“罪人啊……”奧薇拉看著大衛(wèi)雕像臉上戴著的紙面具，又看了看在他的腳邊徘徊踱步的幾只小羊，露出了若有所思的表情：“他是個(gè)牧羊人嗎？”

“恩?！?

林格輕輕點(diǎn)頭：“正因這個(gè)緣故，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，牧羊人被本地居民視為帶來(lái)不詳與災(zāi)厄的職業(yè)。于是，擔(dān)任牧羊人的那些村民必須戴上紙制的面具，遮住臉龐，才被允許在亞維翁人的土地上自由行走。如是流傳下來(lái)，便成了薩莉亞原野周邊地區(qū)一個(gè)不成文的規(guī)矩。到了當(dāng)今時(shí)代，已沒(méi)有人強(qiáng)迫他們必須戴著那樣的面具，但古老的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以至于演變?yōu)橐环N職業(yè)的傳承，至于最初戴上它們的原因，倒是沒(méi)有多少人記得了?！?

一個(gè)傳統(tǒng)的誕生，往往與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史息息相關(guān)，但當(dāng)這些人文與歷史深深扎根，融入了人們的生活習(xí)慣時(shí)，反倒會(huì)讓人忘記它原本誕生的緣由，進(jìn)而更關(guān)注表象的事物，譬如日常生活中習(xí)以為常的景象。

這種時(shí)候，或許連一個(gè)稍微查閱過(guò)相關(guān)資料的外來(lái)旅客，都比本地人更清楚傳統(tǒng)背后的故事與深意。

“聽(tīng)起來(lái)很可憐?！眾W薇拉仿佛想象到了那樣的畫(huà)面：“他被迫戴上面具，離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)，和羊群一起流浪……他真的犯下了什么罪嗎，林格？”

公主最后問(wèn)道。

執(zhí)掌世間法理的少女王權(quán)，理論上擁有移動(dòng)山脈、改變地形的偉力。盡管，林格從沒(méi)有在圣夏莉雅或奧薇拉的身上看到類似的力量。命運(yùn)與奧秘的王權(quán)固然神奇，但似乎并不直接體現(xiàn)于物質(zhì)層面。

氣得奧薇拉不想和她說(shuō)話。

一行人又圍著罪人大衛(wèi)雕像討論了幾分鐘，具體來(lái)說(shuō)是愛(ài)麗絲發(fā)表各種暴論，然后小伙伴們?cè)僖粋€(gè)個(gè)地駁斥回去，說(shuō)得她惱羞成怒，青筋直冒。討論到最后，還是沒(méi)人能告訴奧薇拉，這位罪人大衛(wèi)究竟是否真的犯下了什么不可饒恕的罪孽，才遭到如此殘酷的對(duì)待，并連累后來(lái)的牧羊人都被迫戴上面具，遮遮掩掩地行事。

或許，愛(ài)麗絲這回，歪打正著也說(shuō)不定？

“誰(shuí)和你這么說(shuō)的？”

只是，在揭開(kāi)真相之前，還有許多秘密等待追尋。主賜天使究竟是否為遺失人間的少女王權(quán)？這是最大的謎團(tuán)，也是最難以求證的謎團(tuán)，至少在親眼見(jiàn)證之前無(wú)法下定任何結(jié)論。

愛(ài)麗絲煞有介事地道出了自己的分析：“或許傳說(shuō)中，將山脈吹走的那場(chǎng)風(fēng)暴，就是這位主賜天使也說(shuō)不定？”

這家伙，還是忘不了所謂的寶藏。

年輕人思考著，腦海中忽然冒出如此奇特的想法。不過(guò)他并沒(méi)有說(shuō)出口，畢竟不能讓這個(gè)金毛女仆太得意了，那樣是要出大問(wèn)題的。

“可是，黃銅書(shū)卷中記載，克雷索夫王室、蒼天教團(tuán)與那位主賜天使的同盟協(xié)議，就是在阿維尼翁村簽訂的吧？”愛(ài)麗絲一只手托著下巴，尋思琢磨著：“天使不是宗教的典型象征嗎？”

從這個(gè)角度考慮的話，始終流傳于亞維翁大地乃至整個(gè)萊森堡國(guó)境的風(fēng)之傳說(shuō)便顯得十分耐人尋味了。在過(guò)去，人們無(wú)法破譯用以書(shū)寫(xiě)黃銅書(shū)卷的文字，因此從沒(méi)有人知道主賜天使和盟約的存在，自然不可能將其與傳說(shuō)聯(lián)系到一起，林格這一行人，或許會(huì)成為頭一個(gè)揭開(kāi)歷史真相的人也說(shuō)不定？

吹襲山脈的風(fēng)暴，真的能與人的力量聯(lián)系到一起嗎？