“百姓一生，只求平安順?biāo)?，只要能夠吃飽穿暖，能夠在天冷時蓋上一床棉被，便已經(jīng)是天大的好事，絕大部分人無法分清真正的善與惡，對與錯，他們覺得對自已有利的便是好，對自已有害的便是惡，這世間絕大多數(shù)人，都只是在渾渾噩噩中活著。”

“因此需要有人告知他們，什么是善與惡，對與錯?！?

“而如今的諸子百家，在諸子的思想之中，以儒家最為克已，以道家最為自然，以墨家最為兼愛，以法家最為刑罰，以兵家最為詭譎，以陰陽家最為宿命，以縱橫家最為辯駁，這其中，只有法家與儒家是積極的，真正讓到為百姓而想，其余諸子皆是消極的?！?

“但積極的法子往往難以成功，唯有消極的辦法才能避免危險，儒家思想克已復(fù)禮，聽起來高尚，但讓來太難，道家順應(yīng)自然，如赤子嬰兒一般天真，墨家兼愛，但愛的太過無私，愛的不分彼此，兵家詭譎，其計雖毒辣，但終究只是計策，談不上治國?！?

贏天說到這，整個人都變得昂揚(yáng)起來，眼中記是精光：“依我之見，若是真正想要一統(tǒng)天元，使得七國重新歸一，唯有法家之道，以鐵血手段，震懾天下，以雷霆之勢，席卷七國，在規(guī)則之中建立新的規(guī)則，以法度天下，唯有如此，才能真正的統(tǒng)一七國?！?

“看來你對法家的推崇，還是和三年前那般別無二致啊。”韓衍意味深長的看著贏天，緩緩開口。

“我雖依舊推崇法家，但面對儒家時，卻已經(jīng)能夠拋下成見，正視其思想。”

“儒家思想之中，最積極的莫過于“克已”，克已的核心通樣在于“自我”，而儒家這種“自我”并非自私自利，而是以“仁者”的姿態(tài)，正視自我，約束自我?！?

詞宋聽到這，也順勢接過話來，“法本就脫胎于儒，二者相合，以法為骨，以儒為為魂，方才能夠真正仁愛世人，真正法度天下?！?

詞宋說的這番話，與贏天心中想法不謀而合，大周秘境之行，他接觸最多的，便是儒家弟子，他們雖然性格迥異，但都是在行君子所為，在詭譎多變的戰(zhàn)場中，他們依然堅定自已的信念，遵守儒家的法則。

即便是在沒有規(guī)則的大周秘境，絕大部分學(xué)子也能以儒家的思想約束自已，以仁待人，這足以說明儒家思想的強(qiáng)大，因此，他改變了自已的想法，單純的法家已經(jīng)不能讓他真正尊崇，唯有將法家與儒家結(jié)合，才能真正的實現(xiàn)天下一統(tǒng)。

“天下想要歸一，需要儒家也需要法家，儒家和法家需要互相融合，各取所長?！壁A天點頭通意道。

“好，很好。?！?

韓衍臉上的笑容更甚：“一個顏圣書院的親傳弟子，一個未來即將繼承王位的大梁世子，能夠?qū)⑽曳宜枷肟吹萌绱酥?，真是令老夫欣慰啊。?

“法者，治事之兵也；儒者，治心之道也。若以法為本，以儒為表，可掌軍國大權(quán)；若以儒為本，以法為表，可立于天地之間。唯有用者，方顯其長?！?

韓衍一邊說，一邊輕輕撫摸著自已的花白的胡須，道：“多謝你們今日前來見老夫，希望日后你們真的能夠看到了你們想要的未來。”

“此件事了，你們可以回去了，畢竟現(xiàn)在兩軍對峙，你們?nèi)羰情L時間待在這里，難免會落人口舌?！?

詞宋三人都聽出了韓衍話中的意思，隨即起身與韓衍告別，而后便準(zhǔn)備離開韓國國都，回到城外的軍營之中。

“雖然老夫很欣慰你們今日所，但這不意味著我韓國會敗給大梁，我韓國的文道勢力，在七國之中可排前二，除去西楚兵家之外，就算我韓國軍隊力量不如大梁，但此次文人之戰(zhàn)，韓國必勝，老夫不希望見到你們二位出現(xiàn)在文人戰(zhàn)場之上，致使天才隕落?！?

韓衍望著三人的背影緩緩開口道。