而要通過它，并非要徹底摧毀這種鎮(zhèn)壓力量，而是需要以一種方式，-->>證明自己不是被鎮(zhèn)壓的目標，或者能夠與這股力量進行某種程度的溝通或平衡。

蘇九的目光掃過身處的這處開闊空間。

這里相對干凈，不像外圍甬道那樣潮濕腐朽，地面是平整的巖石，頭頂?shù)鸟讽旊m然高遠，但能夠感覺到上面似乎有某種力量在維系著空間的穩(wěn)定。

這是一個相對“中立”的區(qū)域，適合進行一些準備工作。

他再次對照了一下爺爺?shù)氖指澹渲杏幸欢侮P(guān)于在陵墓深處進行某些儀式時，需要搭建“簡易祭壇”的描述，雖然不是針對這座特定的鎮(zhèn)邪門，但其原理和目的——凈化場地，溝通天地之氣，借勢破局……。

最合適的就是布置“斬草壇”，“斬斷”阻礙、清除障礙、開辟道路。

“斬斷”它對生人的阻礙，或者“斬除”附著其上的負面影響，才能獲得進入的契機。

蘇九深呼吸了一口氣，眼神變得堅定。

做好了決定，蘇九就開始從背包中取出需要用到的物品。

他首先拿出了那枚蘇家羅盤。

羅盤是他進行風水堪輿、確定方位、感應(yīng)氣場的基礎(chǔ)工具。

在陵墓這種地方，氣場復雜多變，甚至可能被陣法扭曲，羅盤的穩(wěn)定和準確至關(guān)重要。

他需要找到一個合適的地點來布置祭壇，這個地點必須符合一定的風水要求，能夠與周圍的環(huán)境氣場形成良好的互動，而不是沖突。

蘇九手持羅盤，圍繞著鎮(zhèn)邪門前的這片空地緩慢行走，一邊走一邊觀察羅盤指針的指向和盤面上的變化。

羅盤上的刻度，不僅僅指示方位，還能反映出地底深層氣場的波動和流向。

這片空間看似空曠平整，但細微之處卻暗藏玄機。

有的地方氣場紊亂，有的地方隱隱透著一股滯澀之意，只有少數(shù)幾個點，氣場流轉(zhuǎn)相對順暢，甚至帶著一絲微弱的生機。

這是進行儀式的絕佳位置。

最終，蘇九在距離石門大約七步遠的一個位置停下了腳步。

這里的羅盤指針最為穩(wěn)定，盤面上的刻度也呈現(xiàn)出一種微妙的平衡狀態(tài)，似乎正處于這片空間氣場的某個關(guān)鍵節(jié)點上。

“就是這里了。”蘇九確認了位置。

接下來，他需要清理出一塊干凈的地面，作為祭壇的基礎(chǔ)。

他沒有鏟子等工具，只能利用隨身攜帶的短刀，小心翼翼地將地面的浮土和碎石清除干凈，清理出一塊直徑約莫一米左右的圓形區(qū)域。

清理好地面后，蘇九從背包里取出了幾樣看似普通，實則蘊含玄機的物品。

首先是五張不同顏色的符紙：青、紅、黃、白、黑，對應(yīng)著五行——木、火、土、金、水。

這五張符紙并非用于攻擊或防御，而是用于構(gòu)建祭壇的五行基石，引動天地間的五行之氣，使祭壇能夠與周圍環(huán)境產(chǎn)生共鳴。

他在清理出的圓形區(qū)域的五個方位，按照五行相生的順序，將這五張符紙平鋪好。

東方青色，南方紅色，中央黃色，西方白色，北方黑色。

然后在五行符紙的中心，蘇九放上了一樣至關(guān)重要的物品——蘇家令牌。

令牌是蘇家力量和傳承的象征，蘊含著先祖留下的浩然正氣和堪輿印記。

將它置于祭壇中心，能夠作為整個儀式的核心，引導并增強法壇的力量，同時也能夠與這座陵墓——特別是鎮(zhèn)邪門上蘇家先祖留下的鎮(zhèn)邪印記——產(chǎn)生感應(yīng)。

令牌旁邊，蘇九又小心翼翼地擺放了一枚銅錢和三根香。

銅錢，取其外圓內(nèi)方，象征天地周正，也用于聚攏財氣和人氣（在這里指生人氣息）。

三根香，則用于點燃后溝通天地，請神（這里指蘇家先祖或守護力量）降臨，同時燃燒產(chǎn)生的煙氣也具有凈化和引導的作用。

接著，蘇九取出了一小罐隨身攜帶的黑狗血。

黑狗血在道門和玄學中具有極強的辟邪和破煞能力，特別是對于某些陰邪之氣，有著天然的克制作用。

在斬草壇的儀式中，少量黑狗血可以用于灑在祭壇周圍，形成一個臨時的結(jié)界，隔絕邪祟干擾，同時也能增強祭壇的凈化和破煞力量。

畢竟現(xiàn)在自己在這大墓中，誰知道會不會冒出什么不干凈的東西出來。

最后，蘇九從背包最深處，取出了一個小巧的、用黃布包裹著的木盒。

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