“呼呼呼———”
那懸在半空中的老舊缽盂，開(kāi)始緩緩的旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
而在旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，四周的香火之氣，便被全部吸收，引入到這老舊缽盂之中，半點(diǎn)都落不到兩側(cè)的菩薩羅漢神像中。
很明顯。
剛剛未來(lái)佛傾覆金鐃，所倒出來(lái)的香火之氣，在當(dāng)前的特殊情況中，就跟陰煞邪氣相差無(wú)幾，自是能被這金缽收掉。
隨著這剛放出來(lái)的香火之氣，被普寧道長(zhǎng)的金缽收走，兩側(cè)的菩薩羅漢神像，徹底是沒(méi)了持續(xù)增加陰煞之氣的方式。
盡管還在不斷的吐出妖氣，卻已是半點(diǎn)都抵不住與愿印了。
慧覺(jué)大師打出的與愿印，帶著七彩霞光和雷霆霹靂，朝著殿中間直接狠砸而去。
見(jiàn)到這砸來(lái)的巨大手印，未來(lái)佛雙眸顫抖，眼中皆是驚恐之色。
根本沒(méi)有半點(diǎn)的遲疑，立刻引動(dòng)妖氣，令自已再度覆蓋著一道金身，同時(shí)又將金鐃擋在身前。
下一秒。
這原本僅有未來(lái)佛掌心大的半邊金鐃，竟是瞬間膨脹數(shù)倍不止，更是將未來(lái)佛的大半身子都護(hù)在后方。
“鏗！”
巨大的佛門(mén)與愿印，夾雜縈繞著磅礴的九天雷霆霹靂，終于是砸到了未來(lái)佛的身上。
第一時(shí)間。
便撞到了那半片金鐃，響起了一道好似金鐵交擊般的聲音。
緊接著。
跟前幾次的佛門(mén)大手印，如出一轍的梵語(yǔ)呢喃、禪意質(zhì)問(wèn)，已然是隨之轟然響起。
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽—”
“慈悲布施，無(wú)求救濟(jì)，圓一切眾生所愛(ài)?！?
“汝可有慈悲，汝布施救濟(jì)可是有所圖謀，汝可是不求回報(bào)？”
......
此刻。
佛法手印悍然砸來(lái)，雖然未來(lái)佛已是用盡全身法力抵擋，可那能震懾魂魄的禪意質(zhì)問(wèn)，好似如猛虎般的迅猛逼來(lái)。
即便是全力的抵擋不停，即便是將半個(gè)金鐃都擋在身前。
可其身上由香火之氣塑造的金身，卻還在一點(diǎn)點(diǎn)的崩碎消散，令其不由得焦急怒吼咆哮起來(lái)。
“怎沒(méi)有慈悲，本尊如何沒(méi)有慈悲！”
“若本尊沒(méi)有慈悲之心，不曾以香火化黑羽，這閩地各處多半已是尸首遍地，各家各戶掛白綾?！?
“前些日的寒霜冬夜，沒(méi)有本尊庇佑，死傷要以萬(wàn)計(jì)，數(shù)十萬(wàn)計(jì)?！?
“此不為慈悲行善，如何才算行善，坐在佛寺中敲鐘念經(jīng)，吃著素齋稀飯，不顧眾生之命，才算是慈悲嗎？”
“還是說(shuō)，如天上的神佛那般，見(jiàn)到陽(yáng)間有這般千年難遇之大劫，也有通天之能，卻還穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，如視無(wú)睹，才算慈悲為懷嗎？”
“本佛，何處不慈悲，哪處不慈悲，救護(hù)萬(wàn)民若不為慈悲，這世間何事為慈悲，何人又可成慈悲??！”
鼓動(dòng)著全身法力，未來(lái)佛怒吼咆哮而出。
可以看出。
接連的論佛論禪輸給那四位老僧，以及慧覺(jué)大師后，它的心中始終是積著一股氣，更是有難以發(fā)泄的怒意。
因?yàn)?，它是覺(jué)得...自已真是陽(yáng)間活佛，更是能配的上佛這一句。
在閩地遭受雪災(zāi)的時(shí)候，是它以通天道行護(hù)住萬(wàn)千鄉(xiāng)親凡人，要是沒(méi)它出手的話，只怕不知有多少人被凍死。
佛門(mén)常。
救下一人，便勝造七級(jí)浮屠。
它所救下的遠(yuǎn)不止一人，怕是都有萬(wàn)千人之多，有當(dāng)世活佛之功德，怎都配享這些功德，怎都能當(dāng)著世間真佛。
但無(wú)用，根本沒(méi)有半點(diǎn)的用處。
即便未來(lái)佛帶著怒意的咆哮吼出，可這充斥著禪意的質(zhì)問(wèn)，卻好似完全不受阻般，又直擊到它的魂魄之中。
“收割陽(yáng)壽，怎是慈悲，剝奪福緣，怎是慈悲?！?
“為成佛貪念而出手救濟(jì)，用盡手段斂香火，怎配無(wú)求二字，怎能當(dāng)?shù)闷?..佛！”
又一道飽含佛法和禪意的質(zhì)問(wèn)，從那佛手印中響起，只震未來(lái)佛的魂魄，令其只覺(jué)得頭疼欲裂，妖氣不穩(wěn)。
可以看出。
雖然慧覺(jué)大師所打出來(lái)的幾個(gè)佛門(mén)手印，所蘊(yùn)含的法力并不算多，暫時(shí)還在未來(lái)佛能承受的程度里。
可那伴隨著手印而來(lái)的禪意質(zhì)問(wèn)，卻是讓未來(lái)佛如何都無(wú)法忽視，更是都沒(méi)有半點(diǎn)的法子應(yīng)對(duì)。
因?yàn)?，這些佛門(mén)手印中的禪意，皆是慧覺(jué)大師此生的精氣神集合，是那最正統(tǒng)純粹的佛門(mén)之道，是眾多清規(guī)戒律，苦行世間的集合。
就像未來(lái)佛這種行惡造孽眾多，還意圖立起所謂未來(lái)靈山雷音的精怪大妖，無(wú)論用什么辦法，無(wú)論再來(lái)多少次，定是都過(guò)不去這些質(zhì)問(wèn)。
在真正的修佛僧人和尚眼中，能毫無(wú)壓力回答和附和的禪意質(zhì)問(wèn)，在未來(lái)佛的眼中，就跟毒藥沒(méi)有多少的區(qū)別。
剛剛勉強(qiáng)回應(yīng)了一句，反而是令魂魄的影響更重，面對(duì)后續(xù)的質(zhì)問(wèn)更是不知要如何回應(yīng)。
回不了，避不開(kāi)，躲不過(guò)。
不是佛，根本就不是佛，更沒(méi)有禪意。
像它這種不靠苦修和行善積德，僅憑著天地因果大勢(shì)，借助天時(shí)地利人和，甚至還利用自身邪術(shù)，蒙騙周邊鄉(xiāng)親供上香火的精怪大妖。
只要碰上這種質(zhì)問(wèn)，那肯定都是半點(diǎn)都答不了，只能靠著法力和魂魄硬抗，撐過(guò)這足以令其魂魄受損震撼的種種質(zhì)問(wèn)。
最關(guān)鍵的是...它確實(shí)沒(méi)有所謂的行善，更不知何為禪，何為佛。
雖然一直說(shuō)著，若是沒(méi)有它所拿出的黑羽取暖，有不少的鄉(xiāng)親，都會(huì)在前幾日的寒冬中活活凍死。
但實(shí)際上，即便是沒(méi)有它的妖法，沒(méi)有那根特殊的黑羽，這閩地的鄉(xiāng)親們，也不會(huì)有多少人會(huì)被凍死，最多也就是會(huì)受寒受凍幾天。
因?yàn)?，上頭見(jiàn)到這種千年不遇的雪災(zāi)，自然是格外重視和在意。
當(dāng)下雪的第二天，就開(kāi)始讓各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村中協(xié)調(diào)安排，想盡一切辦法確保不會(huì)有哪戶人家，會(huì)在這寒冬雪夜中凍死。
雖然，就算這樣的協(xié)調(diào)安排，在如此寒冷的雪天中，肯定也會(huì)有些本身體質(zhì)不好的老人家，頂不過(guò)這冬日而死。
可終究也是少數(shù)中的少數(shù)，絕沒(méi)有未來(lái)佛口中的那種大功德。
畢竟，前幾日的雪天，并非什么精怪大妖作祟，令這閩地連續(xù)幾天下起千年不遇的暴雪。
在這世間，亦是沒(méi)有如此道行本事的精怪。
純粹就是正常的天象變化，正常的季節(jié)變遷，才讓閩地出現(xiàn)了這種罕見(jiàn)的雪災(zāi)。
上了年紀(jì)的老人家，本就是最難熬過(guò)冬日。
如果在這雪災(zāi)中離世的話，那無(wú)疑也能說(shuō)是壽終正寢，是此生的陽(yáng)壽到此，能入輪回開(kāi)啟新一世了。