極道位階，多有偏重。

這是楊獄從那半本‘西游記’中得來(lái)的信息。

以極魁星為例。

通幽可看陰陽(yáng)兩界，可察人所不能，掌握的三大道果，紫金葫蘆吞魂、鎮(zhèn)邪印操尸，龍淵劍斬鬼。

這偏向不而喻。

正因如此，楊獄方才心存克制，慎用、少用，若肆意放縱，則必然會(huì)迷失其中。

可克制不代表會(huì)束手束腳。

換而之，他不會(huì)為了修成‘五鬼搬運(yùn)術(shù)’而去肆意屠戮，可明明已然具備了條件，

卻也不會(huì)介意順手修持。

嗡~

暴食之鼎中，流光再起，冥書殘頁(yè)舒展間，五道霧氣接連浮現(xiàn)，鬼嬰居于正中，勾連四鬼的本源，徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)。

斷啟龍、風(fēng)豪、馬龍圖，以及陳玄英……

四鬼的本源環(huán)繞冥書而動(dòng)，漸漸地交織成團(tuán)，被鬼嬰大張的口，一下吞入其中。

終于功成。

五鬼搬運(yùn)術(shù)：神即鬼、鬼亦神！以冥書為源，以五鬼為媒，寰宇四極，大界十方，無(wú)所不運(yùn)，無(wú)所不搬！

來(lái)源：十都位階‘五陰將’、九耀位階‘五靈公’、八極位階‘五福大帝’

當(dāng)前進(jìn)度：第一重

鼎壁之上，文字浮現(xiàn)。

五鬼搬運(yùn)，非是邪法，而是源自遠(yuǎn)古的一門正統(tǒng)道法，來(lái)自于‘五靈’位階的神種。

非持冥書、非仙神不可修之，實(shí)非民間所謂只能搬運(yùn)財(cái)物的邪法可比。

相傳，此門神通修持至高處，不但可盜取天地之玄妙，更可挪移搬運(yùn)萬(wàn)物之造化。

實(shí)乃一門極為強(qiáng)橫的道法。

若非如此，也不會(huì)被冥書收錄，作為其特質(zhì)之一。

于楊獄而，這門源自神通的道法，憑依是冥書殘頁(yè)，并不占據(jù)他不多的神通位置。

“斷啟龍、風(fēng)豪不在身側(cè)，但依仗三鬼，估摸也足夠了……”

楊獄心念轉(zhuǎn)動(dòng)間，沒(méi)有再度耽誤。

第九次進(jìn)入了‘五臟觀’食譜之中，且未曾再度轉(zhuǎn)換身份，仍是猿王山熊羆。

洞府之中，酒香撲鼻。

真道人盤膝而坐，翻閱著自其他小妖居所搜集而來(lái)的書籍，見(jiàn)得楊獄，微微點(diǎn)頭。

“小姒之前來(lái)過(guò)，見(jiàn)你不在，回谷去了，那頭老狐貍雖然腦子不好使，但那一門‘?dāng)z魂奪魄’的道術(shù)，倒是正統(tǒng)的……”

“那老狐貍……”

楊獄眼皮一跳。

前后二十余天，他只受過(guò)兩次驚嚇，第一次，是那老猿一去十?dāng)?shù)里，疑似‘筋斗云’的遁法。

第二次，就是那頭穿著嫁衣的老狐貍……

這老狐貍神志不清，居然想要與那老猿聯(lián)姻，得知老猿逃走，居然指著他說(shuō)‘湊活’……

“上次之后，那老猿七八天沒(méi)有現(xiàn)身，想來(lái)是被老道打怕了?！?

老道合起書卷。

隨著他漸漸適應(yīng)了這處幻境，打起那頭老猿來(lái)也越發(fā)的得心應(yīng)手。

那頭巨猿的體魄、力量固然可怖兇悍，憑借野獸本能，第一次讓他都有些措手不及。

可一旦適應(yīng)下來(lái)，那么一頭不通武技的猴妖，以他的武學(xué)造詣，根本不能算是勁敵。

若無(wú)那門遁行之法，第二次就可大功告成。

“那老猿性情暴戾，睚眥必報(bào)，引他出來(lái)其實(shí)不難，主要還是那門遁行神通……”

楊獄盤膝而坐，嗅著酒氣，心神平靜。

“小友莫非也瞧上這門神通了？”

老道看了他一眼，告誡道：

“神通彼此間，有著排斥，除卻傳說(shuō)中的極道位階之外，等閑神通主，至多只能擁有一枚道果，三枚神種，合計(jì)四門神通……

這其中的抉擇，十分重要，須知，神通難修，更難遺忘……”

“晚輩明白?！?

楊獄點(diǎn)點(diǎn)頭。

他身懷極道位階，且是三枚道果合一的極道位階圖，能夠比之尋常神通主多出兩門神通。

但天、地、極魁星，隱有關(guān)聯(lián)，地魁星的神通他不會(huì)放過(guò)，撼動(dòng)對(duì)應(yīng)的擎天更不必說(shuō)，換而之，他只剩一個(gè)名額。

自然不會(huì)莽撞行事。

不過(guò)，那門遁行之法如此之利害，他著實(shí)也有極大興趣，若果真是那門傳說(shuō)中的神通，他也不介意用掉這個(gè)位置。

真沒(méi)有多說(shuō)，轉(zhuǎn)而道：

“小友來(lái)去匆匆，可是已然有了主意？可有需要老道配合之處？”

“此方洞府對(duì)那老猿極為重要，他必不甘心放棄，之所以蟄伏，不過(guò)是因?yàn)閿巢贿^(guò)真人……”

楊獄道出計(jì)劃：

“仙佛持戒，妖魔放縱，任何妖魔，都無(wú)法壓抑根本性格，這頭老猿的脾性暴戾。

只要真人離去，我再稍做撩撥，他定然按耐不住……”

這半本‘西游記’中記載的信息其實(shí)不多，可從只片語(yǔ)之中，楊獄所獲卻是不少。

最為重要的一點(diǎn)，還是關(guān)于‘持戒法’的。

道果五類，三類持戒，以可己明心為根本，而妖魔二類則不同，肆意放縱者為魔。

因而，妖魔無(wú)法抑制本性，強(qiáng)行抑制，則必受反噬，輕則迷失狂亂，重則神魂俱滅。

而楊獄猜測(cè)，道果五類，仙魔之別，與持戒法，也有莫大的干系。

“話雖如此……”

老道微微皺眉：

“可以那頭猴妖的遁行之速，若是暴起發(fā)難，只怕老道都來(lái)不及救援……”