隨后，帝蓮大放光明，將他身體和精神領(lǐng)域包裹，使他領(lǐng)悟了“虛”字的含義。同時(shí)三清蓮花也放出明光，籠罩心靈和肉體，讓他得到了“實(shí)”的妙諦。一霎那，張均就陷入了悟道的狀態(tài)。
七日后，張均睜開(kāi)眼，整個(gè)人似乎與往日不同了。他心念一動(dòng)，周身就被一股神異的力量包裹，身體也變得似虛似實(shí)，既可進(jìn)入精神領(lǐng)域，又可出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)！按道理來(lái)講，這虛實(shí)大道是極難領(lǐng)悟的，那龍祖蛇祖也不知參悟了多少年才徹底理解。不過(guò)張均有三清神通和帝蓮神通相助，很輕松地就領(lǐng)悟了這兩種神文的妙諦，擁有了虛實(shí)相生的能力。
甚至，這種虛實(shí)相生再進(jìn)一步就可以達(dá)到化虛為實(shí)，轉(zhuǎn)實(shí)為虛的地步，不過(guò)那是顯圣大能才有的手段。比如把想像中的東西變成現(xiàn)實(shí)中存在的物體；又比如把現(xiàn)實(shí)中的物體，變化到想像的世界中，這些都是非常神奇的虛實(shí)手段。
擁有了虛實(shí)相生的能力后，張均便二度進(jìn)入荒域，一眨眼就到了那片養(yǎng)金之地。經(jīng)過(guò)一番尋找后，他又找到第二座傳送陣，修復(fù)后啟用。這一次，他被傳送到了一片三色煙云彌漫的地方，此地同樣非常廣大。
佛眼觀察之后，他高興地發(fā)現(xiàn)此地的特殊之處，三色煙云中含有幾種特殊的大道法則，有利于虛實(shí)相生之地的誕生。然后張均就發(fā)現(xiàn)，三色光氣的區(qū)域中存在大量的虛實(shí)相生之地，不過(guò)面積都非常小，最大的也不超過(guò)一百平方米，大多數(shù)只有臉盆或巴掌那么大，而且尚不穩(wěn)定。
通過(guò)觀察，他震驚地發(fā)現(xiàn)，如果給予充足的時(shí)間，這些零零碎碎的虛實(shí)相生之地會(huì)終究會(huì)連成一片，使得整個(gè)三色云煙區(qū)域都變成一塊虛實(shí)相生地！
當(dāng)然，最令他驚喜的是，大約萬(wàn)分之一的虛實(shí)相生之地里面生長(zhǎng)了神藥，種類繁多。他立刻把里面的神藥都移植到混元秘境，總計(jì)收到一萬(wàn)八千多株神藥，且其中有十三株屬于采藥經(jīng)上指定的。如此一來(lái)，他就只還差兩種神藥了。
接連遇到三處寶地，張均都變得驚疑起來(lái)。先是虛藥，然后是先天金精，如今又發(fā)現(xiàn)大量神藥！為什么道
域周圍有這么多好東西？莫非這些地方都是當(dāng)年的道域主人留下的？
他曾向玄虹、李道君等人請(qǐng)教過(guò)他們初次進(jìn)入荒域的情況，這些人當(dāng)年都是小心翼翼，而且還有前輩陪同，即使如此，他們的首度荒域之行也并無(wú)任何收獲。哪怕在他們?cè)谥蟮膸资晟踔辽习倌陼r(shí)間里，他們也從未像張均這樣遇到什么大量神藥、虛藥。
即使有過(guò)收獲，也絕對(duì)沒(méi)法跟張均的相比。如果說(shuō)他們?cè)诨挠驌炝藗€(gè)芝麻，那么張均就等于在荒域撿到了一萬(wàn)畝地的大西瓜，雙方根本不在一個(gè)檔次上。
采完了神藥之后，張均帶著疑惑上路了，他果然找到了第三座傳送陣，并通過(guò)它來(lái)到了一片看上去比較正常的地方。說(shuō)這個(gè)地方正常，是因?yàn)榇说夭](méi)有神藥，也沒(méi)先天金精等寶貝，應(yīng)該就是荒域中普通的地方。
荒域?qū)儆诰耦I(lǐng)域，可這里的景色卻比現(xiàn)實(shí)世界要優(yōu)美多了。此刻，張均就置身于一望無(wú)際的草原上，滿地青草，他甚至能嗅到草香氣。當(dāng)然，這青草和虛藥不是一個(gè)概念，虛藥是能量體，而這些青草只是虛幻的東西，毫無(wú)價(jià)值可，唯一的作用就是賞心悅目。
“如果荒域和現(xiàn)實(shí)是一一對(duì)應(yīng)的，那么人間也應(yīng)該有這樣的景致才對(duì)?！彼南耄缓罂焖亠w行。
不得不說(shuō)，虛實(shí)相生之體也是有麻煩的，比如在飛行的時(shí)候它就遠(yuǎn)沒(méi)有元神那么迅速。而為了能夠加快行路，張均把肉身留在了第三座傳送陣內(nèi)，僅放出元神行路。
乍一看，張均這樣做似乎太過(guò)大意，留下的肉身萬(wàn)一被別人發(fā)現(xiàn)豈非危險(xiǎn)？而事實(shí)上這種風(fēng)險(xiǎn)是非常低的，荒域無(wú)邊無(wú)際，里面的行走的生靈更是少之又少，待在一個(gè)地方被發(fā)現(xiàn)的概率小到只有幾萬(wàn)億分之一，因而他是比較放心把肉身留在傳送陣的。
再說(shuō)他的肉身上也留有精神標(biāo)記，一旦遇到情況元神就能瞬間返回。另外，若元神有什么需要，肉身也同樣能轉(zhuǎn)化為虛實(shí)之體，而后瞬間到達(dá)元神所在的地方。
元神在草原上飛行了一天時(shí)間連只蚊子都沒(méi)看來(lái)，后來(lái)他干脆催動(dòng)佛眼，一邊飛行，一邊對(duì)四周展開(kāi)觀察?；挠虿皇窍陆纾鹧垡坏┱归_(kāi)，它的觀察半徑就能達(dá)到數(shù)十億里。
而說(shuō)到佛眼的觀察范圍，不得不提一下荒域的度量單位。蓋因能在荒域中行走的都是修真高手，他們飛行的速度是很快的。比如張均，一息之間就能飛行萬(wàn)里，要是使用一些法器就更快了，一息百萬(wàn)里、千萬(wàn)里都不足為奇。有見(jiàn)于此種情況，從神話時(shí)代開(kāi)始，修行界就制訂了衡量荒域空間大小的度量單位，太步。一太步的距離，換算成公里數(shù)的話大概就是三萬(wàn)一千公里。而小于一太步的距離，自然也就以下界的里數(shù)來(lái)計(jì)算。
張均佛眼能夠觀察到的范圍，換算成太步，大約就是十萬(wàn)太步。不過(guò)雖然佛眼舍利在荒域看得遠(yuǎn)了，奈何施展佛眼接收到的信息量實(shí)在太大，導(dǎo)致對(duì)體力的消耗巨大，所以他每一次只能使用二十個(gè)呼吸。而下一次若還想使用，那就要等上半個(gè)多小時(shí)了。
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