修建斧頭關(guān)關(guān)墻及其他工事時(shí)，鄭勇、孫杰帶著輜重隊(duì)、工兵隊(duì)為主，

其他百人隊(duì)輪流當(dāng)小工，剩下的百人隊(duì)就在山洞里面訓(xùn)練。

現(xiàn)在關(guān)墻建好了，巴桑準(zhǔn)備把戰(zhàn)斗人員全部調(diào)出洞外訓(xùn)練，

洞內(nèi)只是作為倉(cāng)庫(kù)、作戰(zhàn)室、會(huì)議室、醫(yī)療室等后勤機(jī)關(guān)使用。

大樹(shù)門(mén)現(xiàn)在也不是秘密了，準(zhǔn)備把它封起來(lái)，畢竟從那里進(jìn)出還是不方便。

巴桑帶著鄭勇、孫杰、范愛(ài)文三人順著養(yǎng)馬峰走了一圈，親自劃定幾個(gè)區(qū)域，

要求搭建房屋作為士兵們的營(yíng)房，同時(shí)也要修建相關(guān)的防御工事，作為每隊(duì)的防區(qū)。

鄭、孫、范幾人立即照辦，養(yǎng)馬峰每天都在忙碌。

安排好這些，巴桑內(nèi)心大定，即使官軍現(xiàn)在來(lái)攻山，也有了一戰(zhàn)之力。

稍閑下來(lái)，他想到一事，

之前徐定山曾說(shuō)過(guò)從懸空亭進(jìn)入神仙洞事，后來(lái)一直忙就沒(méi)有細(xì)問(wèn)了。

巴桑找來(lái)徐定山，兩人走到懸空亭，詳細(xì)詢(xún)問(wèn)之前物資進(jìn)洞的方法。

徐定山介紹，懸空亭對(duì)面的洞壁有一個(gè)洞口，或者說(shuō)是山洞，這個(gè)山洞和里面的藏兵洞是相通的，

之所以叫神仙洞，因?yàn)槎昵斑@個(gè)洞有一座神的塑像，老百姓都叫他“二郎神”。

兩年前，他接到吳竹生的命令后，帶著鄭勇等人過(guò)來(lái)考察，“二郎神”像早沒(méi)有了，更沒(méi)有香火了。

從洞口到岸上有一條棧道的殘骸，應(yīng)該是之前老百姓進(jìn)洞燒香走的，也不知道是誰(shuí)修建了塑像和棧道。

徐定山進(jìn)入神仙洞后，從洞壁縫隙間看到和現(xiàn)在的藏兵洞相通，

決定再次加固棧道，就從這里把糧食、兵器等運(yùn)進(jìn)藏兵洞。

后來(lái)，吳竹生兵敗，徐定山、鄭勇等人停止運(yùn)糧，

擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，這才拆掉棧道、封閉和神仙洞相通的通道。

巴桑當(dāng)場(chǎng)決定，開(kāi)啟神仙洞和藏兵洞相通的通道，關(guān)閉大樹(shù)門(mén)，

搭建一座吊橋，橫跨在神仙洞口和岸上之間，

平時(shí)進(jìn)出藏兵洞就從吊橋進(jìn)入神仙洞，再進(jìn)到藏兵洞就可以了。

倘若敵人大舉進(jìn)攻，大家擋不住，退回山洞，拉起吊橋就能阻擋追兵。

徐定山高聲稱(chēng)贊，覺(jué)得這樣更好，

鄭勇連聲答應(yīng)，現(xiàn)在人多，修一座吊橋很輕松。

說(shuō)完這事，巴桑想到徐定山說(shuō)的“二郎神”，神仙洞是他的塑像，怎會(huì)有人把他搬走了？

巴桑在前世，喜歡看《西游記》，對(duì)里面的二郎神很贊賞，特地查過(guò)他的傳說(shuō)。

歷史上二郎神有多個(gè)原型人物，其中有三個(gè)他印象深刻：

第一個(gè)原型是秦朝蜀郡守李冰的二兒子，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)他為“二郎”。

李冰在任期間，帶領(lǐng)民眾建成了功德綿延千年的都江堰，

傳說(shuō)正是為了修建都江堰，二郎曾下水與惡蛟搏斗，終斬蛟上岸，

都江堰得以順利建成，因而被民眾作為神靈奉祀。

第二個(gè)二郎神的原型是隋朝趙昱，

傳說(shuō)他隱居青城山學(xué)道，當(dāng)時(shí)嘉陵江有老蛟興風(fēng)作浪，成一方禍害。

一天，趙昱持刀跳入江中，與老蛟大戰(zhàn)，只聽(tīng)水下吼聲如雷、岸上巖石都被震塌，

不一會(huì)江水都變成紅色，最終趙昱左手持蛟首，右手持刀，從水中出來(lái)了，惡蛟被他斬為幾段。

于是州人奉他為神明，稱(chēng)他為“二郎神”。

據(jù)說(shuō)后來(lái)趙昱又在嘉陵江水漲為患時(shí)，幾度“顯神”。