陰陽顛倒陣之名號周元并不陌生，彩戲門的八尺垂樓一樣可布置此陣。
    只不過譚越的陰陽顛倒陣，取天為地、地為天，真為假，假做真之意，本質(zhì)上屬于虛實(shí)陣法。
    而靖國方士的陰陽顛倒陣，取陰為陽、陽為陰，生若死、死類生之意，更類生死交替陣法。
    至于靖國老皇帝前往的嘉寧城，以陰陽顛倒陣保全城中百姓的幾率極小。
    周元攻伐過枯尸秘境，那些死尸尚不能脫離秘境天的影響，更何況是僅疊加生若死狀態(tài)的嘉寧城了。
    即便如此嘉寧城的陰陽顛倒陣，也有其價(jià)值。
    若將彩戲門與嘉寧城的兩種陰陽顛倒陣相互融合，或許陣法效果會更為完善。
    但至后錄一書中的陣圖只是尋常手繪圖譜，而非可以直接使用的陣圖道具，為此周元暫時無法驗(yàn)證其功效。
    又翻看數(shù)頁后，他突然發(fā)現(xiàn)靖國老皇帝確實(shí)有些手段。
    其為了穩(wěn)定天下，命眾方士編寫了一部‘天下布陣圖’，隨后將此圖篆刻為碑文，印拓百余份遣使分發(fā)各地。
    此舉很好的分化了各地兵將，使他們需要忙碌布陣求一線生機(jī)，避免各地因太過恐慌，未被天災(zāi)所害、卻先亡于內(nèi)亂。
    如果他不帶百官南下的話，或許京城周邊的兵將也不會作亂，而是會全力調(diào)集民夫，為京城修筑陰陽顛倒陣。
    對此靖國老皇帝也給出了解釋，那便是布陣需要?dú)膺\(yùn)天柱崩塌，為此京城周邊必須出現(xiàn)動亂。
    還有他與百官所在的城池要足夠靠南，避免陰陽顛倒陣無效使各地兵將徹底陷入絕望，進(jìn)而放開束縛、行濫殺劫掠不封刀之事。
    為此只要他所在的嘉寧城不破，即便各地城池不敵天災(zāi)，也可以說是其布陣不精。
    屆時希望尚存，各地兵將亦會壓制亂心，盡心竭力的去完善陣法，想要趁機(jī)作亂之人也會成為他們的屠戮目標(biāo)。
    如此一來，各地兵將會用刀劍槍弓維護(hù)最后的秩序，使各地百姓雖有驚慌、卻不被肆意殘害。
    “盡于此，當(dāng)知我非脫逃之君。
    但朕必須是畏死之人，只有我與百官勛貴皆畏死，各地兵將才會相信我手中有生路，才會相信陰陽顛倒陣是生機(jī)。
    若朕不逃不避，大靖天下旦夕之間便會化為人間地獄，那等景象定比天光之災(zāi)更惡更狠，亦是我盡力避免之事。”
    “書至此處，朕也無幾分勝算。
    不如背負(fù)一身罵名，以我丑態(tài)成全一位明君，也為天下百姓作最后一事。”
    “后世之人，且看我這彌天大謊有無偷天換日之能，亦告知后世，靖人遇天災(zāi)而有思、非待死之物?！?
    當(dāng)看完整本至后錄后，周元發(fā)現(xiàn)自己想的有些過于簡單了。
    靖國老皇帝能坐穩(wěn)皇位必然有些手段，位不同所見之事亦不同。
    天下百姓求的是生路，他想的卻是如何維持最后的秩序，甚至是百姓可亡于天光之災(zāi)，不可亡于動亂之害。
    “我說為何百官皆懼死、城中禁軍不思逃，原來是公心私心皆存，既想留存國朝秩序，亦不甘被后世之人唾罵誤解?！?
<b>><b>r>    “也是，在這等建國立天柱、承百姓興衰的世界中，大多數(shù)君王就算為了自身安康，也會盡力履行職責(zé)。