“親愛(ài)的朋友，你能想到我們，這就是抓到了自我救贖的機(jī)會(huì)?！?
黃光會(huì)的神父湯姆高興地對(duì)克雷頓開(kāi)口。
他們此刻在他的家中，是克雷頓?貝略主動(dòng)找上門(mén)來(lái)，當(dāng)時(shí)他剛下班回家，脫下黑衣要去準(zhǔn)備晚餐。
打開(kāi)門(mén)后，湯姆一眼就看出這位客人不是人，并且身上的氣質(zhì)與伯達(dá)拉比克的狼人們相仿，于是出聲詢問(wèn)對(duì)方的種族，而客人也坦誠(chéng)地承認(rèn)了這一點(diǎn)，并自報(bào)了姓名。
一頭外地狼人在這個(gè)多事之秋介入魏奧底的亂局，湯姆不知道是該說(shuō)他倒霉，還是質(zhì)疑對(duì)方的動(dòng)機(jī)。
不過(guò)湯姆些微的心理活動(dòng)并不會(huì)在明面上表現(xiàn)出來(lái)。
克雷頓搭在扶手上的雙手拍了拍，似乎是想要借助環(huán)境氛圍讓自己放松下來(lái)，但卻依然帶著一絲僵硬，他沒(méi)有繼續(xù)嘗試，眼神從桌上的一鍋魚(yú)湯轉(zhuǎn)向湯姆神父：
“我不是來(lái)尋求救贖的，神父。我只是對(duì)魏奧底現(xiàn)在發(fā)生的事感到疑惑。像我這樣的人，碰到因敵視暗裔而引起的沖突事件總是左右為難，既不想被波及，又擔(dān)心自己的退讓反而會(huì)導(dǎo)致加害者為所欲為，擴(kuò)大迫害的規(guī)模。所以我想知道本市的主教們對(duì)局勢(shì)變化的看法?！?
“我并不是本地人，也不打算在這里長(zhǎng)住，我所需要的只是一些建議和參考。”
沒(méi)有提起報(bào)酬，和湯姆神父也素不相識(shí)，但克雷頓就是理所當(dāng)然地要求對(duì)方給自己一些建議。
而神父并沒(méi)有感到反感。
作為需要常常與信眾打交道的圣職，他對(duì)于人性很敏感――還有口音也是。
眼前的這位客人雖然看起來(lái)是個(gè)曼西斯人，但骨子里顯然是個(gè)典型的南布利加人，會(huì)很自然地向他人索要自己需要的東西，而當(dāng)他人求助時(shí)也會(huì)慷慨解囊。
不過(guò)，他并不能給對(duì)方滿意的回答。
“建議嗎？”湯姆遺憾道：“我很想說(shuō)有這么一個(gè)可以被我和我的兄弟視作共識(shí)的東西，但其實(shí)并沒(méi)有。您是個(gè)直來(lái)直往的人，所以我也就直說(shuō)了。并不是所有兄弟都對(duì)你們抱有同情?！?
“一直拒絕非人類捐款的兄弟已經(jīng)算坦率可愛(ài)，而我的一些兄弟會(huì)接受暗裔的捐款，聆聽(tīng)他們的祈禱和悔過(guò)，但當(dāng)你們受難的時(shí)候，他們會(huì)選擇袖手旁觀?！?
“不過(guò)，不介入信徒之間的非信仰斗爭(zhēng)的確是教會(huì)一直以來(lái)的主張，所以我們也不能批判這種行為?！?
“有相當(dāng)一部分人維持中立，而希望能調(diào)停的兄弟和持反對(duì)意見(jiàn)的兄弟的人數(shù)相仿，所以情況就有些僵持，尤其是最近還因?yàn)檫@種對(duì)立鬧出了一件丑聞，要開(kāi)啟投票之前我們得把這件事先解決了。”
說(shuō)到這里，神父停下來(lái)，在碗里猛挖了一勺粥塞進(jìn)嘴巴。
克雷頓點(diǎn)點(diǎn)頭，他對(duì)教會(huì)的反應(yīng)不奇怪。
要讓這么一個(gè)龐然大物動(dòng)起來(lái)是非常困難的，內(nèi)部力量的互相拉扯足以讓它變得遲鈍，但誰(shuí)要因此小覷它就要吃大虧。
“那么你們?nèi)绾慰创桌飱W奈呢？和其他暗裔一樣嗎？”
“孔里奧奈.他們是特殊的?！鄙窀割D了頓：“在眼下的局勢(shì)里，我們并不把他們當(dāng)做暗裔。他們是以世俗的身份和那三家競(jìng)爭(zhēng)――盡管用到了點(diǎn)暗裔的力量?！?
“黃光會(huì)和他們沒(méi)有聯(lián)系嗎？據(jù)我所知，你們對(duì)我們的存在非常包容?！笨死最D又看了眼鍋里的魚(yú)湯。
他并沒(méi)有將孔里奧奈們當(dāng)做尋常人物，他們一定還有底牌，而且不止一張。
孔里奧奈曾經(jīng)是魏奧底公爵處理“真實(shí)世界”的黑手套，所有領(lǐng)地上的暗裔都?xì)w他們管轄，許多老家伙都是他們的熟人，有這層關(guān)系，他們的盟友一定比明面上的多。
但直到目前，人們還沒(méi)有看到那些暗裔出現(xiàn)在明面上。
神父站起來(lái)當(dāng)著狼人的面給自己盛了一碗魚(yú)湯：“沒(méi)有。他們對(duì)黃光會(huì)的態(tài)度很冷淡。聽(tīng)說(shuō)在一個(gè)世紀(jì)以前，他們就已經(jīng)是這樣了。而且有明顯偏向圣杯派的思想，伯達(dá)拉比克教區(qū)的主教是由魏奧底的大主教指派，他們寫(xiě)信說(shuō)只要牧師，不要神父，你明白什么意思嗎？”
克雷頓沉默地點(diǎn)點(diǎn)頭。
牧師和神父區(qū)別就在于是否舍棄了結(jié)婚生子的權(quán)利。
只有終身禁欲的黑衣修士坐堂后才能被稱作神父，就像眼前的湯姆，還有熱沃的路易斯一樣。
孔里奧奈未必是圣杯派的信徒，但他們相信萬(wàn)物皆圣理論，主張所有生靈都應(yīng)該自由運(yùn)用自己天然具備的能力，因?yàn)槟鞘翘旄纲n予，至善的天神當(dāng)然不會(huì)賜予邪惡的能力。
在這個(gè)理論中，生育能力當(dāng)然也是天賦能力，禁欲反而是邪惡的做法。
所以孔里奧奈不愿意接受一位黑衣修士進(jìn)入伯達(dá)拉比克任職。
黃光會(huì)雖然也有類似萬(wàn)物皆圣理論的說(shuō)法，但他們絕不會(huì)將禁欲視作禁忌，而是和廣義認(rèn)知站在同一陣線，將其視作一種為了信仰而做出的“神圣超規(guī)格奉獻(xiàn)”。
黑衣的概念是為眾人背負(fù)黑暗，不過(guò)黃光會(huì)的理論中這并不是他們存在的意義。
他們的邏輯很簡(jiǎn)單。
造物主的男身形象有終身守貞的女子侍奉（即修女），那么黃光信仰中女性形象的造物主當(dāng)然也需要處男侍奉。
黑衣修士就是這個(gè)和修女對(duì)位的處男。
大概因?yàn)檫@點(diǎn)認(rèn)知不同，所以孔里奧奈始終沒(méi)有和黃光會(huì)聯(lián)合起來(lái)。
可能一些無(wú)信者會(huì)感到滑稽，質(zhì)疑其真實(shí)性，但信仰的斗爭(zhēng)就是如此激烈，容不得半點(diǎn)偏斜。