劉三子一開(kāi)口，其他兩個(gè)人也跟著道：“你確實(shí)說(shuō)過(guò)?！?

馬千洋的臉一下子就白了：“王少，我真沒(méi)……”

“行了！”我打斷了對(duì)方道：“你說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)都不重要。”

“慕瑤，把那老太太散了吧！”

張慕瑤稍稍一晃鈴鐺，紫金鈴里就炸開(kāi)了一串磷火。

碧綠的磷火繞鈴飛舞，就像是夏天里的風(fēng)鈴與螢火蟲(chóng)，只是這種情形發(fā)生在這輛車?yán)?，不僅沒(méi)有半點(diǎn)夏天浪漫，反而讓人覺(jué)得不寒而栗。

我說(shuō)道：“死在咒師手里的鬼魂投不了胎，留著他們，也只能是幫著咒師找我們的麻煩。如果，你們當(dāng)中有人死了，我也會(huì)散了他的魂。”

馬千洋顫著聲音道：“王少，被咒死的鬼魂真投不了胎么？那斌子……”

我隨口解釋道：“也散魂了！咒術(shù)師殺人，不會(huì)給死人留下到陰曹地府告自己狀的機(jī)會(huì)。所以，死在咒師手里的人，要么是魂飛魄散，要么就是被他控制變成他手里的役鬼。不過(guò)，役鬼最后的下場(chǎng)，也只是死在別的術(shù)士手里。就像老白家的人一樣。”

我轉(zhuǎn)頭看了馬千洋一眼繼續(xù)說(shuō)道：“你不是看著白尚斌和他媳婦的尸體了么？”

“白尚斌的頭懸在門(mén)框上面，身子掛在門(mén)上，尸體中間有道門(mén)，門(mén)開(kāi)三次，鬼魂就永遠(yuǎn)合不到一起，到了地府也投不了胎。第三次門(mén)，八成就是你開(kāi)的?！?

“還有白尚斌的媳婦，她的雙手被符文繩子捆住了，只要那繩子一晚上不解，就會(huì)永遠(yuǎn)捆在她手上。被捆了手的鬼魂一樣不能投胎，就算勉強(qiáng)投胎，兩只手也會(huì)長(zhǎng)在一起。”

我說(shuō)話的時(shí)候，眼睛也在時(shí)不時(shí)瞄向馬千洋，后者一不發(fā)的靠在了車座上，也不知道究竟是在想什么？

沒(méi)過(guò)多久，我就把車給開(kāi)到了山根底下，前面再也沒(méi)有路了。馬千洋也在這個(gè)時(shí)候回過(guò)了神來(lái)：“王少，到了，往前去就是仙不留的那座山。”

“那就下車走！”我推門(mén)下車往山上走去。

以前的守山人，并不是隨便找個(gè)地方就蓋個(gè)客棧出來(lái)，仙不留的位置必須得貼合三點(diǎn)，陽(yáng)地，陽(yáng)木，陽(yáng)石。

也就是說(shuō)，仙不留不能蓋在山溝子里面或山崖下面，這樣終年不見(jiàn)陽(yáng)光的地方。這就是陽(yáng)地?？蜅８浇€得有棗樹(shù)，桃樹(shù)這類陽(yáng)木，作為陪襯，最后就是，不管那客棧是東北常見(jiàn)的土坯房也好，還是山里人經(jīng)常用木頭搭的房子也罷，都必須在客棧墻根那里壘三圈陽(yáng)石。

按照，風(fēng)水上講，陽(yáng)石是泰山石。在東北，哪有那么多泰山石？就只能用山南的石頭代替，因?yàn)樯侥系氖^經(jīng)常被陽(yáng)光照射，也可以稱為陽(yáng)石。

我本來(lái)是按照守山人的辦法，進(jìn)山就開(kāi)始找仙不留，結(jié)果，走到天都亮了，也沒(méi)看見(jiàn)仙不留的影子。

呂勝忍不住問(wèn)道：“馬哥，你不說(shuō)這里有仙不留嗎？我們都走了兩個(gè)山頭了，連塊瓦片子都沒(méi)看著，你說(shuō)的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)啊？”

仙不留，通常不會(huì)距離山邊太遠(yuǎn)，正常的仙不留跟山下大道也就隔著一座山頭。兩座山頭就是極限了，再往遠(yuǎn)去，就是隔著三山，

東北有句話叫：“一過(guò)三山一重天”也就說(shuō)過(guò)三個(gè)山頭就是一個(gè)地盤(pán)的范圍。

過(guò)了三山，就連老百姓正?；顒?dòng)的范圍都過(guò)了，把仙不留修在那兒還有什么意義么？

馬千洋也急了：“我就是聽(tīng)說(shuō)，這山上有仙不留。我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)在哪兒啊？王少……”

馬千洋本來(lái)是想要喊我，等他看我的時(shí)候，我正站在山頂上神情嚴(yán)肅的往遠(yuǎn)處看，一時(shí)間，也不敢說(shuō)話了。