管眾李膳長兩人都聽的出神了，夏辰所寫的這三卷經文太宏大了，他脫離了常規(guī)關于治國經篇的范疇。

從更加宏大的層面進行闡述，如果這經篇傳到諸天萬界中去，必將成為諸天萬界運朝治國必看經篇。

到時候，如果整個諸天萬界的生靈因為這經文所受益，那么作為這治國經文的創(chuàng)始人，秦王殿下必定會收獲無窮無盡的功德之力與氣運之力。

這也是為何，諸子百家都在著書傳播自已的思想與方法。

因為著書寫經到大成時是可以與天地大道共鳴的，如果寫下來的經文整個諸天萬界是有大益處的話，是有巨大影響力的話，其創(chuàng)始人會根據(jù)經文的影響力所收獲不同的功德之力與氣運之力，甚至開宗立派的話，收門人弟子，有時候還會收獲信仰之力……

其典型便是，諸天儒家，道家，佛家，他們三家的思想經文影響最大，因此這三家收獲了大量的功德之力與氣運之力，信仰之力。

這些都可以極大的幫助三家提升修為。

如果夏辰的這些學說也流傳開來的話，對諸天萬界生靈產生影響，到時候夏辰每時每刻也將會收獲幸運之力，功德之力，信仰之力……

而最終能夠收獲多少，那就要看每個人的著書寫經的含金量究竟有多大了。

夏辰目前并沒有考慮這些，他之所以寫下的這些經篇也只是對諸子百家思想已經研究頗深，加上他自已的一些感悟所寫下的。

夏辰想將前人先賢的經文真正的化為自已的才學。

夏辰心無旁騖，繼續(xù)的說道。

“《四維》這一卷中，闡述的是一種道德體系，國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。四維分別是禮，義，廉，恥，缺失一維便會運朝傾斜，若是全部缺失的話，這個運朝必將滅亡……”

夏辰語氣嚴肅的說道，他將道德直接上升為運朝存亡的高度，夏辰是在構建一種核心價值觀體系，禮用來規(guī)范天下秩序，義用來確立行為準則，廉用來遏制腐敗惡行，恥塑造道德自覺。

通過這四種價值觀，對超凡者的心進行約束，將超凡者心中的惡牢牢的鎖住，從而超凡力量對社會的危害性便大幅度的減少了。

這種價值觀是一種超越了超凡力量的強大力量，一個超凡者可以無敵，但心中要有禮義廉恥，那就不會對諸天萬界造成太大的危害，更不會對運朝穩(wěn)定造成太大危害。

管眾李膳長兩人聽著都大受震撼，就連一旁的孫伍都在認真傾聽，孫伍在兵法上能有那般超前的見解，他脫離了傳統(tǒng)的兵法，將兵法與政治等方面相結合，自然他在治國等方面也是有所精通的。

所以他也聽明白了一些。

“四維，四維……”

管眾喃喃自語，有些無法平靜，這位秦王殿下難道真的是上古先賢轉世嗎？

否則的話，怎么可能年紀輕輕，已經是集各家大成者了。

這位秦王殿下的治國思想已經極為的成熟且具有可行性，而且他的野心竟然如此之大，想要制定一種新的道德核心價值觀！

從而將超凡者心中的惡魔牢牢的捆綁?。?

這種精神思想上構設太偉大了，太超凡了！

……

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