“歐美武道界故意來攪亂武道大會，其目的昭然若揭，他們顯然早已與西域教暗中勾結，狼狽為奸！”趙明磊面色凝重地說道，他的話讓在場的眾人震驚。

他將情況告知眾人，是希望各門派能夠齊心協(xié)力，共通配合他圍剿西域教的計劃。

“阿彌陀佛，據(jù)貧僧所知，西域教在西域地區(qū)盤踞已有數(shù)百年之久，他們擁有大量的信徒，若要對付西域教恐怕并非易事?！泵餮茈p手合十，記臉嚴肅的說道。

明衍大師作為少林僧人，對西域教的情況自然是頗為了解，兩派之間的淵源可以追溯到漢朝，彼此之間有不少的恩怨。

西域教的勢力龐大，其信徒遍布西域各地，且教義深入人心，要想徹底鏟除，難度可想而知。

如果趙明磊沒有充分的準備，這場圍剿行動可能會遭遇重重困難。

“我明白明衍大師擔憂，鏟除西域教我自然有詳細的計劃，而且要是西域教被滅，少林寺恐怕是最大贏家吧。”趙明磊不信少林寺會不動心，只要作為泰山北斗的少林寺表態(tài)支持，其他門派也不是問題。

少林寺和西域教恩怨糾葛可以追溯到漢朝，當時的西域地區(qū)正處在發(fā)展的階段，但國家之間的相互攻伐和兼并戰(zhàn)爭卻從未停止過，使得經(jīng)濟遭受嚴重的破壞，社會陷入動蕩不安的局面。

匈奴貴族的壓迫和掠奪更是雪上加霜，進一步加劇了各種矛盾，百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪。

盡管漢王朝成功地驅(qū)逐匈奴，給西域帶來短暫的休養(yǎng)生息，但各種深層次的矛盾依然十分尖銳。

就在這個時侯，佛教傳入了西域，佛教所倡導的忍耐和認命的教義，給在苦難中掙扎的百姓帶來精神上的寄托。

而對于統(tǒng)治者來說，他們看到佛教的潛在價值，佛教可以幫助消除勞動人民的不記和反抗情緒，從而維護社會的穩(wěn)定。

統(tǒng)治者們開始大力扶植和推行佛教，使其在西域地區(qū)迅速傳播開來。

后期西域教逐漸嶄露頭角并迅速崛起，這個新興教派野心勃勃，他們企圖消滅中原地區(qū)的少林派，從而登上佛教正統(tǒng)的寶座。

這場較量經(jīng)歷漫長過程，最初西域教與中原少林的爭端主要集中在教義方面，即小乘佛教與大乘佛教的對立。

盡管西域教在教義辯論中表現(xiàn)得咄咄逼人，但他們始終未能戰(zhàn)勝少林派深厚的理論基礎。

隨著時間的推移，爭論的焦點逐漸轉(zhuǎn)移到了修行方法上，西域密宗與中原顯宗之間的對抗愈發(fā)激烈。

無論是哪種修行方式，西域教始終無法在與少林的較量中占據(jù)上風。

盡管西域教爭論中都以失敗告終，但他們并未氣餒，相反他們在西域地區(qū)不斷發(fā)展壯大，逐漸形成強大的勢力。

如果趙明磊能夠成功消滅西域教，將給少林派帶來前所未有的機遇，少林有希望在西域地區(qū)擴大影響力。

“阿彌陀佛，洛波仁桑已然墮入魔道，少林有義務撥亂反正，讓西域百姓擺脫西域教的剝削！”明衍義正辭的說道。

看著明衍臉上露出慈悲的神色，在場眾人只能在心中暗罵“無恥”。

“西域教確實讓的太過，不僅欺壓西域地區(qū)的百姓，還聯(lián)合暗中聯(lián)合歐美企圖顛覆華夏武道界，武當愿意聽從趙至尊的調(diào)派，鏟除西域教！”武當?shù)念I隊也表示支持。

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