——混沌——
世界最早是何模樣？
《老子》云：有物混成，先天地生。
又云：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
至東漢末年，有吳人著《三五歷紀(jì)》曰：天地未分，狀如雞子，混沌未開，其色玄黃。
但，此人也只是猜的而已。
“雞子！哈！玄黃！呸！黃口小兒！胡說(shuō)八道！”
無(wú)盡的黑紅亂流中，一頭金色的大鳥上下翻飛，其型似烏鴉，遍體金色羽毛，生有三足，正張口大叫。
它的聲音聽起來(lái)像是一名暴躁的年輕男子。
但世間此時(shí)并沒(méi)有“暴躁”、“年輕”、以及“男子”。
嘭！“該死的混沌！”
由于稍稍分神，金色大鳥被一道紅黑巨浪迎頭撞飛了出去，于是它氣急敗壞地大聲叫嚷起來(lái)。
這片紅黑混合、充斥著亂流的世界被金烏稱為“混沌”，而它自打有意識(shí)之后便一直在這不辨上下的“混沌”中飛翔。
它考慮過(guò)，完全不振翅的話是否會(huì)落到“地面”上，但很可惜，不能，它如果不飛，就會(huì)停留在原地，沒(méi)有向任何一個(gè)方向“掉落”的跡象，而原地停留也不能長(zhǎng)久，那些洶涌的紅黑亂流會(huì)按照各自的流動(dòng)方向把它朝四面八方推撞。
金烏周圍充斥著這些蘊(yùn)含著死亡、湮沒(méi)、毀滅等概念的“亂流”，前進(jìn)方向上下左右不一而足，而且經(jīng)?；ハ鄾_突，只有某條比普通亂流粗大許多的“過(guò)江龍”路過(guò)，附近的亂流才會(huì)暫時(shí)朝某方向統(tǒng)一前進(jìn)一段時(shí)間。
簡(jiǎn)而之，它完全沒(méi)有可靠的，能夠判明方向的參照物。
金烏本身，則處于這些亂流的縫隙之中。
它以強(qiáng)有力的喙、翅膀和爪子將周圍的亂流撕扯成碎片，借此通過(guò)其原本的“河道”。
這種行為熟練而迅捷，可能在它覺(jué)醒意識(shí)之前就重復(fù)了不知多少次，又或者，正是因?yàn)樗豢滩煌５刂貜?fù)這種動(dòng)作，才導(dǎo)致了意識(shí)覺(jué)醒。
“但好像沒(méi)什么用嘛，”金烏嘀咕著：“做的事和覺(jué)醒前一樣的話，我到底是……”
“彭！”
金烏被打飛了出去，翻了一連串的跟頭。
這不可能！我剛剛已經(jīng)避過(guò)了那條能打飛我的亂流！
驚訝不已的金烏拍打翅膀穩(wěn)住身形回頭看去。
只見那道剛剛用“頭”撞它的粗大亂流不知為何改了移動(dòng)方向，導(dǎo)致它的“尾”一甩抽了金烏一巴掌。
一同被抽飛的，還有附近其他十幾道亂流，它們?nèi)珶o(wú)反應(yīng)地打了幾個(gè)轉(zhuǎn)，便準(zhǔn)備向“被調(diào)整”之后的方向前進(jìn)。
但金烏可沒(méi)打算善罷甘休。
如果是“意識(shí)覺(jué)醒”之前的自己，大約也會(huì)渾渾噩噩地繼續(xù)去撕扯攻擊其他的亂流而飛走，但……
“有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的差別，就在于有沒(méi)有報(bào)復(fù)心啊！”金烏揮舞著它的三只爪子追著那粗大亂流沖了過(guò)去：“去死吧！你這灰泥鰍！”
姑且不論原本便代表了“死亡”的亂流要如何去死，而此時(shí)也根本沒(méi)有泥鰍這種東西，但金烏的報(bào)復(fù)心是實(shí)打?qū)嵉摹?
金烏尾隨那粗大亂流而去，用喙和爪子從后面對(duì)它進(jìn)行破壞。
那倒霉的亂流本身并沒(méi)有意識(shí)或者知覺(jué)，故而也不會(huì)因?yàn)椤拔舶汀北黄茐亩纛^去攻擊金烏，但，它本身的體形就是最好的防御。
金烏一爪子抓上之后，便瞬間明白自己之前為何不自覺(jué)地避開它了：這條亂流雖然比其他細(xì)小亂流只粗了大概三倍，但要破壞它的難度卻整體上升了十倍不止。
但，既然放要弄死它，那么就一定要弄死，出必行，這是面子的問(wèn)題——反正也沒(méi)有別的事要做不是嗎。
姑且不論金烏這番想法中冒出了多少它自己覺(jué)得莫名其妙的詞匯，手上，爪上的動(dòng)作是不會(huì)停的，于是，在這一片亂流的世界中，除了彭、啪，刷刷、呼呼之類的聲音外，又多出了喀嚓喀嚓仿佛老鼠啃木頭的聲音。
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“哈哈哈！死了吧！你這蠢蛇！”
由于那亂流完全不會(huì)反擊，所以它最終被鍥而不舍的金烏從尾到頭給撕碎了。
最后，金烏因這亂流的“難搞”而將自己對(duì)它的評(píng)價(jià)做出了提升，從“泥鰍”變成了“蛇”。
粗大亂流自然不會(huì)回應(yīng)，事實(shí)上，它已經(jīng)在被撕碎之后便非常干脆地消失了，金烏只是在對(duì)它消失之后騰出來(lái)的空間在講話。