觀獅山書(shū)院內(nèi)，李想手中捧著一本薄如蟬翼的“書(shū)”。

從《大唐日?qǐng)?bào)》出版到現(xiàn)在，報(bào)紙已經(jīng)不再是什么新鮮事了。

許敬宗期待已久的那份特殊的報(bào)紙終于要面世了。

“王爺，這些都是我們經(jīng)過(guò)多方篩選，從各大學(xué)院的老師和學(xué)生們的建議中，挑選出來(lái)的，您看如何？”

許敬宗想要做一份不同的“報(bào)紙”，所以耽擱了一些時(shí)間，直到現(xiàn)在，才算是完成了。

“這個(gè)想法很好，不過(guò)叫報(bào)紙不太合適，我覺(jué)得應(yīng)該叫雜志?！?

李想飛快的翻看了一遍，臉上露出感興趣的神色。

很明顯，許敬宗這次要推出的，是一份發(fā)表論文的期刊。

然而，這個(gè)時(shí)代可沒(méi)有論文這一說(shuō)，每個(gè)人的論文都是五花八門(mén)。

“雜志？確實(shí)，我們的雜志，一般都是一兩個(gè)月出一期，跟報(bào)紙還是有區(qū)別的?！?

“而且，我還打算把這本書(shū)裝訂成書(shū)，當(dāng)做書(shū)來(lái)賣。王爺，你覺(jué)得，我們的雜志，應(yīng)該叫什么名字？”

“就叫《科學(xué)》！”

李想想也不多想，直接取了出來(lái)。

諸子百家中，儒家占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位，如果自己研究出一門(mén)新的科學(xué)來(lái)與之抗衡，那絕對(duì)是萬(wàn)眾矚目的事情。

而且，李想還希望，觀獅山書(shū)院的《科學(xué)》，能成為大唐乃至世界上，最有影響力的學(xué)術(shù)刊物。

現(xiàn)在看來(lái)，倒是挺讓人期待的。

“科學(xué)?”

許敬宗雖然能看懂每一個(gè)字，但卻不知道什么是科學(xué)。

“在我看來(lái)，科學(xué)是一種有序的知識(shí)體系，它以可測(cè)試的解釋為基礎(chǔ)，以預(yù)測(cè)客觀事物的形式、組織等。我一直在強(qiáng)調(diào)，只有實(shí)踐才能證明一切，所謂的科學(xué)，就是將我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，歸納成一套理論。”

雖然聽(tīng)不懂，但許敬宗卻覺(jué)得很厲害。

“王爺，要不要讓印刷作坊印刷一期《科學(xué)》？”

不過(guò)，這并不是重點(diǎn)，既然李想把這玩意兒的名字叫《科學(xué)》，那就叫科學(xué)。

許敬宗自然不會(huì)和李想計(jì)較這些。

“咦！難道是一種新的計(jì)時(shí)裝置？”

李想一邊與許敬宗閑聊，一邊快速瀏覽起了第一期《科學(xué)》的內(nèi)容。

雖然很多內(nèi)容并不新鮮，但都是書(shū)院以前講過(guò)的東西的總結(jié)。

不過(guò)，在雜志的末尾，有一篇文章引起了李想的注意。

時(shí)間怎么算？

華夏最早學(xué)會(huì)計(jì)時(shí)的時(shí)候，大約在商朝末期，一天一夜被分成一百份，這是一種用來(lái)計(jì)算時(shí)間的方法，每個(gè)朝代都在使用，直到清朝末年才被廢除。

在很久很久以前，日晷和漏壺都是最先進(jìn)的計(jì)時(shí)工具。

但在李想看來(lái)，這兩樣?xùn)|西，無(wú)論是精度還是便利性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到他的預(yù)期。

他不是沒(méi)想過(guò)弄手表之類的東西，不過(guò)考慮到零件太過(guò)復(fù)雜，制造起來(lái)太困難，于是就放棄了。

但現(xiàn)在，看著這篇報(bào)道，他卻有一種走入死胡同的感覺(jué)。

大唐雖然造不出手表，但這并不代表他們?cè)觳怀鲧姳怼?

李想粗略的掃了一眼，發(fā)現(xiàn)這篇文章還挺有水平的。

在那篇論文中，已經(jīng)寫(xiě)出了這種新型計(jì)時(shí)裝置的工作原理，以及一張圖紙。