在一些比較偏遠(yuǎn)的地方。
特別是西臧這里,人們對(duì)于信仰這東西是非??粗氐摹?
如果你現(xiàn)在去旅游的話。
在一路上你可以看到一些非常虔誠的人。
一步三扣頭,直接一路念經(jīng)一路跪拜奔向自己心目中的圣地。
這樣的行為,只有在那一些極為虔誠的地區(qū)才能看得到。
他們認(rèn)為,這是一種對(duì)于佛祖、菩薩和護(hù)法的虔誠表現(xiàn)。
同時(shí)可以磨煉自己的精神和意志。
讓自己的心靈得以洗滌和凈化。
其實(shí)外國(guó)也差不多有這樣的人。
被稱為苦行僧。
好像全球范圍里,都有類似這樣利用各種的磨難和苦痛。
去提升自己的心靈和精神。
有人就覺得這樣的行為非常愚昧和無聊。
根本就沒有什么作用。
但是每一年都有許多虔誠的人這樣去做。
他們認(rèn)為這可以讓自己獲得福報(bào)。
這一趟朝圣之旅可是需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。
并且需要足夠的耐心。
許多人都說一輩子需要完成一次完整的朝圣。
從自己的家里開始,三步一叩頭。
直到去到圣地為止。
雖然大家都不理解,但是從這一些民眾的舉動(dòng)當(dāng)中。
都可以感受到他們信仰里的那一份虔誠。
所以說西臧這一個(gè)地區(qū),信仰的氛圍是非常濃厚的。
他們對(duì)于神諭之類的東西是深信不疑的。
倫桑先生在夢(mèng)里見到了他們信仰里的吉祥天母。
吉祥天母可是藏傳佛教里非常重要的護(hù)法神。
許多當(dāng)?shù)厝思依锒加泄┓罴樘炷傅牡裣瘛?
對(duì)于倫桑先生來說,本來在夢(mèng)里見到了吉祥天母。
這應(yīng)該是屬于是神諭范疇,是自己的幸運(yùn)。
可是在夢(mèng)里的吉祥天母卻告訴自己末日將至。
如果是在古代的話。
倫桑這樣本來就是覺醒的神授唱詩人。
現(xiàn)在又夢(mèng)見了吉祥天母。
在古代的話,未必不能有更早的成就。
如果恰逢在古代又發(fā)生什么大饑荒或者是戰(zhàn)爭(zhēng)的話。
這就可以證明,倫桑先生夢(mèng)里的吉祥天母的神諭。
的確是用來警惕世人的。
這樣就可以更加提升倫桑先生的地位了。
可倫桑先生并沒有用吉祥天母的神諭為自己討要任何好處。
也沒有去散播和危聳聽。
而是選擇來問葉真,問葉真這是否是真的?
這說明什么?
倫桑先生能夠覺醒成為神授唱詩人。
說明他本身就擁有常人所沒有的靈性,以及無比虔誠的信仰。
加上現(xiàn)在他能夠在夢(mèng)中見到吉祥天母。
這就更加說明倫桑先生是一名信仰堅(jiān)定的人。
因?yàn)楣湃擞幸痪湓捳f得好。
日有所思夜有所夢(mèng)。
如果你一個(gè)人根本就沒有任何信仰。
也不去了解什么佛教這邊的內(nèi)容。
那你在做夢(mèng)的時(shí)候,百分百不會(huì)在自己夢(mèng)境里見到佛祖耶和華之類的。
但是倫?,F(xiàn)在居然沒有完全相信自己夢(mèng)境里的神諭。
反而是過來詢問葉真。
問葉真自己所夢(mèng)到的事情是不是真的。
這等于是什么呢?
有一位信仰非常堅(jiān)定的人。