從目前的情況上，我至少可以斷定一件事，羽毛是為了搶奪那張畫著蘋果樹的人皮古卷，才進(jìn)入了華夏境內(nèi)。

可是，先前阿卿已經(jīng)說過，蘋果并非是華夏神話中的仙果，所以不會(huì)出現(xiàn)在古畫當(dāng)中。

秘境中的人皮卷上怎么會(huì)出現(xiàn)蘋果？

阿卿說道：“華夏無論從文獻(xiàn)還是神話里，都沒明確記錄過人皮制書。但是，歐洲十九世紀(jì)非常流行人皮，其中一部分著名人皮書一直被保存至今?！?

歐洲流行用人皮制書，主要為了起到懲戒的目的。

比如說：《紅倉谷謀殺案》：記錄了1827年英-國的一樁命案。兇手威廉葛達(dá)因情人未如約私奔將其謀殺，后被處決。外科醫(yī)生用他的皮做成一本描寫該案經(jīng)過的書，人皮封面上的毛因水分收縮看起來還在生長。該書現(xiàn)收藏于英-國摩塞斯堂博物館。

《真正的叛徒》：記錄了1605年一伙天主教叛徒企圖謀殺國王詹姆斯一世的事件。叛徒之一亨利加尼特被剝皮裝訂此書，書的封面上用拉丁文寫道：“用肉體來懺悔與贖罪”。有人覺得在書皮上能隱約看見亨利痛苦扭曲的臉。

另外，歐洲還流行著一種說法，只有用人皮做成的書，才能讓書中記載的內(nèi)容得以永恒的保存。

比如，卡米爾弗拉馬利翁的詩集《空中的土地》：就是因?yàn)榉?國天文學(xué)家、詩人卡米爾弗拉馬利翁的一位崇拜者伯爵夫人，因喜愛其詩歌，立下遺囑要求死后用自己肩上的皮裝訂卡米爾的書，封皮上燙有法文金字：“遵照一位女士的心愿，用她的皮裝訂而成。1882”

當(dāng)然，在歐洲還有一種不被主流認(rèn)可的說法，那就是人皮書是黑暗魔法的載體。不過，至今沒有發(fā)現(xiàn)用人皮制成的黑魔法書籍。所以，這種說法才沒流傳開來。

阿卿說到這里停頓了一下道：“至于說，華夏為什么沒有人皮書，其實(shí)道理也非常簡單?！?

“那就是，古人能夠更充分地認(rèn)識(shí)到‘書籍與人類文明’的關(guān)系，不愿意讓‘不文明’的行為褻瀆了彰顯“文明”的書籍，所以從未出現(xiàn)過人皮書這種現(xiàn)象?！?

“雖然在古代有‘剝皮蒙鼓’等殘酷刑罰的傳說，但這與用人皮制作書籍有著本質(zhì)的區(qū)別?！?

“古代傳說里，出現(xiàn)最多的就是人皮鼓、人皮畫，主要目的是通靈和辟邪。當(dāng)然，也有用人皮下咒的說法。據(jù)說，用人皮施展的詛咒，比任何一種媒介都要狠辣，歹毒。”

“只是，人皮詛咒基本上已經(jīng)失傳了?！?

我反問道：“為什么？”

阿卿道：“一種說法是人皮詛咒太傷天和，使用人皮的咒術(shù)師全都被詛咒反噬死于非命。”

“另外的一種說法就是剝皮之術(shù)失傳，導(dǎo)致了人皮詛咒隨之滅絕?！?

“剝?nèi)似づc剝獸皮，完全是兩種概念，尤其是手指，腳趾的位置更難剝離。所以在某種意義上剝?nèi)似ひ彩且环N獨(dú)門的手藝。用人皮下咒，又必須得用完整的人皮才行。所以，剝皮的人沒了，人皮咒也就沒了?！?

我瞇著眼睛道：“這么說的話，其實(shí)人皮秘境算不上高等禁區(qū)?。　?

金千洋卻反駁道：“你不要小看低等禁區(qū)。”

“探神手劃分禁區(qū)更多是傾向于禁區(qū)的價(jià)值，在多數(shù)人的概念里，價(jià)值越高的禁區(qū)，越是兇險(xiǎn)。事實(shí)上，探神手也把很多極為兇險(xiǎn)卻沒有什么開發(fā)價(jià)值的秘境劃入了低等禁區(qū)?！?

“我給你舉個(gè)例子說吧！”