“爭(zhēng)取肯定是要爭(zhēng)取的啊，不然你覺(jué)得我這次親自押運(yùn)鐵礦石是為了干嘛，好玩嗎？還不是做給執(zhí)委會(huì)和政務(wù)院看的！”邵樹(shù)德沒(méi)好氣地說(shuō)道，“不過(guò)你也別抱太大期望就是了。對(duì)了，最近東方縣出臺(tái)了關(guān)于整肅查魯亞人舊傳統(tǒng)、舊文化政策的文件，你看了沒(méi)？”
“看過(guò)。”秦煜點(diǎn)了點(diǎn)頭，回答道：“關(guān)于文件的精神，我是很贊同的。這些查魯亞人墨守著自己的舊傳統(tǒng)、舊文化，還崇拜原始宗教，十分抗拒接受我們東岸的先進(jìn)文化，比那些歐洲人還要頑固和反動(dòng)。要是現(xiàn)在再不收拾了他們，過(guò)個(gè)幾十年、上百年，他們?cè)谠蹏?guó)內(nèi)還不得自成一體，給其他移民留下個(gè)極其惡劣的榜樣啊?！?
“那你準(zhǔn)備怎么處理這件事？”邵樹(shù)德皺了皺眉問(wèn)道，“下伊河堡這邊查魯亞人也不少，而且那些歐洲移民也不見(jiàn)的就比查魯亞人好多少吧。你看看他們，雖然沒(méi)有教堂，但生活中還是經(jīng)常向上帝祈禱；平時(shí)說(shuō)話多半還是用本民族語(yǔ)，只有和異族交流時(shí)才會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)；更有甚者，有些人還自己剪裁民族服裝；這一切的一切你都準(zhǔn)備怎么處理？”
“所以說(shuō)難啊?！鼻仂现刂貒@了口氣，說(shuō)道：“這邊條件太差。移民基本都是新來(lái)的，老移民基本沒(méi)有，因此他們也就缺少學(xué)習(xí)與模仿的榜樣。不像老城區(qū)，東方港五千人口現(xiàn)在哪個(gè)不能用漢語(yǔ)進(jìn)行流利的日常對(duì)話？哪個(gè)不是和我們穿一樣的衣服、吃一樣的食物、過(guò)一樣的生活方式？很多基督徒甚至改信了道教或佛教，或者根本就是成了無(wú)神論者。要是下伊河堡這邊有這么濃厚的氛圍，那還擔(dān)心個(gè)屁的同化問(wèn)題啊。”
“說(shuō)的是啊?！鄙蹣?shù)德也跟著嘆了口氣，“尼瑪在長(zhǎng)山堡那鳥(niǎo)不拉屎的山溝溝里蹲久了，我都感覺(jué)自己要被他們同化成野人了。不過(guò)同化、融合這件事，事關(guān)我們的根基，再難也要堅(jiān)決推行下去。如今看來(lái)，還是原住民最難同化，真是沒(méi)有想到??！原本最愚昧的他們應(yīng)該是最容易接受我們生活方式與文化的，沒(méi)想到他們的傳統(tǒng)習(xí)慣是如此的頑固。”
“傳統(tǒng)習(xí)慣頑固還不是什么了不得的大問(wèn)題。”秦煜補(bǔ)充說(shuō)道，“最關(guān)鍵的是他們的自我認(rèn)識(shí)覺(jué)醒。即使是滿口說(shuō)著漢語(yǔ)、完全模仿了我們生活方式的土人，在他們的內(nèi)心深處，對(duì)我們?nèi)匀皇浅謹(jǐn)骋暸c不信任的態(tài)度的。畢竟，我們和歐洲人都是外來(lái)者，是侵占他們土地與權(quán)益的掠奪者和征服者。這種事，只要是一個(gè)心智正常的土著，他肯定就會(huì)產(chǎn)生這樣的念頭。分裂的種子，其實(shí)在一開(kāi)始就已經(jīng)種下了啊?！?
邵樹(shù)德不說(shuō)話了，這件事的確很棘手。最近在政府內(nèi)部他也隱隱聽(tīng)到一股呼聲，這股呼聲最先是從情報(bào)部門傳出的，然后得到了其他許多部門中一些激進(jìn)分子的呼應(yīng)與同情。這幫人認(rèn)為，現(xiàn)階段國(guó)家應(yīng)當(dāng)停止一切移民活動(dòng)，好好苦練內(nèi)功，先整合消化了當(dāng)前的一萬(wàn)多人口再說(shuō)。等整合好了內(nèi)部的諸多事務(wù)（主要是民族同化、思想統(tǒng)一）后，再重新啟動(dòng)移民，如此周而復(fù)始，一步步地增強(qiáng)自己的實(shí)力。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)呼聲有一定的道理?，F(xiàn)在很多地方比如下伊河堡和長(zhǎng)山堡，新來(lái)的移民占了絕大多數(shù)。由于華夏東岸共和國(guó)干部數(shù)量的嚴(yán)重不足，尤其是合格的基層干部的缺少，使得無(wú)論是生活、工作還是民族融合、宣教，都只能靠當(dāng)?shù)丶?jí)別最高的穿越眾官員去親自主持。而這些穿越眾干部一般來(lái)說(shuō)都比較繁忙，而且也缺乏助手與干部，經(jīng)驗(yàn)也未必有多豐富，推行起各項(xiàng)工作來(lái)效果極差。
典型的就是下伊河堡和長(zhǎng)山堡兩地。這兩處地方新歐洲移民與查魯亞人占了主體，目前儼然成了“化外之地”。居民們本就不強(qiáng)的漢語(yǔ)能力在逐步退化，移民們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄鹆奶?，?jīng)常會(huì)聊到舊大陸和家鄉(xiāng)，而且他們的傳統(tǒng)文化也被更多地保留了下來(lái)，這種種的一切都顯示出了這兩處地方與共和國(guó)中央的離心之感。在那些激進(jìn)分子的眼中，這些抗拒“東岸化”的移民們都是必須要被嚴(yán)密控制與鎮(zhèn)壓的對(duì)象，直到他們徹底摒棄原有的舊文化與舊傳統(tǒng)，成為一個(gè)較為純粹的東岸人。
“希望將來(lái)中央政府不要向這些人舉起屠刀吧?！鄙蹣?shù)德默默地嘆了口氣，暗自想著。僅僅是因?yàn)榭咕芙邮苣愕奈幕?，就要被羅織上一堆罪名，然后被投進(jìn)監(jiān)獄或者直接處死，作為接受過(guò)21世紀(jì)現(xiàn)代文明教育的邵樹(shù)德，他是無(wú)論如何也無(wú)法接受這樣殘酷的同化方式的。
邵樹(shù)德當(dāng)晚在下伊河堡休息了一夜。第二天一大早，在補(bǔ)充完補(bǔ)給品后，伊運(yùn)337號(hào)內(nèi)河淺水運(yùn)輸船滿載著鐵礦石，離開(kāi)了下伊河堡碼頭，繼續(xù)順流而下，直往米林湖而去。
疏浚拓寬過(guò)的航道行駛起來(lái)相當(dāng)順暢，僅僅用了兩天時(shí)間，伊運(yùn)337號(hào)便離開(kāi)了蜿蜒曲折的伊河，進(jìn)入了煙波浩渺的米林湖。(未完待續(xù)。)
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