千佛雷音寺中。
眾多鄉(xiāng)親的目光，皆在大雄寶殿中的未來佛身上，眼中都充斥著狂熱的虔誠和興奮。
從未見過九天神佛，所以見到眼前的這個(gè)未來佛，自是無比的信服，再加上此前顯現(xiàn)神通的黑羽，更是令眾人沒有半點(diǎn)的懷疑。
即便未來佛腦后佛光所顯現(xiàn)的梵文，明顯是有些古怪和問題，眾人全都下意識的忽視了。
或者說，在眾多鄉(xiāng)親的心中，早就對這幾句話習(xí)慣，甚至覺得...這就是最正確的佛門禪語。
畢竟，從進(jìn)入這千佛雷音寺開始，這段禪語便在不斷的響起，他們所信奉的未來佛，就連佛光都刻印著這段話。
就算心有疑慮，在這種種因素的影響下，無疑也就煙消云散了。
尤其是，現(xiàn)在這大雄寶殿中，還傳來了那一道厚重神圣的念誦，令鄉(xiāng)親們不約而同的覺得...這念誦無疑就是未來佛所為。
就連大慈大悲的未來佛，都在他們的面前念誦了這句話，那肯定是不會有問題，自然是要跟著念誦，祈求未來佛的庇佑。
由于鄉(xiāng)親們的目光，全都在未來佛的身上。
因此，剛剛響起的突然嘆息，似乎并沒有引起這些鄉(xiāng)親注意，依舊是準(zhǔn)備跟著未來佛腦后的佛光，念誦而起。
但跟這些鄉(xiāng)親不同，那在大雄寶殿里的未來佛，雖然看似閉著眼睛，笑著如彎月，可實(shí)則已是將注意力放到了山門位置。
仔細(xì)觀察打量不停，明顯是想要看出點(diǎn)什么東西。
剛剛的那一道嘆息，它能清晰的判斷出...就是在這山門的位置傳來，可偏偏現(xiàn)在這位置又看不出什么異樣。
除了兩個(gè)進(jìn)寺大門外，便是在寺門后的韋陀樓至。
跟其他殿中由枯骨所化的佛像不同，為了讓這靈山雷音完美立起，所以當(dāng)前在神臺的韋陀樓至，還是正常有血肉的孩童模樣。
雖然心中有所猜測，但未來佛還是覺得...問題應(yīng)當(dāng)不是出在韋陀樓至身上，或許是有其他狗道、禿驢，還是邁過了那些鄉(xiāng)親的阻攔，來到了千佛雷音寺。
因?yàn)椋瑒倓偹家呀?jīng)被逼到絕境，根本沒有任何辦法和手段，能尋到合適的人選，來坐上這韋陀樓至的果位，來令這靈山雷音。
眼前的這個(gè)娃子，多半是天地因果大勢，見其即將魂飛魄散，才以那布袋法器，將這娃子擄來，來當(dāng)這韋陀樓至。
雖然這娃子身旁的護(hù)佑不少，甚至都能把自已派去的三足烏解決，令至今都不再有這只小鳥兒的消息。
但天地因果大勢，絕非尋些護(hù)佑，就能避，就能躲的。
要是真當(dāng)能避開的話，剛剛就不會被布袋擄來，放到這屬于韋陀樓至的神臺之上。
所以，對于這由天地因果大勢送來的林永安，未來佛心中始終是帶著幾分信任，覺得林永安這個(gè)娃子，必定是在因果影響被那布袋蠱惑了。
天地都如此助它，若無因果大勢，自身也早就魂飛魄散，這送來的韋陀樓至自是也不會有問題。
當(dāng)然，換句話說，無疑就是未來佛，從心底不希望韋陀樓至出問題。
哪怕是兩側(cè)的幾個(gè)佛殿中，其中一個(gè)出問題，都比當(dāng)前守在進(jìn)寺山門位置的韋陀樓至出問題，來的好上不少。
韋陀樓至若是出了問題，無疑是會讓未來佛懷疑和擔(dān)心起來...究竟這天地因果大勢是否還在它這邊，是否這天地還在庇佑著它成事。
仔細(xì)打量數(shù)眼。
沒看到有何異樣，也沒有再聽到那種嘆息聲，未來佛不由得稍稍松了口氣，更是將視線移開，看向了跪在殿前的眾多鄉(xiāng)親。
先前自已特地引導(dǎo)念誦出第二句禪語后，這些鄉(xiāng)親們明顯是要打算說出第二句了。
而他們說出這番禪語的話，無疑就代表著...信服自已的理念，跟隨自已的禪意，愿當(dāng)最虔誠的信徒。
即是這般虔誠，那在念誦之時(shí)，稍稍將他們的陽壽和福緣削減，收斂些許，自然也不會有什么問題，這些凡人更是心甘情愿。
只不過，這所謂的心甘情愿，都是被蠱惑蒙蔽所致。
如果讓這萬千鄉(xiāng)親們知曉真相，知曉他們的陽壽和福緣，正在被未來佛所削減的話，絕對不會有所想的情愿。
看似虔誠和自愿，實(shí)則都是蠱惑和蒙蔽。
......
大雄寶殿外。
這萬千鄉(xiāng)親依舊是跪著，滿臉皆是虔誠和興奮之色，看向殿中的未來佛金身神像，雙手合十的祈求念道。
“不偷盜，強(qiáng)弱如我......”
一邊虔誠鄭重的誦讀念著，一邊陽壽和福緣卻被不斷削減。
那坐在佛殿中，盡管看似沒有任何動作，也沒有半點(diǎn)異樣的未來佛，心中早就滿意興奮的暗暗點(diǎn)頭，更是在持續(xù)的收斂著這些鄉(xiāng)親陽壽。
由于立起靈山雷音格外倉促，導(dǎo)致它未能提升到極限的道行和法力，在收斂來的陽壽和福緣作用下，道行法力都開始飛快提升。
真要仔細(xì)論起的話，比起此前吸收香火都還要快速不少。
未來佛感受著體內(nèi)不斷攀升、補(bǔ)足缺漏的道行法力，格外滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向殿外的萬千鄉(xiāng)親，好似看著獨(dú)屬于自已的肉豬那般。
陽壽和福緣，真當(dāng)是比香火還要厲害，僅是這般粗略一吸，便將先前缺漏之處，補(bǔ)上了足足八成之多。
以未來佛的估計(jì)。
若是它將所有禪語顯現(xiàn)誦完，所吸收的陽壽和福緣，絕對是能徹底補(bǔ)上因焦急而缺漏的法力，甚至還能讓它道行比設(shè)想的多拔高幾分。
至于，吸收過多的陽壽和福緣，會給這些鄉(xiāng)親帶來何種后果，未來佛自然心中也是清楚。
輕則陽壽削減大半，福緣大減，原本能一生無病無災(zāi)活到八十歲的鄉(xiāng)親，現(xiàn)在僅有六十歲的陽壽，被削去二十年陽壽的同時(shí)，此生往后還會顛沛流離起來。
這還僅是最輕的情況。
更重的話，則是走出這千佛雷音寺，回到家中之后，便會在極短，不到一天的時(shí)間內(nèi)暴斃身死。
這是原本所剩不多的陽壽，被吸干抽掉的表現(xiàn)。
而有些人的福緣本就不多，被未來佛吸收大部分的話，同樣也會出現(xiàn)福緣消散，余生困苦，劫難不斷的情況。
但未來佛對此完全不在意。
在它眼中，只要能讓自已將靈山雷音立起，成就這果位，恢復(fù)該有的法力和道行，殿中的這萬千鄉(xiāng)親也算是死得其所了。
死在信奉的未來佛面前，世間還有什么比這更美妙的事情。
至于，這些鄉(xiāng)親被吸收過多的陽壽和福緣身死后，會不會影響后續(xù)的信仰和香火，未來佛則是完全不擔(dān)心。
因?yàn)?，現(xiàn)在的它無比肯定...還有數(shù)不清的鄉(xiāng)親，正在從四面八方的朝著此地趕來，就算殿外的這批死了，也會有下一批，下下批。
就像是取之不盡，用之不竭的耗材，會給它持續(xù)不斷的提供香火，根本無需擔(dān)憂是否會斷根。
更不用說，現(xiàn)在的它已是成事，擁有厲害的滔天法力，更有天地所承認(rèn)的陽間真佛果位。
在這陽間之中，得到天地認(rèn)可的神佛，可是僅有它一個(gè)。
往后若想招攬信徒的話，又有什么難的地方，自然也是半點(diǎn)都不會缺香火供奉。
現(xiàn)在殿外的這些凡人，應(yīng)當(dāng)是最為信奉自已的那一批。
那付出些許陽壽和福緣，來助他們所信奉的真佛成事，化為法力的一部分，又有何不可。
或許，為了自已獻(xiàn)出陽壽和功福緣，他們只會覺得榮幸和自豪。
想到這里。
未來佛滿心皆是喜色，老神在在的等著眼前萬千鄉(xiāng)親誦完這句，以此來給它提供夠多的陽壽和福緣。