安東尼一愣，心想這個(gè)醫(yī)生怎么先不問(wèn)病情，反而問(wèn)些古怪的問(wèn)題？一旁的管家神色微微一沉，不過(guò)他很有修養(yǎng)，禮貌地說(shuō)：“尊貴的客人，樓上什么東西也沒(méi)有?！?

張均就不再說(shuō)什么，他示意安東尼坐在沙發(fā)上，然后開(kāi)始為他切脈。他對(duì)于脈象的把握之準(zhǔn)還在華布衣之上，因此片刻后他就有了結(jié)論。

“伯爵在某件事上消耗了太多的精氣，這才導(dǎo)致過(guò)度體虛。幸好伯爵是一名基督修士，體質(zhì)遠(yuǎn)超普通人，這才堅(jiān)持到現(xiàn)在?！睆埦?。

安東尼一臉迷惑，說(shuō)：“張先生，我每天都在家中，怎么會(huì)消耗精氣呢？”

“這就要問(wèn)你自己了?！睆埦?，“我們當(dāng)醫(yī)生的只能看到導(dǎo)致病情的原因，至于其它的原因就難以看破了。”

然后他看了管家一眼，說(shuō)：“醫(yī)生只有知道了病因，才能對(duì)癥下藥，否則就是再好的醫(yī)術(shù)也無(wú)能為力。安東尼伯爵一定也去過(guò)醫(yī)院了，想必醫(yī)生也拿不出好的方案。”

管家低頭沉思起來(lái)，似乎在做著某種決定。安東尼依然一臉迷惑的樣子，看來(lái)他真的不知道把精氣消耗到了什么地方。

張均于是站起身來(lái)，道：“實(shí)在抱歉，如果不知道原因，我對(duì)這種病癥也無(wú)能為力，那么只有告辭了。”說(shuō)完轉(zhuǎn)身就要走，這讓同來(lái)的楊乃興很是可惜，他本以為張均有辦法治好安東尼的怪病。

管家這時(shí)突然抬頭，非常無(wú)奈地說(shuō)：“尊貴的客人，我能感覺(jué)到你是一位強(qiáng)大的東方修士。沒(méi)錯(cuò)，樓上確實(shí)有一樣?xùn)|西，那是阿什利家族用于修煉的圣物。借助圣物修煉或許會(huì)產(chǎn)生副作用，導(dǎo)致主人變得如此皮包骨頭。”

張均笑了起來(lái)，他停了步子說(shuō)：“只要知道了原因病也就好治了，請(qǐng)帶我上樓?！?

管家點(diǎn)頭，委婉地對(duì)楊乃興道：“楊先生，樓上環(huán)境不好，請(qǐng)?jiān)谙旅嫔缘??！?

楊乃興知道上面的東西一定是阿什利家族的秘密，于是知趣地說(shuō)：“好的，我在下面喝茶好了?！?

管家和安東尼帶著張均上了樓，樓上的空間很大，有許多的房間，經(jīng)典的歐洲中世紀(jì)的格調(diào)。在最東邊的一間書(shū)房?jī)?nèi)，擺放一副畫，畫上的人是一名美麗的少女。她有一雙藍(lán)色的眸子，金黃的頭發(fā)，說(shuō)不出的嬌麗動(dòng)人，清純靈靜。

“非常漂亮，畫得很傳神。我沒(méi)猜錯(cuò)的話，你說(shuō)的圣物就是它吧？”張均問(wèn)。

管家咳了一聲，說(shuō)：“是的，這是長(zhǎng)老會(huì)的一位長(zhǎng)老早年繪制的，借助此畫可以凈化心靈?！?

張均不禁想起了當(dāng)初魏道香用一副畫煉神的事情，看來(lái)東西方的修煉模式還是有類似地方的。

他點(diǎn)點(diǎn)頭：“那就對(duì)了，伯爵修煉的方法錯(cuò)了，這畫不僅不能凈化他的心靈，反而把他帶入了一個(gè)虛幻的世界，空耗心神?！?

繪畫的人很高明，以張均的眼力來(lái)看，對(duì)方至少也有歸真境的實(shí)力。此人把他的心靈狀態(tài)通過(guò)畫像完全展示出來(lái)，懂得的人可以通過(guò)此畫凈化心靈，提升修為?？扇羰怯腥瞬幻骶屠?，

則有可能與繪畫者的本意背道而馳，不僅不能提升修為，反而還要遭到傷害。

安東尼一臉的難以置信，皺眉道：“不可能，我每天都面對(duì)這副畫冥想，修為一天比一天加深，它怎么會(huì)害我？”

張均沒(méi)擱放，問(wèn)那管家：“恕我冒昧，對(duì)你們西方的修煉體系不是太了解，能不能為我解釋一下？”

管家聽(tīng)了張均的話，非?？蜌獾卣f(shuō)：“愿意為您效勞?！?

按照管家的說(shuō)法，西方有兩種修煉體系，主流的是宗教體系。從古代開(kāi)始，宗教就在歐洲盛行，絕大多數(shù)的修行人都是在宗教的范圍內(nèi)進(jìn)行的。當(dāng)然，也有很少的一部分人不是信徒，擁有著另一套修行體系，但數(shù)量非常之少，比如血族、蠻族等。

西教的修行體系沒(méi)有暗勁、明勁、化勁之說(shuō)，他們一開(kāi)始就是從心靈入手。當(dāng)然，這種所謂的心靈境界是寄托在宗教的神上面，非宗教人士難以理解。

當(dāng)他們的心靈達(dá)到一定境界，自然就可以很好地駕馭體內(nèi)的力量。西方人雖然不知道搬血為何物，卻同樣能夠很好地運(yùn)用自身的力量，發(fā)揮自身的潛能。

這種力量在西方稱之為斗氣，其實(shí)就是一種內(nèi)勁，與明勁、暗勁、化勁有異曲同工之妙。斗氣分為三種，下乘斗氣大約是暗勁，中乘斗氣大約是暗勁，上乘斗氣大概就是化勁了。

當(dāng)西方的修士心靈上再度突破，他們就可以利用斗氣達(dá)到一種類似抱丹的狀態(tài)，使得身體和精神都更加的強(qiáng)大。這時(shí)候，斗氣便不再是斗氣，它將升級(jí)成為圣光。

圣光其實(shí)就是罡氣，這一階段的西方修士擁有了“圣體”，稱之為圣騎士。圣騎士也分三等，最下面相當(dāng)于東方修士的內(nèi)視階段，稱之為準(zhǔn)圣騎士。之上是圣騎士，相當(dāng)于東方的布罡階段。再之上是威圣騎士，他們能夠發(fā)出類似于真力的東西，叫做第二圣威。