莊雯并不是穆小雅安排的，而是原本就在這里上班，與另一名人類輪班管理女生宿舍。最近幾天她已經(jīng)和同事說好、換了幾天的班，所以司馬鈺和秦月出門的時(shí)候不會(huì)受到任何阻力。
午夜十二點(diǎn)半，兩人摸到了早已關(guān)門的圖書館。圖書館沒有鎖門的習(xí)慣，因?yàn)槔锩娉藭鉀]有任何有價(jià)值的東西。而且有許多老師和教授有時(shí)偶爾會(huì)來查資料什么的，所以進(jìn)入圖書館并不是難事。
靈魂殘片會(huì)自己移動(dòng)，最近發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)就是這里。
“……現(xiàn)在試試？”秦月面色復(fù)雜地看著司馬鈺手中的珠串――珠串是穆小雅給她的，能讓她對(duì)周圍的靈體感知力提高。原本是想教給她一些法術(shù)之類的，但司馬鈺實(shí)在是學(xué)不會(huì)――
所謂的法術(shù)，其基本概念就是借用大自然的力量來達(dá)成某種目的的一種行為，本質(zhì)其實(shí)是與大自然進(jìn)行溝通――如果雙方溝通得順暢的話，施法過程就會(huì)很順利，反之則毫無反應(yīng)。而所謂的術(shù)語或咒語則是溝通的方法與過程。
――術(shù)法和咒法其實(shí)是同一種東西，統(tǒng)稱為法，只是由其功能不同而產(chǎn)生的大分類。術(shù)主要傾向于制造、生成、恢復(fù)等創(chuàng)造一類；而咒則偏向破壞、衰敗、消滅等毀滅一類。二者并沒有正邪之分，只是體系不同而已。
有借就有還，從大自然那里借來力量之后，需要還的則是施法者自身積攢下來的法力。法力的概念差不多和充電電池一樣，能夠獲得法力的途徑有很多，最好的方法就是多親近大自然。與大自然接觸得時(shí)間越長，體內(nèi)的法力就會(huì)越多。不同的是，普通人的容量很小，而通過一些方法、提升容量上限的過程，則被稱之為修煉。
所以施法和施咒的過程，也可以看作生靈和死靈與大自然進(jìn)行的一場等價(jià)交換。
不過最近兩百年間，咒一支體系衰敗得比較厲害，因?yàn)槿私绨l(fā)明了不少與咒有著相同功效的東西。不僅使用方法比咒更簡單，受眾群體和入門程度也要方便不少，因此這一支體系目前為止已經(jīng)沒有多少在用的了。
――想來也是，想要?dú)缡裁礀|西的話，人類發(fā)明的東西可太多了。
所以原本法咒的稱呼慢慢沒人用了，絕大多數(shù)情況下都是以法術(shù)來稱呼這種與自然溝通的力量。
六途所使用的法術(shù)也各有不同，施法或施咒的過程最簡單的就是鬼。作為死靈卻仍舊能保有神智的鬼本身沒有實(shí)體，是最接近大自然的一類存在，施法時(shí)的障礙也幾乎沒有，幾乎所有的鬼都會(huì)使用法術(shù)。
除了鬼之外，其他界的法或咒就開始有分類了。
分得最明顯的就是妖和畜。妖、畜原本算是一支，區(qū)分這兩種的就是是否開智。妖所使用的妖法大多是化形、強(qiáng)化身體，也就是借用自己原本為畜的身體的某些特點(diǎn)并將其大幅度強(qiáng)化。當(dāng)然也有念力出眾的妖，只不過數(shù)量很少，一般的妖能夠使用的念力方面的法術(shù)基本都是最基礎(chǔ)的那一類，比如一些簡單的點(diǎn)火之類的法術(shù)。
之后便是人，人類學(xué)得比較雜，而且有一套自己對(duì)法術(shù)的理解，比如將之分為金木水火土五大分類；也有一小部分人類追求猛獸的力量，鉆研的是妖一支的法術(shù)。無論鉆研的是哪種，大致都是從大自然那里借用力量。國內(nèi)稱這些人為修士，國外某些地方則稱之為德魯伊、魔法師等等。
六途中比較特殊的就是物一途，物想要修煉完全依靠機(jī)緣，所謂的機(jī)緣一個(gè)是所處地點(diǎn)的自然環(huán)境，另一個(gè)還要看是否有其他五途的生靈或死靈在施法時(shí)是否對(duì)其進(jìn)行過某種干涉――比如一塊石頭，如果這塊石頭被當(dāng)成了某種施法媒介、同時(shí)又處于一個(gè)自然環(huán)境比較好――在人的概念中，這種自然環(huán)境比較好的地方被定義為靈氣充沛――只有同時(shí)具備這兩點(diǎn)的時(shí)候才能跳出物一途，晉升為妖。
所以砂石、樹木、水流之類的也是有可能開智的，但條件要苛刻許多。按照人類典籍中的分類，這種物開智的現(xiàn)象一般統(tǒng)稱為成精，其稱呼便是精怪。
至于仙――仙的概念就是另外五途中至大成者的集合，數(shù)量雖少但每個(gè)仙都精通各種法，是最上位的存在。
整個(gè)法的體系十分復(fù)雜，穆小雅教給了司馬鈺最簡單的入門部分。其實(shí)普通人想要使用法是很簡單的事情，只要知道對(duì)應(yīng)的術(shù)語或咒語，絕大多數(shù)情況下大自然都會(huì)給出回應(yīng)。但她已經(jīng)將自己所知道的大部分術(shù)語全都告訴了司馬鈺，結(jié)果這家伙卻沒有收到任何回應(yīng)。
――那種感覺就好像她給大自然打電話，卻發(fā)現(xiàn)大自然把她給屏蔽了一樣。
就連秦月都能通過最基礎(chǔ)的點(diǎn)火術(shù)的術(shù)語用手指搓出火苗來，司馬鈺把手指都快搓掉皮了也沒動(dòng)靜。
對(duì)此，穆小雅感到十分奇怪――先不說她大妖后代這個(gè)身份，單憑她與白羽圣石融合這一點(diǎn)，就不可能什么都感覺不到。白羽圣石可是諸界靈氣的核心，萬法之源，按理說她應(yīng)該比誰都更接近大自然。