舒熠然眼底的金色光輝略微變得朦朧起來，像是夕陽下的湖面。

在龍族的研究領(lǐng)域中，類似于“卵”或是“繭”這樣的詞匯是不能亂用的，因為這樣某種意義上代表包裹著新生命的東西往往都有很強(qiáng)的象征性。

龍族用于跨越時間重生的方法被稱為精神或靈魂上的“繭化”，那自然包裹著龍族生命本源的容器就被稱為“卵”或者“繭”……這種用詞的背后或許蘊含著一個活著的古龍！

不過在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這兩個字眼上其實是存在微小的差距的……“卵”里面確實蘊含著等待復(fù)蘇的龍類，而“繭”可能只是漫長歲月前留下的遺蛻，它包含使用過的空殼。

徐小璐顯然也不敢在這種字眼上賣關(guān)子，而是直說：“正如部分貴賓所猜想的，‘繭’里面自然是空的，但根據(jù)上面的銘文，我們有理由相信這枚‘繭’曾經(jīng)孕育過初代種級別的古龍?！?

“初代種？！”有客人發(fā)出了失態(tài)的驚叫，所謂的初代種，里面的任何一位都能被冠以君王的尊號！

徐小璐背后的通道里響起了用料較好的那種推車橡膠輪子碾過地面的細(xì)微聲音，幾秒后一名穿著紅色的服務(wù)生制服的女生推著被裝飾成金色堡壘的一米高的小車從拐角露出了身形。

確實就像是微縮版的黃金堡壘，這個不算多高的小車被鉑金和黃金的絲線構(gòu)成的立體裝飾所圍繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去簡直像是盛開的花團(tuán)，各式各樣的寶石被鑲嵌在紋路的交匯處，光是裝飾物的價格恐怕就足以買下第一件交易的元謀石板。

但哪怕是這樣的奢華裝飾與“繭”比起來也只是些無關(guān)緊要的綠葉，不少人都伸長了脖子，想要一睹傳說中的君王孵化的容器。

推車停在了長桌前，所有人都看到了被那些奢華的裝飾所圍繞的繭，從外形上來看像是縮小了很多倍的棺槨，呈現(xiàn)出近似于長方體的外形，被立著擺放在推車上，寬和高大概都只有三十多公分的樣子，但長度接近一米。

繭的外層材質(zhì)看上去有些像黯淡的劣質(zhì)翡翠，在燈光下呈淺淺的青灰色，上面雕飾著交錯的紋畫。

“我們在‘繭’的表面發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的銘文，足以證明繭曾經(jīng)的主人的身份?！毙煨¤瘁莘鹪伋阏f，“銘文的大概意思是‘向掌管著死亡的君主獻(xiàn)上最高的禮敬，時光也無法抹消祂的偉業(yè)，所到之處無不臣服’。所以我們有理由相信，這曾是傳說中的‘大地與山之王’所用過的骨殖瓶，祂是死神的化身，象征著極致的權(quán)與力?！?

舒熠然就是研究歷史的，“大地與山之王”這幾個字對他來說無比熟悉，在歷史上，這位王者曾作為匈人王阿提拉在史書上留下了不可磨滅的痕跡。

所謂的匈人是起源于東歐的游牧者，常被認(rèn)為是中國古代北方游牧民族匈奴的遠(yuǎn)親，雖說兩者之間是否有直接的聯(lián)系這點一直沒有得到有力的證明，但兩個民族都極其驍勇善戰(zhàn)。

在公元五世紀(jì)，被歐洲人稱為“上帝之鞭”的匈人帝國首領(lǐng)兼帝王阿提拉一路西進(jìn)，與薩珊波斯帝國、拜占庭帝國、西羅馬帝國等古國開戰(zhàn)，甚至于攻入了意大利，匈人帝國極盛時版圖東起咸海，西至大長。

而在卡塞爾學(xué)院圖書館中所記載的真實歷史里，匈人王阿提拉其實是四大君主之一的大地與山之王，是一位真正的龍王，于是他發(fā)動的戰(zhàn)爭便像是狂龍的進(jìn)擊，以徹底毀滅和掠奪為最終的目的。

他的名是“被我的馬踐踏過的地方，都不會再長出新草”，故此他從不管理多來的土地，甚至?xí)⑺鼈円灰粺簟Ｔ邶堊褰y(tǒng)治世界的時代，羅馬城曾是大地與山之王的封地，他的“世界之殿”，因此他要奪回這座被基督教守護(hù)的城市，重建他的龍族帝國。