道宗起始時(shí)主張尊道貴德，效法自然，清凈無(wú)為。

道宗的修士最高追求都是得道成仙，并沒(méi)個(gè)正邪之分。

但到了東漢，巨鹿郡張角以道宗修士身份入世，傳弟子法術(shù)和符咒，創(chuàng)立太平道，又通過(guò)符水治療病人斂財(cái)和獲取威信，發(fā)展了數(shù)十萬(wàn)信徒。

光是收徒斂財(cái)也就算了，但被道宗后來(lái)稱(chēng)為張巨鹿的這位大妖道非得逐鹿天下，結(jié)果弄得身死道消不說(shuō)，還牽連了許多道宗修士。

這生怕被落實(shí)反賊之名，許多道宗自然就表明態(tài)度，加入了圍剿太平道修士的行列。

至此道宗的門(mén)派，就分正邪。

太平道其實(shí)當(dāng)時(shí)已是當(dāng)世第一大道門(mén)，雖然造反失敗，但道眾殺之不絕，修行法門(mén)不知道流傳了多少派系。

東漢末年民不聊生時(shí)，又出了個(gè)五斗米教。

當(dāng)時(shí)五斗米教根植于下層民眾，其實(shí)諸多道法也是源于太平道，當(dāng)時(shí)聲勢(shì)之大，反而壓過(guò)了其余道宗流派，五斗米教在這一段時(shí)間的反撲，也是滅了不少所謂的道宗正派玄門(mén)。

太平道和五斗米教起始時(shí)，有些煉氣法門(mén)其實(shí)未必是走陰邪之路，但偏偏這些法門(mén)和正常修行地一樣，沒(méi)法速成，且需要天資，需要諸多修行資源。

這些個(gè)法門(mén)和其余那些道宗流派相比，沒(méi)有特別的優(yōu)勢(shì)，太平道和五斗米教后來(lái)都被王朝統(tǒng)治者定性為邪教，那教眾也沒(méi)法依附權(quán)貴，所以太平道和五斗米教的這些修士，走別的路數(shù)其實(shí)也是沒(méi)法子的事情。

從漢時(shí)起，道宗這正邪廝殺就如兩個(gè)有著不共戴天之仇的氏族，經(jīng)歷魏晉南北朝、隋，到了這唐，都過(guò)了多少個(gè)王朝，多少年了，道宗兩邊都出了多少厲害的修士，但從來(lái)都是想一方滅了另外一方，都沒(méi)說(shuō)兩邊一統(tǒng)，可以將這些所謂的道宗邪派都重新納入道宗的。

道宗現(xiàn)在壓根都不承認(rèn)太平道和五斗米教的這些修士是道宗的，都不說(shuō)是道宗邪派，墮落觀(guān)好歹還說(shuō)是墮落了的道觀(guān)，但這些修士，現(xiàn)在道宗都只稱(chēng)妖人。

但現(xiàn)在這宗圣宮的顧十五說(shuō)了，要將他們這些旁門(mén)左道也重新掛籍，納入門(mén)庭。

這是什么樣的氣魄？

這話(huà)擺明了說(shuō)，若是得不到其余道宗門(mén)派的承認(rèn)，那恐怕宗圣宮就得和其余道宗門(mén)派開(kāi)戰(zhàn)。

在別的地方這樣說(shuō)，或許戚開(kāi)寶還認(rèn)為這人就是想結(jié)黨營(yíng)私，籠絡(luò)一批江湖術(shù)士為他所用，只是用以誆騙他們的大話(huà)。

但現(xiàn)在這話(huà)是在長(zhǎng)安平康坊說(shuō)的。

而且說(shuō)話(huà)的這人是宗圣宮的，是大名鼎鼎的顧十五。

這就由不得他們不信了。

顧留白卻是淡淡一笑，道：“什么開(kāi)天辟地，其實(shí)這就是有沒(méi)有人愿意真正下力氣去管。道法自然，道隨萬(wàn)物，道者尊重世間萬(wàn)物差異，道原本沒(méi)有統(tǒng)一的形態(tài)，趨近道也沒(méi)有統(tǒng)一的方式。只要你們都按大唐法制行事，為大唐出力，什么正邪，還不是圣天子一句話(huà)的事情？你殺我，我殺你，這難道是道宗應(yīng)該做的事情？而且若是和過(guò)往一樣逼迫你們這些修行路數(shù)的修士，若是要弄得你們非得真正害人提升實(shí)力，那這到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？”

戚開(kāi)寶聽(tīng)得心神震顫，當(dāng)下就給顧留白重重的磕了一個(gè)頭，“老漢愿效犬馬之勞，只要顧小爺按著你所說(shuō)的話(huà)做，哪怕做不成，我死了也認(rèn)?！?

就在這院落之外不遠(yuǎn)處的一座尋常宅院的屋頂之上，靜靜的站著兩名道人。

一名道人身穿白云觀(guān)的道袍，心神略有震動(dòng)，身周就有淡淡白云繚繞，很有仙運(yùn)。

這人名為沖賢，是沖云的師弟。

另外一人身穿玄都觀(guān)的道袍，看上去三十歲左右的年紀(jì)，身周始終有清風(fēng)徐繞，他叫做沖澄，是玄都觀(guān)觀(guān)主的真?zhèn)鞔蟮茏印?

玄都觀(guān)雖然不如此時(shí)白云觀(guān)得勢(shì)，但論資排輩，在現(xiàn)今所有道宗宗門(mén)之中，也足以位列前五。

今日這平康坊之中的那些燈油，其實(shí)都是玄都觀(guān)用道術(shù)加持的。

那生煞造神法陣形成之時(shí)，沖云被白云觀(guān)派來(lái)和顧留白爭(zhēng)奪道宗道首氣運(yùn)，但輸?shù)靡粩⊥康?，沖云自己是輸?shù)男姆诜自朴^(guān)之中許多人雖然不說(shuō)一定不服氣，但心里終究不是滋味，這顧留白雖然的確厲害，但道宗道首的氣運(yùn)按理來(lái)說(shuō)牽扯諸多修行，沖云在白云觀(guān)修行了多少年，為道宗做了多少事情，又用道術(shù)鎮(zhèn)了多少邪祟，結(jié)了多少善緣，怎么這道宗道首的氣運(yùn)偏偏就一邊倒的落在了這剛剛掛籍宗圣宮不久的顧十五身上？

這關(guān)外來(lái)的年輕人，臨陣磨槍?zhuān)B黑狗血的用法都是臨時(shí)才知道，他肯定連道宗的典籍都沒(méi)讀過(guò)幾本，怎么會(huì)這樣？

玄都觀(guān)的這沖澄也是撓破腦袋都想不明白。

在他眼里，顧留白都甚至不算是個(gè)真正的道門(mén)中人。

道門(mén)的一些誅邪鎮(zhèn)煞的法門(mén)不知道也就算了，許多規(guī)矩禮儀估計(jì)還整不明白，而且道門(mén)的功課估計(jì)也不做，那他何德何能？

但道者尊重世間萬(wàn)物差異，道原本沒(méi)有統(tǒng)一的形態(tài)，趨近道也沒(méi)有統(tǒng)一的方式。

顧留白這一句就徹底將他弄沉默了。

這顧十五，是要在道法自然的基礎(chǔ)上，再加上一句道無(wú)常形。

其實(shí)捫心自問(wèn)，誰(shuí)說(shuō)太平道不是起源于道宗。

張角張巨鹿也就是起兵謀反失敗了，若是他成功了，不就是真正的稱(chēng)帝，整個(gè)道宗也到了史上最為顯赫的時(shí)候？