méi)有在乎，進(jìn)行回應(yīng)。
可以說(shuō)，大夏書(shū)院的學(xué)生，一個(gè)個(gè)都是主力軍，在京都當(dāng)中展開(kāi)罵戰(zhàn)，對(duì)外面的一些論進(jìn)行抨擊，而且到處去演講。
就是擔(dān)心被有心之人帶偏思維。
“顧錦年有沒(méi)有德行，我等說(shuō)了不算，爾等說(shuō)了也不算，圣器選擇顧錦年，那就代表顧錦年有德行?！?
關(guān)鍵時(shí)刻，有一道聲音響起，給予最強(qiáng)的回應(yīng)。
是大夏禮部尚書(shū)。
楊開(kāi)。
是的。
沒(méi)有人會(huì)想到，關(guān)鍵時(shí)刻，楊開(kāi)的聲音會(huì)響起，而且還選擇幫助顧錦年。
不過(guò)楊開(kāi)說(shuō)的話沒(méi)有問(wèn)題，有沒(méi)有德行，不是別人說(shuō)了算，而是圣器說(shuō)了算，圣器有靈，如若顧錦年沒(méi)有德行。
圣器會(huì)選擇顧錦年嗎？
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，有人說(shuō)過(guò)，可效果不佳，因?yàn)樯矸輪?wèn)題，沒(méi)有人在乎。
可楊開(kāi)一出聲就不一樣，他一開(kāi)口，算是一股強(qiáng)大的力量，讓顧錦年的風(fēng)評(píng)得到巨大扭轉(zhuǎn)。
不得不說(shuō)，這段時(shí)間，整個(gè)大夏王朝無(wú)比熱鬧，所有百姓都在吃瓜。
東荒所有王朝也都在關(guān)注這件事情，甚至中洲境內(nèi)也有人關(guān)注此事。
爭(zhēng)議太大了。
而大夏書(shū)院上空，烏云凝聚，的確有些可怕，令人心中生畏。
關(guān)鍵時(shí)刻，有人開(kāi)口，希望孔家出面，給予一個(gè)答復(fù)。
這件事情，如若孔家人不出面的話，很難取得絕對(duì)性的勝利，畢竟顧錦年之前為民伸冤，得到了巨大的名望，想要抹黑顧錦年很難。
必須要真正的大人物出面，這樣的話，才可以有效進(jìn)行抨擊。
面對(duì)諸多讀書(shū)人的聲音。
但孔家也在翌日做出回應(yīng)。
大致內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，初聞此事，實(shí)乃不愿相信，世子殿下才華橫溢，為儒道圣子，有不世之才華，更愿為百姓伸冤。
此乃孔家后輩皆愿學(xué)習(xí)之處，故而其中定然有一定誤會(huì)，孔成之所以被削儒位，也必然是孔成有些地方做錯(cuò)了，非常希望各方都應(yīng)當(dāng)消消氣，冷靜下來(lái)，好好想想這件事情。
同時(shí)隔空邀請(qǐng)顧錦年參加孔家家宴，愿意在家宴之上，盛請(qǐng)各地名儒，前來(lái)一聚，孔家愿意出面調(diào)和彼此之間的矛盾。
倘若有誤會(huì)之地，可以當(dāng)面說(shuō)清，解釋清楚來(lái)。
至于圣器之事，孔家認(rèn)為天下讀書(shū)人心中的擔(dān)憂并非沒(méi)有道理，可也能明白，世子殿下畢竟年少，得到孔圣恩澤，給予圣器。
自然不愿放下，所以孔家愿意等顧錦年參加孔家家宴后，進(jìn)行協(xié)商，無(wú)論最終結(jié)果如何，都不希望傷了和氣。
孔家不希望顧錦年有任何損失，畢竟顧錦年乃是儒道圣子，是未來(lái)儒道的扛旗者，容不得半點(diǎn)閃失。
這就是孔家表達(dá)的意思。
可以說(shuō)，這個(gè)回答，幾乎是將孔家仁義推崇到極高之地。
顧錦年削孔成儒位，結(jié)果孔家以德報(bào)怨，竟然沒(méi)有半點(diǎn)惱怒，甚至愿意主動(dòng)出面調(diào)和，希望不要因?yàn)橐患@樣的事情，引來(lái)爭(zhēng)斗。
邀請(qǐng)顧錦年前往孔家，參加家宴。
無(wú)論是論還是行為，孔家做的都很不錯(cuò)，至少在天下人看來(lái)，孔家極其的大度。
但這般的論，傳到了一些人耳中，卻引來(lái)了冷笑。
孔家這話說(shuō)的多漂亮？
可實(shí)際上卻將顧錦年置于一個(gè)極其危險(xiǎn)的地步，如果顧錦年不去，那就是心虛，沒(méi)有膽量。
可如若顧錦年去了，這孔家家宴，也必然是一場(chǎng)鴻門(mén)宴啊。
孔家以退為進(jìn)，使得顧錦年進(jìn)退兩難。
孔家表態(tài)結(jié)束后。
一時(shí)之間，天下讀書(shū)人的目光全部聚焦在大夏王朝。
聚集在大夏書(shū)院。
他們等待著顧錦年的回答。
只是，大夏書(shū)院內(nèi)，眾多學(xué)子有些心急了，孔家的論，讓他們不知道該怎么回答。
畢竟顧錦年在悟道，沒(méi)有人敢去打擾顧錦年，萬(wàn)一不小心破壞了顧錦年悟道，那當(dāng)真是罪該萬(wàn)死啊。
可如若不回應(yīng)的話，又會(huì)被人說(shuō)是心虛。
到最后，蘇文景替顧錦年回答了。
“世子殿下正在潛心悟道，孔家家宴，難以赴宴，老夫會(huì)替顧錦年前去一趟?！?
這是蘇文景的回答。
他要替顧錦年去一趟孔家家宴。
孔家家宴于下個(gè)月舉行，顧錦年悟道還不知道具體是什么情況，不可能因?yàn)槿⒓舆@個(gè)家宴，而耽誤悟道。
只是蘇文景的回應(yīng)，瞬間得到了無(wú)數(shù)回聲。
“需要你替他去嗎？這件事情是顧錦年惹出來(lái)的，文景先生這趟去，是為了給顧錦年求情嗎？”
“爺爺在的時(shí)候靠爺爺，爺爺不在的時(shí)候靠老師？這就是儒道圣子嗎？真是有夠可笑的?！?