其實歷史上，只要是天使降臨。

接觸人類的話，都是帶著目的而來的。

其中有很多人都會宣稱自己看到了天使什么的。

聆聽到了天使的低語。

很多信徒都會有類似的感覺。

仿佛有個人在他腦海里說話一樣。

只不過后來一些現(xiàn)代心理學(xué)家覺得。

看到天使什么的。

其實是由于各種禁食齋戒，長期進(jìn)行禱告而引發(fā)的幻覺。

還有的是癲癇等精神疾病有關(guān)。

比如說一些精神有問題的人，經(jīng)常會有幻聽。

還有一些神經(jīng)衰弱的人，總會疑神疑鬼。

眼前經(jīng)常會看到一些鬼影之類的東西。

現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，正是因為這一些疾病。

所以導(dǎo)致他們看到了所謂的天使。

現(xiàn)代人是不相信存在什么天使之類的。

除了是一些精神疾病上的問題。

還有一些人是想要投機(jī)取巧。

聲稱自己看到了天使，得到了神諭什么的。

但到底有沒有看到，只有他們自己知道。

對外宣稱是看到了天使，得到了上帝的神諭。

其實就是想要獲得身份。

礙于這樣渾水摸魚的人太多。

所以沒有獲得教廷承認(rèn)的，所有一切神跡都不算。

也就是說，只有被教廷所承認(rèn)的才算是神跡。

不然就算你真的見到天使。

如果沒有得到教廷的承認(rèn)，那你也是虛假的。

這是為了維護(hù)教廷的神圣性。

一方面可以避免所謂的神跡和圣徒泛濫。

不然今天跑出來一個說自己被天使親吻。

明天冒出來一個說受到了上帝旨意的人。

每一個人都說自己是正統(tǒng)。

十字教還要不要發(fā)展。

就算是如此嚴(yán)防死守。

十字教在后來的時間里，還是在不斷的分裂。

其實就是不同釋經(jīng)權(quán)的問題。

只不過這會導(dǎo)致一些情況出現(xiàn)。

教廷的自導(dǎo)自演。

比如說為了證明上帝的存在。

為了證明他們的合法和正統(tǒng)。

可能會人造神跡。

其實這一次的天使神跡還沒有經(jīng)過教廷驗證。

嚴(yán)格意義上來說，是不應(yīng)該被認(rèn)定為神跡的。

其實很多東西都會被認(rèn)證成為神跡和圣物。

教廷其實巴不得類似的神跡越多越好。

因為這不正好代表他們上帝是存在的嗎？

其實最常見的是一些無法治愈的疾病。

忽然自己好了起來。

是醫(yī)學(xué)和自然規(guī)律里無法解釋的。

要不就是一些物件發(fā)生了神異。

比如說某個地方的圣母瑪利亞雕像會莫名的流出眼淚。

最后就是群體所看到的天使，只不過這要排除集體癔癥的范疇。

群體幻覺其實是一種非常奇怪又罕見的情況。

如果說一個人出現(xiàn)幻覺的話，那可能只是你一個人有問題而已。

為什么會群體出現(xiàn)類似的情況呢？

最經(jīng)典的一個案例，也是西方世界里最常被拿出來說的一個案例。

就是十六世紀(jì)法蘭西思特拉斯堡的舞蹈狂熱事件。

也被稱為舞蹈瘟疫事件。

你可能會說，只是跳個舞有什么危險的啊？

但這可是歷史上最為出名集體歇斯底里事件。

事情發(fā)生在1518年的七月。

當(dāng)時在斯特拉斯堡，正處于炎炎夏日。