我點(diǎn)頭道：“我聽(tīng)說(shuō)一些?！?

拿人祭河的事情并不算稀奇，這種事情甚至是在建國(guó)初期的時(shí)候都沒(méi)能完全杜絕。

但是，挑人頭祭河卻又是另一種方式。

相傳，挑人頭的祭河的人，都是在祭河那天，坐著一條小船順河而下，中途遇上可以祭河的人，便將對(duì)方的腦袋砍下來(lái)扔進(jìn)船里，直到攢夠了一定數(shù)量的人頭，在把船劃到某個(gè)特定的地方鑿沉，完成祭河的儀式。

但是，祭河河巫又不是見(jiàn)人就殺。相反，有的時(shí)候看見(jiàn)有人還會(huì)對(duì)著嚇得渾身發(fā)抖的人笑一笑，從他身邊把船劃走。甚至有時(shí)候，攔下客船之后還會(huì)一人不殺，再給客船上的人賠罪，放船過(guò)去。

據(jù)說(shuō)，殺誰(shuí)，殺幾個(gè)人，都不是由祭河巫師決定的，而是由神明決定。祭河巫師只是在按照神明的指引殺人。

不過(guò)，祭河巫師的船上除了他本人和幾個(gè)的助手之外，還有綁上一到三個(gè)人。如果，這一路上，他們都沒(méi)挑到能殺的人，就會(huì)把那人砍了祭河。

總之，但凡祭河就必須見(jiàn)血。

阿卿說(shuō)道：“那尊鬼神就是在一次祭河之后，才憑空出現(xiàn)在了白云河里。而且，還在反向截殺祭河巫師?！?

“祭河巫師被清掃一空之后，才有人給那尊鬼神建廟立牌?！?

“但是，河神廟建成不久，附近村民有夢(mèng)見(jiàn)河神托夢(mèng)，讓他們把河神廟挪到山上。這就是河神廟第一次挪廟?！?

“那次之后，河神每隔一年就會(huì)托夢(mèng)一次要求挪廟。就這樣河神廟被連著挪了九次?！?

“第九次挪廟之后，送河神上山的人卻全都死在了下山的路上。等到他們被人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，二十多具尸體全都坐在一處差不多十米見(jiàn)方水坑里，身上就像是被水泡了三天一樣，蒼白浮腫的嚇人?！?

“當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)，那些人是被河神收去伺候了，不然，人怎么能在山頂上被淹死。也有人說(shuō)，那些人是遭了土匪，被土匪扔在水坑子里淹死了?！?

“但是，我覺(jué)得第二種說(shuō)法并不可信?！?

阿卿的判斷應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)，東北土匪雖然兇殘，狠毒，悍不畏死，卻很信鬼神。有些土匪甚至在有人入伙之前，還得找先生算一算，那人能不能吃上這碗飯？是不是克自己？

所以，土匪不會(huì)去劫上山立廟的人，在他們看來(lái)，能跑到山上立廟，都是受了鬼神指引。要是劫了他們就容易得罪了鬼神，這種事情決不能干。

我沉聲道：“我看，鬼神搬家的事情也不可信?！?

“鬼神，最需要的是什么？是香火?！?

“廟離著人家越遠(yuǎn)，來(lái)的人就越少，沒(méi)有香火，鬼神靠什么修行？”

東北小廟，可不是修士的寺廟。

人們常說(shuō)的“深山藏古剎”那是因?yàn)樗聫R，道觀里有修行之人，有人在，香火就不會(huì)斷。

東北小廟，甚至連廟祝都沒(méi)有，日常全靠來(lái)往村民自發(fā)維護(hù)。所以，絕大多數(shù)的小廟都是修在有人來(lái)往的地方。

把廟修在人跡罕至的深山里，誰(shuí)來(lái)給鬼神上香？

況且，一尊河神把自己的廟立在沒(méi)有水的山頂上？那不是自斷香火嗎？

阿卿也說(shuō)道：“我也有這樣的感覺(jué)，所以，我現(xiàn)在拿捏不準(zhǔn)那尊鬼神究竟要做什么？”

我正在說(shuō)話的時(shí)候，就已經(jīng)走到了石橋轉(zhuǎn)彎的地方，我看見(jiàn)了橋下的積水里浮現(xiàn)出了一道像是動(dòng)物脊背一樣青灰色的東西。

我對(duì)著阿卿打了個(gè)手勢(shì)，蹲在石橋邊緣打起手電往水里照了過(guò)去，看見(jiàn)的卻是一頭布滿了青苔的石牛。