但這一卷兵法是秦王自已親自著作的，而且是特意給孫伍的，沒經(jīng)過秦王的允許，他實(shí)在不好去觀看。

在諸天萬(wàn)界中，關(guān)于這種知識(shí)著作，都是不傳之秘，如果隨意窺探，那是會(huì)犯了忌諱的。

“殿下放心，這一卷兵法我絕不外傳，我研讀完后，便立馬歸還！”

孫伍又看了幾眼之后，無(wú)比激動(dòng)的說(shuō)道，他在里面看到了與自已思想契合的兵法，比他總結(jié)的要更加的精準(zhǔn)，更加全面。

并且還有一些他之前從未聽聞過的兵法思想，以及一些兵法知識(shí)，這本書簡(jiǎn)直是一本兵法寶典，是兵法瑰寶。

孫伍斷定，如果這本兵法流傳出去，秦王殿下僅憑這一本兵法著作，便足以在整個(gè)諸天兵家史上青史留名。

成為兵家老祖，開辟自已的分支，成為這一分支的初祖。

只是孫伍有些有些疑惑，為何這卷兵法的名字名為《夏兵》，夏有何其他意味嗎？

孫伍將內(nèi)心的疑惑深深的壓在心中，但他也沒有多想。

這世間有太多的思想著作，起名都是毫無(wú)章法的！

……

夏辰面帶微笑，目光又看向管眾。

“我有五卷經(jīng)書，也是我親自所著，一曰：《道法》，二曰：《富國(guó)》，三曰：《牧民》，四曰：《四維》，五曰：《時(shí)變》，你想要哪一卷！”

夏辰笑著說(shuō)道，管眾目光變得嚴(yán)肅起來(lái)，他知道，秦王殿下在借他的書問道。

在考驗(yàn)他才能。

經(jīng)過剛才一段時(shí)間旁秦王殿下與孫伍的對(duì)話，管眾已經(jīng)能夠確定秦王有大才，明明這么年輕，仿佛生而知之，如上古先賢降世。

雖然秦王殿下與孫伍討論的乃是兵法，但他們兩人的兵法都涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)等與運(yùn)朝有關(guān)的一切。

從這一點(diǎn)來(lái)看，便能夠知曉秦王殿下對(duì)于治國(guó)政治等方面也絕對(duì)非常強(qiáng)。

“殿下，不知這五卷經(jīng)書，其主要思想含義是何？”

管眾認(rèn)真開口問道。

夏辰微微一笑，給人一種高深莫測(cè)，如上古先賢之感，然后開口說(shuō)道。

“《道法》涵蓋了諸天道家與諸天法家的思想，是我根據(jù)道法兩家的一些思想，進(jìn)行總結(jié)，最后根據(jù)實(shí)際，創(chuàng)新與融合，而寫出來(lái)的，其核心之句是：法者天下之儀也所以，決疑而明是非也，百姓所縣命也?！?

管眾一聽到這句話時(shí)便身軀一震，這句話的意思是，法律是天下的準(zhǔn)則，是判斷是非、解決疑難的根本依據(jù)，整個(gè)天下的百姓的身家性命皆系于此。

這句話其核心思想是以道家哲學(xué)為根基，強(qiáng)調(diào)了法律的權(quán)威性與公正性……

諸天萬(wàn)界中道與法一直是涇渭分明，而這位陛下竟然將道與法相結(jié)合，用來(lái)治國(guó)，這一創(chuàng)新性突破，絕對(duì)會(huì)震動(dòng)諸天百家。

……

玄霄大帝者，太祖之轉(zhuǎn)世也，亦太祖于諸天萬(wàn)界之輪回身。兵圣與管圣，皆太祖輪回之身之弟子。

兵圣與管圣初遇太祖轉(zhuǎn)世身，即為太祖淵博之學(xué)所折服，遂拜于太祖門下，欲從太祖學(xué)。

太祖為二人誠(chéng)心所感，乃以親著之《夏兵·論戰(zhàn)篇》和《夏道·治國(guó)篇》授兵圣與管圣。

由是，兵圣與管圣少小之時(shí)得太祖之教，終成圣人！

——選自《夏史》玄霄篇，卷三

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