如今舊神已死，新世界亦是初步成型，作為‘干涉力’的巴哈姆特與提亞馬特，自然也就沒(méi)了繼續(xù)留在這里的理由。
在試探性的與他們這位‘新上司’表達(dá)了‘告退’的意圖之后，又瞥了一眼旁邊那剛剛打完龍生第一架，以一敵二還打贏了，正志得意滿的斯卡來(lái)特，隨后逃命似的化為兩道神光，消失在了世界的盡頭。
面對(duì)這個(gè)就是為了針對(duì)他們而生的‘抑制力’，惹不起他們還躲不起嗎？
反正作為‘干涉力’的他們，大多清閑無(wú)事，之后只要不出什么大事情，幾千上萬(wàn)年，他們都不一定會(huì)見(jiàn)上一面。
對(duì)此，羅輯也不去管他們，這會(huì)兒工夫，已經(jīng)被高肅拉到一旁交換情報(bào)去了。
“現(xiàn)在這是，計(jì)劃成功了？”
問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的高肅，語(yǔ)氣中帶著幾分不太確定。
畢竟，在‘真理之門’開(kāi)啟，羅輯以‘創(chuàng)世神’姿態(tài)降臨的時(shí)候，他的意識(shí)體就已經(jīng)回到自己的軀體里了，之后羅輯的身上，究竟發(fā)生了什么事情，他一概不知。
同時(shí)，他也能感受到，眼前的羅輯，好像已經(jīng)不是原本的羅輯了，這也是他此時(shí)心里有些拿捏不準(zhǔn)的最大原因。
此時(shí)此刻，面對(duì)高肅的這個(gè)問(wèn)題，羅輯面無(wú)表情的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“成功了，就如同我們一開(kāi)始預(yù)測(cè)的那樣，如果我作為‘新神’登位，在完成創(chuàng)世之后，最后一步，便是將自身意識(shí)與世界徹底融為一體，化為這個(gè)世界中無(wú)形的規(guī)則，之后，世界便能開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)?！?
“而你現(xiàn)在還能站在這里跟我說(shuō)話，那就說(shuō)明我們的計(jì)劃的確是成功了?！?
“是的?！?
羅輯再次點(diǎn)頭，算是對(duì)高肅的這個(gè)結(jié)論給予肯定，但卻依舊面無(wú)表情，聲音更是沒(méi)有半絲情緒波動(dòng)。
“我主動(dòng)讓出了自己的絕大部分權(quán)能，讓‘機(jī)械族’成為了新世界的‘秩序系統(tǒng)’，并在創(chuàng)世的最后一步中，將自己作為‘神’的部分，和我自己獨(dú)立的意識(shí)進(jìn)行了分割……”
機(jī)械族的終極進(jìn)化，是羅輯早就與文明主腦認(rèn)真溝通過(guò)的。
如今機(jī)械族化為的這個(gè)新世界的‘秩序系統(tǒng)’，實(shí)際上就相當(dāng)于是原本舊世界的‘世界意志’。
如果將一整個(gè)世界，比作一個(gè)需要用心經(jīng)營(yíng)發(fā)展的項(xiàng)目的話，那么之前舊世界的‘世界意志’就是這個(gè)項(xiàng)目原本的負(fù)責(zé)人。
世界的發(fā)展，當(dāng)然需要一定的自由度，讓這世界內(nèi)的居民，創(chuàng)造出一些自己的奇跡。
但作為負(fù)責(zé)人，你也不能兩手一攤，完全不管吧？
就像養(yǎng)育一個(gè)孩子一樣，放養(yǎng)式的教育，雖然偶爾也能有幾個(gè)能夠出人頭地的孩子，但這里面，怎么看都是運(yùn)氣成分占據(jù)更多。
孩子能夠成才，全靠自己，跟父母的教育，沒(méi)有半毛錢的關(guān)系。
同時(shí)這終究還是小概率事件。
而想要將這個(gè)概率擴(kuò)大，那在給予孩子自由成長(zhǎng)的空間的同時(shí)，也得進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
原本舊世界的‘世界意志’，就是典型的‘放養(yǎng)式’。
所以原本的舊世界，在這個(gè)家伙的管理下，變得一團(tuán)糟。
甚至還在他們的手中，迎來(lái)了毀滅。
相較而，機(jī)械族那可是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，出了名的做事有計(jì)劃、有條理，而且按規(guī)矩辦事，絕不夾帶私情。
在這個(gè)前提下，讓機(jī)械族來(lái)管理這個(gè)項(xiàng)目，無(wú)疑是要比原本那個(gè)家伙靠譜了太多。
而在這同時(shí)，機(jī)械族也能順利‘升職加薪’，完成自己的終極夙愿。
但如果什么事情，都全部讓機(jī)械族按規(guī)矩執(zhí)行，那遇到一些特殊狀況，難免會(huì)顯得有些死板，不知變通。
如此這般，羅輯便將自己分割出去的，作為‘神’的部分設(shè)定為‘監(jiān)管者’，擁有著監(jiān)察管理的權(quán)力。
在這個(gè)前提下，下面還有巴哈姆特和提亞馬特這兩個(gè)‘干涉力’，也可以在必要的時(shí)候，提供助力。
當(dāng)然，羅輯也沒(méi)忘了擁有自己獨(dú)立意識(shí)的部分，在作為‘神’的部分被剝離出去之后，羅輯為自己創(chuàng)造了一具身體，用于容納自己的獨(dú)立意識(shí)，也就是現(xiàn)在站在高肅眼前的這個(gè)。
這一部分，被羅輯設(shè)定為‘體驗(yàn)者’。