湘西趕尸，很多人都只是聽說過而已。
還有一部分人就算沒有聽說過。
也看過英叔的僵尸片。
所以葉真一說，他們就知道是什么。
“這原來不是電影里面原創(chuàng)的東西嗎！？”
“現(xiàn)實世界里面真的有這東西??？”
“不會吧，這居然是真的。”
“湘西趕尸，你們沒有聽說過嗎？”
一部分觀眾居然聽著葉真所說的內(nèi)容居然就已經(jīng)害怕起來了。
只見葉真聲音平緩說道：“湘西趕尸，其實按分類的話?！?
“也算是巫術(shù)的一類。”
巫術(shù)？
沒想到這居然也和上古巫族扯上關(guān)系。
葉真繼續(xù)說道：“這一些湘西的趕尸人，當?shù)胤Q之為趕尸匠。
并且這一些趕尸匠說自己所繼承的是祝由術(shù)。
并且傳說中祝由術(shù)里面一共有十三科，叫做祝融十三科。
趕尸不過是里面的入門巫術(shù)而已。
現(xiàn)在我為大家解釋一下，這趕尸匠擁有什么能力呢？
可以讓死去的尸體行動，并且身體不腐。
能夠跟著你的通絡(luò)聲音，直接在山間里面行走。
讓死在外面的人，能夠落葉歸根?！?
我們?nèi)A夏是很講究落葉歸根的。
如果死在外地，很多人都會不惜繁瑣，將尸體運回到老家去。
為的就是能夠讓人落葉歸根。
落葉歸根這念頭可以說深刻的印在華夏人的腦海之中。
同時在當?shù)?，趕尸也和蠱毒、落花洞女一起，并稱為“湘西三邪”。
湘西三邪？
大家還是第一次聽這說法。
葉真繼續(xù)說道：“在很早的湘西民間，早就已經(jīng)有了趕尸的習俗了。
直到上個世紀的時候，我國官方還記載這一個神奇爭議的現(xiàn)象。
那么到底這一些死去的尸體，到底是怎么聽著銅鑼聲行動的呢？”
就算是當?shù)匾恍┫嫖鞯娜艘卜浅：闷妗?
這湘西趕尸到底是怎么一回事。
“在這里有清朝關(guān)于當時趕尸整個過程的記錄。
當時行刑的時候，一般是在秋天。
也被大家稱為秋決。
在行刑的當天，趕尸匠和他的助手會在行刑場外等著。
等到時辰一到，行刑人干凈利落的將頭顱砍下來之后。
趕尸匠和他的助手立馬去上前。
趁著尸體還冒著熱氣的時候，將這人的頭顱和身體縫合起來。
趕尸匠在一旁會念念有詞在說著一些咒語。
然后在助手將頭顱和身體縫合好之后，趕尸匠會掏出朱砂。
在道家里，朱砂一直有特殊的地位。
不管是煉丹還是施法，都需要朱砂這東西。
大家在看英叔電影的時候，也沒有少見朱砂吧。
將這一些朱砂置于死者的七個特殊位置。
腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等。
每個位置用一道提前已經(jīng)畫好的神符鎮(zhèn)壓。
然后用五色布條綁緊。
相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
不過用現(xiàn)在科學的說法，這是在使用朱砂來殺菌防腐。
防止尸體腐壞?！?
因為只要有一些常識的人都知道。
人一旦死去，如果不做任何防腐措施很快就會腐爛。
如果是在夏天這一些季節(jié)，尸體腐爛得就更快了。
“然后還會使用朱砂將人的五孔給塞住。
這樣據(jù)說可以將人的三魂封在身體里。
其實作用也是防腐。
緊接著，趕尸匠就會當場念咒語，然后尸體就會自己動起來了?！?
這記載的過程看起來是怎么都不靠譜。
直接念咒語就可以動起來了？
有觀眾就開始笑道。
“這趕尸匠不會也是特異功能人吧？”
“所以說他們擁有控制尸體的超能力？”
“我不信有這樣的技術(shù)，這也太離譜了吧?！?
顯然觀眾是無法接受，驅(qū)動尸體居然那么簡單？
那么科學的解釋是什么呢？
不過葉真沒有解釋，而是繼續(xù)介紹。
“這趕尸也是有一些硬性要求的。
這里就有三趕，三不趕。
據(jù)說這是他們一直傳下來的證據(jù)。
凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
但是被砍頭的，需要按照我上面所說的，將頭顱和身體縫起來。
三不趕是什么呢？
凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
根據(jù)趕尸匠的說法。
這病死的其魂魄已被閻王勾去。
他們趕尸人無法把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里喚回來。
投河死的呢？據(jù)說是被水鬼拉去當替死鬼了。
所以他們招魂的話，可能招來的就是別人的魂魄了。
而不是原來主人的魂魄，所以這也不能趕。
其次就是被雷擊中的人，他們的解釋是這樣的人往往是罪孽深重的。
畢竟都已經(jīng)天打雷劈了，所以這一些人也不能夠趕。
但這只是他們玄學的說法而已。
實際上是什么呢？
他們趕尸需要尸體完整，如果尸體不完整的話。
根本就無法趕尸，就算是頭被砍掉的話，也需要將頭顱縫補起來。
這樣才能夠趕尸。
而那三不趕，有什么特征呢？
病死的話，一般身上會帶有病毒，很容易就讓他們自己也惹上疾病，他們?yōu)榱俗约旱纳搿?
當然病死的他們不會去趕。
其次-->>就是投河而死的。