\\gr這些實驗區(qū)域目前只是進行一些簡單的嘗試，等后續(xù)還會進一步建設更加完備的生產(chǎn)線。

李閑心知肚明，既然要打仗了，就不能再按照傳統(tǒng)的方式，只想著正兒八經(jīng)地和陸云清進行硬碰硬，或者是僅僅依靠戰(zhàn)術來取勝。

若是如此，那就陷入了思維的桎梏之中了，純粹舍近求遠，白白浪費了他作為一個現(xiàn)代人所擁有的獨特思維和先進知識。

現(xiàn)代社會之所以能夠被稱為現(xiàn)代，自然是因為其擁有先進的生產(chǎn)力，以及那些具有劃時代意義的發(fā)明，正是這些因素引領著整個時代不斷地向前進步。

而在人類社會從古代向現(xiàn)代轉變的漫長過程之中，火藥無疑是一項必不可少的偉大發(fā)明。

只可惜，在曾經(jīng)的那段歷史之中，雖然有國人發(fā)明了火藥，但是卻由于種種原因，并沒有將其廣泛地推廣開來，從本質上來說，這也是一種思想束縛所導致的悲哀。

在儒家思想的長期束縛之下，從當下的角度來看，確實有其有利的一面，但如果從整個歷史長河，從時間的維度來進行審視的話，三綱五常中，尤其是三綱等一系列的約束和壓抑，導致好不容易在某個時期燃起的一些科技進步的火苗，都因為缺乏繼續(xù)發(fā)展的引線以及足夠的燃料，而慢慢地熄滅了。

如此看來，儒家思想在推動社會變革和科技發(fā)展方面，似乎是弊大于利的，尤其是在近代以來，這種弊大于利的程度表現(xiàn)得更加突出和明顯。

而在這個世界上，火藥卻還是一個從未有過的發(fā)明。

所以，李閑認為，擁有火藥的他，在兩軍交戰(zhàn)的時候，要想搞定叛變的陸云清，并不是一件太過困難的事情。

相比之下，真正麻煩的事情，其實還是來自齊楚二國的威脅。

而非只能龜縮在邊境的陸云清。

想到就做的李閑，在接下來的幾天時間里面，首先做的第一件事就是開始了最初的實驗準備工作。

第二件事，則是在士兵裁減到十萬人之后，隨著女帝新一輪的糧食和肉類補給的到來，這十萬士兵的吃飯問題，總算是得到了一個妥善的解決。

其實，其余士兵的離去過程相對來說還是比較容易的，并沒有遇到太多過于麻煩的事情，在短短幾天的時間內，那些士兵就陸續(xù)地離開了。

但讓李閑沒有想到的是，在后續(xù)的日子里，那些前幾天離開的士兵得知了一些風聲，得知李閑在裁減人員之后，軍隊的伙食待遇有所提升，于是都紛紛想要回來。

只可惜，他們已經(jīng)沒有這個機會了。

李閑當然明白，如果不進行裁軍的話，或許女帝此次補給的這批食物，根本就無法滿足所有人的需求，到時候恐怕真的會有些捉襟見肘了。

畢竟二十多萬人的日常消耗可不是一個小數(shù)目，更何況此次補給的物資中，還有上萬頭的現(xiàn)羊和現(xiàn)牛，以及數(shù)量眾多的本地土雞？

在古代沒有保鮮技術的夏天，這些家禽自然都是以活物的形式進行運輸?shù)?，要將這么多家禽一路收集起來然后再送過來，其中的困難程度可想而知，確實是一件極其不容易的事情。

其實在這之前，宮羽煙就曾經(jīng)和青葦談論過這方面的事情。

后來在前幾天談論到這些事的時候，青葦便將此事告訴了李閑，同時也轉告了女帝希望李閑能夠全權做主的意思。