洞穴內(nèi)，圓形浴池

    站在圓形浴池外的米切爾利克的眼眸里，閃爍著些許神光，正定定的看著泡在圓形浴池之中的處于昏迷狀態(tài)的查理斯。

    準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，米切爾利克看的并非是查理斯的身體，而是查理斯意識(shí)海之中那團(tuán)神秘迷霧內(nèi)部中央位置上空，那逐漸成型的、嶄新的那個(gè)‘真名’。

    ‘真名——伊西斯德墨忒爾’

    這是在查理斯意識(shí)海之中那團(tuán)神秘迷霧內(nèi)部中央位置上空，與那名為‘真名——奧克托夫’相鄰的，剛剛成型的那個(gè)‘真名’的全名。

    至于那什么‘真名’唯有‘真名’持有者本人可見(jiàn)可知，旁人難以窺全貌的規(guī)則。

    那只能限制人類以及能夠覺(jué)醒出‘真名’的眾生生靈的窺探，卻并不能阻止神明這種處于眾生生靈之上存在的窺視。

    而米切爾利克，他剛好就不在那‘真名’規(guī)則的限制范圍內(nèi)。

    因?yàn)槊浊袪柪怂且晃簧衩?，還是一位最初代神明——初代智慧之神！

    這也是為什么米切爾利克在與查理斯的初次交談中，能夠直接說(shuō)出查理斯的全名的原因。

    而這個(gè)時(shí)候，米切爾利克卻是看著查理斯所新覺(jué)醒的那組‘真名——伊西斯德墨忒爾’，有了些許出神，似乎是回憶起了十分之久遠(yuǎn)的一些事情或某位神明。

    伊西斯德墨忒爾，這是數(shù)萬(wàn)年以前，最初代神明——初代生命之神的名字。

    身為神明，卻是沒(méi)有神明那般高高在上的傲然態(tài)度。

    無(wú)論是對(duì)待與她同等存在的最初代神明，亦或是對(duì)待那些神明之下的萬(wàn)物生靈，她都是以她那無(wú)比廣闊的胸襟，給予他們最大的溫柔。

    正因?yàn)檫@樣，伊西斯德墨忒爾她雖然不是他們這些最初代神明之中實(shí)力最強(qiáng)的神明，卻是飽受諸位最初代神明以及萬(wàn)物生靈的擁戴。

    更何況伊西斯德墨忒爾作為初代生命之神，雖然并不是很擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗，但是其生命力卻是他們這些最初代神明之最。

    誰(shuí)會(huì)這么的想不開(kāi)，去找這么一位生命力極其宏厚、幾乎打不死、卻又無(wú)比溫柔的神明麻煩呢？

    只是這么一位生命力極其宏厚的初代生命之神，最后卻是………………

    似乎是想起了一些令神難以忘懷的回憶，米切爾利克那俊美臉龐上不自覺(jué)露出了一抹悲傷。

    不過(guò)很快米切爾利克便將那抹悲傷，給隱藏了起來(lái)。

    畢竟，在眼下這種情況，還不是米切爾利克緬懷過(guò)去的時(shí)候。

    “現(xiàn)在，查理斯有了伊西斯德墨忒爾的生命之源的加持，應(yīng)該能夠承受住接下來(lái)的那些神血考驗(yàn)了吧?。俊?，米切爾利克喃喃自語(yǔ)道，語(yǔ)氣之中卻是夾帶著一絲不確定。

    顯然，米切爾利克他也不知道自己為查理斯量身定做的神血考驗(yàn)，查理斯是否能夠承受的住。