傾斜而下的大雨，隨著那黑云灑向德意志的土地。
一輛馬車(chē)匆匆在這大雨中行進(jìn)著。
這里，是德國(guó)勃蘭登堡。
這是一片肥沃的土地，而這些土地，都屬于同一個(gè)人。
馬車(chē)，在一座城堡前?？慷?。巍峨的城堡前，眾多仆人已經(jīng)等候在這。
從車(chē)上出來(lái)后，兩個(gè)人結(jié)伴而行，在仆人指導(dǎo)下，走入了城堡內(nèi)。
那兩個(gè)人都是男性，其中一個(gè)較為年長(zhǎng)，手中拿著一個(gè)十字架，穿著一身厚實(shí)的皮衣，而另外一個(gè)比較年輕一些，他將頭低下，一直都不怎么敢抬起。
“艾爾什，踏上德意志的土地那么久，你該學(xué)會(huì)習(xí)慣這里?！蹦莻€(gè)較為年長(zhǎng)的人說(shuō)：“別忘記我們來(lái)此的目的。”
“是，我知道，法爾大人?！?
進(jìn)入城堡后，二人很快就在仆人指導(dǎo)下，來(lái)到了城堡頂層，主人所在的房間。
“杜蘭伯爵大人，來(lái)自羅馬教廷的法爾主教大人和他的隨從到了?！?
對(duì)仆人而，艾爾什這樣一個(gè)小人物索性連名字都省略了。
“讓他們進(jìn)來(lái)?！?
名為杜蘭伯爵的，是一個(gè)看起來(lái)五六十歲的中年男人，他此刻匆匆站起，來(lái)到了門(mén)口，迎接著二人。
“杜蘭伯爵，”法爾一走入房間內(nèi)，就非常恭敬地說(shuō)道：“感謝主，終于見(jiàn)到你了！”
“歡迎來(lái)到德意志！”
現(xiàn)在，是16世紀(jì)。德意志處于四分五裂的狀態(tài)。而自從羅馬教廷在德國(guó)開(kāi)始對(duì)教徒售出贖罪券（和贖死券沒(méi)有任何關(guān)系），導(dǎo)致被羅馬教廷從德意志掠奪了大量財(cái)富，也正因?yàn)槿绱?，?dǎo)致這個(gè)國(guó)家成為了宗教改革的起源地。1517年，馬丁路德的《九十五條論綱》成為了宗教改革的序幕，批判贖罪券純粹是教廷的斂財(cái)工具，挑戰(zhàn)了羅馬教廷權(quán)威，并在很短的時(shí)間內(nèi)影響到了整個(gè)歐洲。所以，他們?cè)谶@種敏感時(shí)期來(lái)到德意志。也是冒了一定風(fēng)險(xiǎn)的。
眾所周知，杜蘭伯爵和諾斯菲爾德家族關(guān)系非常密切。而杜蘭伯爵本人也是天主教徒，他曾經(jīng)在自己的領(lǐng)地內(nèi)，幫助教廷推行對(duì)贖罪券的發(fā)行。也因?yàn)橹Z斯菲爾德家族在羅馬教廷內(nèi)的人脈。所以，自然也有類(lèi)似法爾這樣會(huì)及時(shí)和杜蘭伯爵聯(lián)系的人物存在。
“免了?！倍盘m伯爵根本沒(méi)有心思和他們多廢話(huà)，讓仆人們退下后，就直接問(wèn)道：“情況怎樣了？”
“很糟糕?！狈柲四ū挥晁傅念~頭，說(shuō)：“諾斯菲爾德家族。已經(jīng)被教廷決定全面放逐，甚至該家族有不少人，都進(jìn)入了異端裁判所，甚至家族內(nèi)的一些產(chǎn)業(yè)，都開(kāi)始被教廷接收?！?
“開(kāi)什么玩笑！”杜蘭伯爵身在德國(guó)，對(duì)意大利的情況了解有限，此時(shí)的他難以置信：“教廷這是要做什么？阿斯彌森號(hào)航海事件，難道是諾斯菲爾德家族的責(zé)任嗎？”
“我也不太清楚。但是這一次教廷上下的人都感覺(jué)到，絕對(duì)是出了大事。教皇本人曾經(jīng)和恩繆爾大人交談了一天一夜的時(shí)間，然后。就決定將諾斯菲爾德家族進(jìn)行放逐，并限令將該家族絕大多數(shù)人，流放至意大利邊陲的土地！我等也是來(lái)特意通知伯爵你，希望你做好心理準(zhǔn)備，教廷也有可能會(huì)波及到你這里！”
即使因?yàn)樽诮谈母?，而?dǎo)致教廷威信受損，可是，在中世紀(jì)，教廷依舊是擁有著足以和皇權(quán)相提并論的權(quán)威，被教廷定義為異端。諾斯菲爾德家族必然全面失勢(shì)！
“查不出究竟發(fā)生了什么嗎？”
“有一點(diǎn)可以肯定……樞機(jī)主教尼特萊爾，被教廷剝奪了其所有職務(wù)，并將其宣布為最大異端，這一點(diǎn)即將通告各國(guó)！”
“什么？”
羅馬教廷樞機(jī)主教尼特萊爾。他居然也成為了異端？
此事影響力會(huì)有多大，已經(jīng)難以衡量！
夜晚，杜蘭伯爵獨(dú)自一人站在城堡的窗臺(tái)。
他開(kāi)始回憶起當(dāng)初，在意大利最后一次和恩繆爾.諾斯菲爾德見(jiàn)面的情形。當(dāng)時(shí)的他，還根本看不出任何異狀。對(duì)他而，這本就是一次普通的傳教航海。
可是。這次航海，竟然形成如此巨大的影響。對(duì)羅馬教廷而，對(duì)諾斯菲爾德家族下手，絕對(duì)不是一件小事。要知道，當(dāng)年諾斯菲爾德家族曾經(jīng)反對(duì)教廷發(fā)行贖罪券，即使如此都沒(méi)有受到教廷過(guò)分責(zé)難。這主要是因?yàn)檫@個(gè)家族太過(guò)特殊，從中世紀(jì)以來(lái)，就猶如神話(huà)一般。
諾斯菲爾德家族，被稱(chēng)之為神之眷屬一族。這個(gè)家族雖然來(lái)自東方，但是從中世紀(jì)開(kāi)始，不斷展現(xiàn)出不亞于教廷的奇跡。他們信奉神，但并不會(huì)去迫害不信神者，也并不發(fā)展政治勢(shì)力，非常超然，一直隱于羅馬教廷的幕后。而且，歐洲掀起文藝復(fù)興的高潮時(shí)，諾斯菲爾德家族也和文藝復(fù)興的代表人物關(guān)系甚篤。譬如說(shuō)，《蒙娜麗莎》的原型人物，就是諾斯菲爾德家族的一位成員，只不過(guò)這一直是一個(gè)秘密，諾斯菲爾德家族要求達(dá)芬奇不要將此事公諸于世。而拉斐爾，米開(kāi)朗琪羅等人，也同樣都曾經(jīng)是諾斯菲爾德家族的座上賓客。
他們堅(jiān)信神的存在，他們嚴(yán)格要求自己的行為，家族的所有人全部都勤讀《圣經(jīng)》，嚴(yán)格約束自我的行為。只要他們不背離神，神對(duì)他們的眷屬就將一直存在。因?yàn)樗麄兊膶覍艺宫F(xiàn)神跡，加上該家族富可敵國(guó)的財(cái)產(chǎn)，哪怕是羅馬教廷也無(wú)法無(wú)視這一家族的勢(shì)力。
而宣布尼特萊爾為異端，更是不可思議。
16世紀(jì)時(shí)期，由馬丁路德等人所主導(dǎo)的宗教改革展開(kāi)后，為日后的新教教派建立產(chǎn)生了基礎(chǔ)，天主教的權(quán)威也因此受到了影響。對(duì)于教會(huì)的禁欲主義等抹殺人性自由的思想產(chǎn)生了沖擊，自由民主的思潮開(kāi)始產(chǎn)生。而對(duì)當(dāng)時(shí)的天主教會(huì)來(lái)說(shuō)，則開(kāi)始進(jìn)行內(nèi)部的清整，一方面清理教廷內(nèi)部的腐敗，一方面則是強(qiáng)化異端裁判所捕獵異端分子。
而尼特萊爾就是其中一份子。
在他年僅十八歲的時(shí)候，他就決定余生作為一名神職人員，為主奉獻(xiàn)自己的靈魂。尼特萊爾的虔誠(chéng)。在當(dāng)時(shí)的羅馬教廷內(nèi)部，都是極為有名的，他是天主教的忠實(shí)信徒。但是，他之所以可以成為樞機(jī)主教。虔誠(chéng)固然是重要原因，但更多的知情人很清楚，他和作為當(dāng)時(shí)教廷最大的資金援助者的諾斯菲爾德家族關(guān)系密切，是最根本的原因。
對(duì)于尼特萊爾這個(gè)人，杜蘭伯爵的印象就是他對(duì)于天主的虔誠(chéng)。他時(shí)時(shí)刻刻將《圣經(jīng)》帶在身上。而且說(shuō)話(huà)的時(shí)候，時(shí)常引用《圣經(jīng)》中的內(nèi)容。可是，杜蘭伯爵總是覺(jué)得，他極為陰郁，似乎一直在承受著痛苦。