將契特拉古波塔的一絲本質(zhì)封印起來后。

一塊呈現(xiàn)出正六角形的黑色晶體浮現(xiàn)在葉真跟前。

在其中縈繞著濃厚的死亡氣息。

尋常人對于死亡可能沒有什么概念。

但只要是擁有意識的智慧生命體，看到葉真手上黑色晶體。

都會知曉這是死亡。

這就是死亡的實體。

死亡作為一種抽象的概念，現(xiàn)在被實體化了。

正是因為契特拉古波塔那一絲本質(zhì)上所蘊含的死亡權(quán)柄具象化。

除此之外，其中還夾雜著輪回的氣息。

只不過和死亡的氣息相比，輪回氣息被掩蓋在了死亡氣息之下。

因為輪回這一個概念比死亡更加抽象。

對于死亡，大家還是有所感知的。

比如大家經(jīng)常說的在鬼門關(guān)前走過就是如此。

大難不死必有后福。

許多人都是在經(jīng)歷了生死之間后大徹大悟，整個人都發(fā)生了翻天覆地的變化。

其實這也是對于死亡的一種感悟。

就比如網(wǎng)上很經(jīng)典的一個問題。

如果你只有一天壽命了，你最想做的事情是什么？

是像你今天過的這樣嗎？

其實這也是屬于死亡權(quán)柄的一部分。

葉真將契特拉古波塔的一絲本質(zhì)囚禁了起來。

如果契特拉古波塔的本體蘇醒的話，那葉真可能就麻煩了。

只不過葉真絕對不會害怕這樣的事情。

畢竟高維生命體，葉真又不是沒有遇到過。

只不過經(jīng)過這一次，葉真對于高維生命體還有權(quán)柄的力量有了更加清晰的認知。

葉真一路修行過來，可以說是憑借一個人跌跌撞撞的走過來的。

至于你說系統(tǒng)？

什么系統(tǒng)，全都靠我一個人的天賦！

領(lǐng)悟出權(quán)柄的力量，代表葉真那極高的天賦。

權(quán)柄說白了就是對于某種力量的運用。

比如葉真的四象權(quán)柄，就是對于那十二種力量的綜合運用。

葉真擁有運用它們的權(quán)力，擁有操控權(quán)。

就像契特拉古波塔一樣，可以操控死亡。

只不過葉真發(fā)現(xiàn)，權(quán)柄的力量也是有高低之分的。

次級權(quán)柄，比如說死亡權(quán)柄可以延伸出來更加下級的次級權(quán)柄。

次級權(quán)柄，高級權(quán)柄和至高級權(quán)柄。

而死亡權(quán)柄，很顯然是屬于至高級權(quán)柄。

比如說凋亡這樣，就屬于是死亡權(quán)柄下面的分支權(quán)柄，就屬于是次級權(quán)柄。

還有死寂這樣的高級權(quán)柄，都同屬于死亡權(quán)柄，這一個至高權(quán)柄。

只不過看你對于權(quán)柄的力量有多少領(lǐng)悟。

按照領(lǐng)悟的程度來決定你到底能夠使用多少死亡的力量。

就比如說，你剛剛掌握死亡權(quán)柄的力量，這最多只是次級權(quán)柄。

只不過能夠領(lǐng)悟出權(quán)柄級別的力量，就已經(jīng)是足夠厲害了。

更不用說是領(lǐng)悟出來復數(shù)權(quán)柄的力量。

所以契特拉古波塔就算是放在高維生命體里，都算得上是強者了。

畢竟死亡和輪回兩個權(quán)柄，都是屬于至高級權(quán)柄。

都屬于是非常稀少的類型。

就算是掌握一部分，也是非常了不得的情況。

只不過契特拉古波塔，祂只有一絲的本質(zhì)，所掌握的權(quán)柄力量也不多。

這才讓同樣掌握有權(quán)柄力量的葉真拿下了。

只有同樣擁有權(quán)柄的力量，才能對付權(quán)柄的力量。