一劍開(kāi)山,寧遠(yuǎn)沒(méi)有再繼續(xù)出劍。

長(zhǎng)劍離開(kāi)腳下,他改為御風(fēng)懸停,單手持劍。

年輕人在想,要不要直接出劍斬妖。

他的這個(gè)斬妖,可不是什么問(wèn)劍某某大妖。

真正意義上的屠妖,劍劍不停,無(wú)論是毫無(wú)修為的小妖,還是飛升境王座,見(jiàn)之?dāng)刂?

飛升境難以攔得住他,王座大妖坐鎮(zhèn)蠻荒自身小天地,倒是可以受他幾劍再死。

十幾頭王座,一律殺盡。

他做得到。

但他其實(shí)還想見(jiàn)見(jiàn)那個(gè)文海周密。

一路蠻荒過(guò)境,周密所設(shè)之局,在他最早看來(lái),是為問(wèn)心。

問(wèn)他刑官的人性。

但時(shí)至今日,寧遠(yuǎn)腦子再不好使,也看出了不少端倪。

他可不是一路殺過(guò)來(lái)的,認(rèn)真來(lái)說(shuō),是那個(gè)周密,親自請(qǐng)過(guò)來(lái)的。

浩然賈生,當(dāng)年走了一趟文廟,獻(xiàn)上太平十二策,字?jǐn)?shù)不多,但大都是為人族著想。

撇開(kāi)如今的蠻荒周密,在學(xué)問(wèn)這方面,寧遠(yuǎn)其實(shí)很佩服這個(gè)讀書人。

雖然是敵對(duì),但一些理念,對(duì)方與自已,異曲同工。

就像浩然阿良,那個(gè)代替劍氣長(zhǎng)城出戰(zhàn)十三之爭(zhēng)最后一場(chǎng)的劍修,昔年遠(yuǎn)赴蠻荒練劍,也結(jié)交了劉叉這樣一個(gè)好友。

其實(shí)并不是什么多稀罕的事兒,陸芝就曾與刑官大人說(shuō)過(guò),妖族之中,也有一位女妖與她惺惺相惜。

據(jù)說(shuō)董老爺子在蠻荒百年練劍之時(shí),也有過(guò)一個(gè)紅顏知已,一人一妖,共同闖蕩多年。

所以人心復(fù)雜,妖心也差不太多。

其實(shí)天地萬(wàn)族,凡是誕生靈智的玩意兒,有了思想之后,都很復(fù)雜。

倒懸山那個(gè)看守鏡面的抱劍漢子,名為張祿,就是一頭妖族。

還是兩兄妹父母的好友。

十三之爭(zhēng)里,父母之死的根本原因,有沒(méi)有張祿的影子,寧遠(yuǎn)不清楚。

但只要沒(méi)查個(gè)明白,張祿就不會(huì)死。

當(dāng)下抵達(dá)托月山,寧遠(yuǎn)也只有兩種選擇。

其一,二話不說(shuō),提劍殺妖。

光陰現(xiàn),劍光行,在身死之前,估摸著怎么都能把蠻荒的大半飛升境,殺個(gè)底朝天。

不是什么說(shuō)大話,別的十四境可能做不到,但他能。

余斗八千載道力,都無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)處理他,可見(jiàn)一斑。

寧遠(yuǎn)其實(shí)在當(dāng)今人間的十四境里頭,實(shí)力只是中下,但難殺程度,極高。

一個(gè)難殺的十四境,能捅出天大的簍子。

要不然真無(wú)敵的道老二,就不會(huì)被他卸下一臂了。

這座天下,沒(méi)有十五。

蠻荒有三位老祖,眼前的托月山,就藏著那位蠻荒共主,當(dāng)年老大劍仙與好友問(wèn)劍之妖,境界修為,只在十五之下。

其二,浩然那邊,中土有一樓,‘鎮(zhèn)壓’著第二位,白澤。

十四境巔峰,遠(yuǎn)古大妖之一,沒(méi)有出手記載,實(shí)力公認(rèn)極強(qiáng),合道極為特殊。

倘若只看合道方式,這個(gè)白澤,才算是蠻荒真正的老祖宗。

一句話,妖族死的越多,白澤修為越高。

寧遠(yuǎn)要是把蠻荒所有飛升境屠戮,這個(gè)白澤,估計(jì)不是十五,也是無(wú)限逼近十五的存在。

最后一位,卻不在蠻荒,也是寧遠(yuǎn)最想殺的一個(gè)。

大妖初升,一只挖洞的老鼠精。

蠻荒天下的那座英靈殿,就是這頭大妖刨出來(lái)的。

所以劍氣長(zhǎng)城那邊,把它說(shuō)成老鼠洞,也很是貼切。

也是早年那個(gè)典故,道祖騎牛過(guò)-->>關(guān)的由來(lái)。