——公元187年——

山河社稷圖，鹿門山。

在數(shù)年間都沒(méi)有找到“正確的治世之策”后，趙云不得不嘗試自己總結(jié)。

誠(chéng)然，目前各地稍有勢(shì)力者皆執(zhí)行著他們自己的治世理念，大略看去也像模像樣，但各自都有各自的缺陷。

首先排除的，是各州劉姓刺史以及對(duì)洛陽(yáng)和朝廷聽(tīng)計(jì)從的那些人，他們?nèi)急е坝袡C(jī)會(huì)就再經(jīng)一步，不行就保持現(xiàn)狀”的心態(tài)，即便其中有誰(shuí)運(yùn)氣好而登基，對(duì)大樹(shù)將傾的大漢來(lái)說(shuō)也毫無(wú)意義。

其次是董卓，只看他已經(jīng)屯兵長(zhǎng)安，虎視洛陽(yáng)的舉動(dòng)就知道其根本沒(méi)把皇帝當(dāng)回事，如果最終被他控制了洛陽(yáng)，最好的結(jié)果也是其再行周公攝政之事，不過(guò)還好他不姓劉，無(wú)法當(dāng)真篡位，至少皇帝會(huì)安然無(wú)恙。

至于趙云曾特意前往詢問(wèn)他們治世之策的劉備和曹操，也在擁有自己的地盤(pán)之后暴露出了各自的問(wèn)題。

劉備那近似于墨家“兼愛(ài)、非攻”的理念，“所作所為皆是為了百姓好”的作風(fēng)，以及近乎手把手地對(duì)百姓的生活和未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃的行為，在生活條件困苦的幽州或許行得通，苦寒的塞外以及濕熱的南方可能也行，但在富庶的中原之地是不會(huì)被接受的——有誰(shuí)會(huì)希望別人來(lái)指導(dǎo)他們?cè)趺椿ㄥX和享受？

一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就是，在他收斂難民的廣陽(yáng)郡中，遷徙過(guò)去的百姓有三成仍然選擇了離開(kāi)——雖然脾氣暴躁的張飛和形貌古怪的張郃可能得負(fù)一部分責(zé)任就是了。

至于曹操，他推行的是法家之策，此法先秦曾推行過(guò)，但因?yàn)槌藞?zhí)法者外皆不懂法，無(wú)意間觸犯立刻不給機(jī)會(huì)地進(jìn)行懲處，給人留下了“秦法嚴(yán)苛”的印象，為避免重蹈覆轍，曹操特意派出許多輕騎在法令推廣之地將法令的細(xì)枝末節(jié)和適用范圍對(duì)百姓進(jìn)行詳解，目前來(lái)說(shuō)，他的《青苗法》普及的還算不錯(cuò)，但問(wèn)題在于可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)。

法家的理念是以各種法令來(lái)約束和引導(dǎo)百姓的行為，日后曹操必然要發(fā)布更多更細(xì)的法律條文，然而百姓識(shí)字者不多，愿意聽(tīng)取并理解和他們不怎么相干的法律者就更少了，屆時(shí)若有人違法而不自知又要如何處理？

至于孫堅(jiān)，他似乎還沒(méi)有產(chǎn)生稱霸一方甚至奪取天下的意圖和想法，被朱儁指使得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，即使和曹老太公的護(hù)送隊(duì)伍打了一場(chǎng)并完敗，但在召集部下后仍然決定按原計(jì)劃前往洛陽(yáng)勤王。

對(duì)于這場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，趙云仍有些細(xì)節(jié)上的疑問(wèn)，比如在所有參與遭遇戰(zhàn)的勤王部隊(duì)都被虎豹騎捉拿的情況下，孫堅(jiān)本人和他那幾個(gè)部下是如何逃走的。

呵，無(wú)論如何，有師父和洛神在洛陽(yáng)，看他們能鬧出什么事來(lái)。

最終，趙云的目光落在了巨鹿，已經(jīng)將勢(shì)力極盡收縮的“太平道”身上——當(dāng)然，不是指要支持他們揭竿而起，那樣不但張角師父和童淵師父會(huì)再次打起來(lái)，說(shuō)不定近來(lái)行蹤成迷的“林好仙子”也會(huì)出手阻止。

說(shuō)到這個(gè)，似乎因?yàn)椤敖竺妨帧北弧皠κァ睋魵⒌膫髀勁で糜行╇x譜，原本“江左梅林”和“南華林好”兩個(gè)名字換著用的仙子干脆放棄了前者。

與“南華仙子”在山河社稷圖中寥寥幾次的偶遇中，趙云都看到她正在回收那些被打散得整個(gè)“圖”到處都是的花瓣，還念叨著“崆峒印”“昆侖鏡”“煉妖壺”什么的。

大約是丟失的寶物吧。

說(shuō)回太平道，它和太平軍已經(jīng)完全分開(kāi)了，后者原本便只是曇花一現(xiàn)，只有加入了董卓軍的那支尚存，他們還在不斷吸引著不愿前往巨鹿過(guò)安穩(wěn)生活的道徒們。

此時(shí)，巨鹿的太平道在小師妹的領(lǐng)導(dǎo)下，如同一只把自己團(tuán)起來(lái)的刺猬，外人如果沒(méi)有兩敗俱傷的覺(jué)悟，是不會(huì)去碰他們的。

然而，在這樣的表象之下，各方渠帥仍然同諸州郡的舊部有著聯(lián)系，并在那些官府自以為掌握了符水渠道而肆意漲價(jià)時(shí)，偷偷地以平價(jià)繼續(xù)賣出符水，他們主要偽裝成游商、馬販子，以及酒家老板——誰(shuí)也不會(huì)去懷疑古舊的畫(huà)、馬的草料和酒家成壇的酒之類。

雖然他們自己也不知道為什么要做這些對(duì)朝廷無(wú)甚影響的事，或許只是因?yàn)樾闹杏魵獠黄剑?

但，這個(gè)做法卻給了趙云啟發(fā)。

成立一個(gè)獨(dú)立，龐大，由于客觀原因完全不可能和執(zhí)政者合作，對(duì)朝廷上下進(jìn)行監(jiān)控和懲處的游俠組織，就叫“游俠行會(huì)”罷。

雖然聽(tīng)起來(lái)與漢武帝的繡衣使者很像，但是，趙云計(jì)劃中的這個(gè)“組織”將得到絕大部分百姓的支持，這樣一來(lái)，當(dāng)它對(duì)某些官員進(jìn)行處罰時(shí)，才不會(huì)有人跳出來(lái)說(shuō)這是謀反。

至于人手和成員，太平道只是初創(chuàng)時(shí)不得已的選擇，待它發(fā)展壯大后，可以從那些熱衷于幫助他人，樂(lè)于伸張正義，行事為國(guó)為民的游俠中選擇。

雖然“正義”這個(gè)詞語(yǔ)的定義因人而異，但大體上只要采用被絕大多數(shù)百姓認(rèn)同的，廣義上的正義即可。