構(gòu)想神明-淵壤大尊的能量反應(yīng)確實消失了，但從k的殘骸中卻分化出了兩個新的能量反應(yīng)，初步判定為泉靈蒂福以及地母泰坦。緋珥還是頭一次遇到這種情況，即便當(dāng)初面對億萬人心愿創(chuàng)造出來的蒸汽機神-亞歷山大，親眼看著k在永恒的時空中數(shù)度復(fù)生時，她也沒有像現(xiàn)在這么驚訝過。

歸根到底是源頭的差距。構(gòu)成了蒸汽機神-亞歷山大存在的那些信仰之力浩瀚磅礴，無論是數(shù)量還是質(zhì)量都龐大至極，從無數(shù)人的祈愿中會孕育出最為偉大的奇跡，因此k擁有任何神奇的權(quán)柄都不值得驚訝。

反倒是這兩位神明，構(gòu)想泉靈-蒂福只凝聚著百余人的信仰之力，且駁雜不堪，很難稱得上真正的虔誠；構(gòu)想地母-泰坦更是全靠羅謝爾的信仰以及他收集的那些靈性支撐著，脫離這些事物就不過是一具空殼。

如此弱小的神明也能復(fù)制機神亞歷山大死而復(fù)生的奇跡嗎？

“關(guān)于此，我有一個簡單的猜測。”

通訊器里，梅爾基亞德斯縝密地分析道：“您知道，這些萬物有靈論的信徒雖然各自信仰不同的靈神，但都承認(rèn)那位最初的圣靈才是一切靈性的源頭，而塵世間的萬千靈神――無論是圣泉修士會的泉靈與沃土宗的地母，還是祖靈教的祖靈與德魯伊教的長者，都只是圣靈在沉睡期間顯現(xiàn)的分身。唯有將這些靈神全部聚集，才能使k們重新合為一體，回歸亙古的姿態(tài)，那即是他們所渴望的‘圣靈回歸日’的本質(zhì)。這樣說來，或許，聚合與分離，原本就是這些靈神獨有的性質(zhì)，譬如機神亞歷山大掌握著超越時空的權(quán)能那般。”

這個猜測雖然簡單但卻很有道理，緋珥微微頷首，表示認(rèn)可，同時又不知道想起了什么，眼眸中掠過了一剎那的失神，喃喃自語道：“圣靈啊……”

她忽然問道：“你對他有什么看法？”

秩序天平是一支能夠弒神的武裝部隊，這并不只是來自于斷罪大炮的恐怖威能。實際上緋夜門忒號上的武裝部隊也能做到這件事，消滅像泉靈蒂?；虻啬柑┨惯@種權(quán)能較低的神明。唯一的問題是無法像斷罪大炮那樣干凈利落，一發(fā)了結(jié)，而戰(zhàn)斗時間拖得太久，對周邊區(qū)域造成的破壞將是一場毀滅性的災(zāi)難。所以，綜合考慮人員傷亡情況和災(zāi)難救助工作后，緋珥只是讓朗寧率領(lǐng)的機動兵團拖延時間就好，并沒有強迫他一定要消滅泰坦。

雖然，他們在任何時候都將維護社會秩序與人民安全視為優(yōu)先考慮的目標(biāo)，但同樣也清楚，在某些情況下，犧牲是不可避免的。

兩人都沒有提到該如何處理風(fēng)之城亞維翁的問題。

緋珥沉默了一下，隨即緩緩開口：“把我剛才的指令傳達下去?！?

“在此之前，從未有過構(gòu)想神明融合分離的先例，今日之事證明了萬物有靈論的‘圣靈回歸日’或許并非空穴來風(fēng)，有必要留存詳細(xì)的數(shù)據(jù)資料，遞交給結(jié)社本部，召開相關(guān)會議進行討論?！敝笓]中心里的梅爾基亞德斯看著那兩個重新回到物質(zhì)世界的神明，微微皺眉說道：“若是任由萬物有靈論的信徒召喚k們的神明并將其融合，帶來的危害恐怕比一般的構(gòu)想神明更加嚴(yán)重?！?

“哪座城市？”

因為那兩個構(gòu)想神明并不是很安分，在經(jīng)歷一次死亡并回歸物質(zhì)世界后，k們做出了截然相反的選擇：閉鎖在寒冷冰晶內(nèi)泉靈蒂福輕輕扇動著身側(cè)的六片冰翼，卷起了呼吼咆哮的霜流風(fēng)暴，朝著尼姆舍爾市的方向飛去，剎那隱入了漫天迷蒙的風(fēng)雪之中。在那個方向有k熟悉的氣息，有無數(shù)人在內(nèi)心呼喚并渴望k的降臨，那么，作為神明的蒂福，也將回應(yīng)這些信徒的心愿，為塑造他們渴求的神國而降臨。

因此，必須做出取舍了。

指揮中心內(nèi)的梅爾基亞德斯輕輕點頭：“我明白了，緋珥大人?！?

由吻合泉靈蒂福的能量波動所塑造出來的物質(zhì)形態(tài)依然是那位被封鎖在寒冷冰晶內(nèi)的女神，身側(cè)有六片菱形狀的透明冰翼輕輕扇動，呼嘯起灰白色的雪花，使本已消停的風(fēng)雪又逐漸凄迷起來，籠罩了整個尼姆舍爾市；而由吻合地母泰坦的能量波動所塑造出來的物質(zhì)形態(tài)則像是一頭從污穢沼澤中爬出來的毒蝎，坍塌的建筑廢墟、巖石碎片與砂土殘骸構(gòu)成了它的身體，在八根尖銳步足間生長著大片藻類植物、腐爛的水草、銹紅色荊棘與巨大蕈群，上半身直立起來，揮打著十幾雙粗壯的巖石手臂，猶如狂野的巨人般咆哮怒吼，震蕩開一圈圈肉眼可見的聲波。

這時，梅爾基亞德斯說了一句：“但是，在泰坦的前進路徑上有一座小城，距離較為靠近，恐怕無法及時撤離了?！?