w老萬(wàn)笑道：“尋寶人只不過(guò)是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)罷了！其實(shí)，任何一個(gè)術(shù)士都可以稱(chēng)為尋寶人。趕山，探水，采藥，尋龍……哪件事兒最終的目的，不是把寶物給帶回來(lái)？這不都是尋寶么？”

“以尋寶為生的人，可以叫做尋寶人。想要發(fā)筆橫財(cái)?shù)娜?，也可以叫尋寶人。但是，那些被逼無(wú)奈，只能靠著尋寶換命的人，才是真正意義的尋寶人。因?yàn)椋麄冋也坏矫卦峋偷盟?。為了活著他們不得不?chuàng)造出各種各樣的秘術(shù)，去尋找秘寶?！?

“那些人不僅有系統(tǒng)性的傳承，而且修為深厚，如果，將其中的高手放逐江湖，足能獨(dú)霸一方?！?

我驚異道：“還有這樣的人，他們叫什么？”

“大千世界，無(wú)奇不有??！”老萬(wàn)感嘆了一聲才說(shuō)道：“當(dāng)年，我就遇上了這樣的一個(gè)人，他們看我投緣，便教授了我一些尋寶秘術(shù)。但是，當(dāng)時(shí)他們也要求我發(fā)下了重誓，決不能說(shuō)出他們的來(lái)歷?！?

“所以，抱歉了，我真不能說(shuō)他們是什么人！”

我點(diǎn)頭道：“可以理解?！?

“那你看這梨花溝是什么地方？”

老萬(wàn)沒(méi)有立刻回答我的問(wèn)題，而是反問(wèn)道：“你能不能給我講講，你們到這梨花溝的經(jīng)過(guò)？”

我用傳音之術(shù)飛快的把自己來(lái)到梨花溝的經(jīng)過(guò)跟老萬(wàn)說(shuō)了一遍，老萬(wàn)沉吟了片刻道：“要是這么看的話(huà)，梨花溝里應(yīng)該存在過(guò)一個(gè)供奉鬼神的村子?！?

“有些鬼神是不講道理的，更不會(huì)輕易放過(guò)那些侍奉他的奴仆。一旦發(fā)生了奴仆叛逃的事情，除非他們沒(méi)有能力把奴仆抓回來(lái)，否則，他們就會(huì)不遺余力逼著奴仆回頭。”

“要我看，霍家肯定是跟鬼神達(dá)成了另外的協(xié)議，才能讓他們昌盛至今?！?

老萬(wàn)的判斷，跟我的想法差不多。

東北曾經(jīng)是薩滿(mǎn)巫師的天下，那時(shí)候，薩滿(mǎn)能獨(dú)霸東北，不僅是因?yàn)榉?、道兩門(mén)進(jìn)入東北的時(shí)間相對(duì)較晚，也是因?yàn)闁|北的雜神野仙多不勝數(shù)。而且，薩滿(mǎn)也同樣沒(méi)有固定供奉的神明，從日月星辰，山川河流，到動(dòng)物，植物，只要有神性，有實(shí)力都可以成為薩滿(mǎn)的供奉對(duì)象。

但是，真正的薩滿(mǎn)巫師并沒(méi)有多少，反倒是假冒的薩滿(mǎn)更多一些。而且，這些假冒薩滿(mǎn)的人當(dāng)中有相當(dāng)一部分人，并不是出于自愿，而是被雜神野仙所左右，不得不成為他們的傳聲筒。

所以，古時(shí)候的東北不僅出現(xiàn)過(guò)“神明”各有地盤(pán)的情況，甚至出現(xiàn)“神明”圈養(yǎng)凡人的事情。

在東北的趕山人都知道，不到萬(wàn)不得已千萬(wàn)不要靠近出現(xiàn)在深山老林里的村子。這樣的村子，要么不是人類(lèi)的村落，要么就是被鬼神占據(jù)的地方。無(wú)論是哪種情況，你走進(jìn)去的結(jié)果都不會(huì)太好。

梨花溝是在人山的邊緣，按照常理，這段距離應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)妖村鬼囤。但是，梨花溝又是在陰地之內(nèi)，也符合鬼村的特征。

我正在跟老萬(wàn)說(shuō)話(huà)的時(shí)候，眼角的余光忽然看見(jiàn)，距離我們不遠(yuǎn)處的梨樹(shù)下面出現(xiàn)了一道人影。

我和老萬(wàn)同時(shí)放慢了速度，張慕瑤也從車(chē)?yán)镒吡讼聛?lái)。

我對(duì)著老萬(wàn)打了個(gè)手勢(shì)，后者調(diào)轉(zhuǎn)了燈籠的方向，幽綠的燈光往梨花樹(shù)下推進(jìn)了數(shù)米。我也看清了那道人影的全貌。

霍巖的一個(gè)同學(xué)被人用繩子吊死在了樹(shù)上，他的腳尖卻離著地面僅有三寸左右，那人雙手也被掛著符紙的繩索捆在了身后。

我再往尸體腳底看時(shí)，卻看見(jiàn)尸體正下方留著一灘圓形的血跡，看上去就像是有人故意在尸體腳下畫(huà)出來(lái)一個(gè)圓圈，讓死人的血全部流進(jìn)了這個(gè)圈里。

我仔細(xì)在尸體上看了一會(huì)兒，才抽出匕首挑開(kāi)了尸體的衣襟，露出了尸體腹部的刀口。