一聲嘆息聲響起，那個聲音再響。

“爾為何流落至此？”

“余十二月十五奉始皇帝之命出海，借季風一路東行，一路經(jīng)歷風暴，迷途，等諸多變故，元月七日至扶桑！”

“因船隊損失甚重，又不曾發(fā)現(xiàn)仙山，都尉橥不欲返秦，亦不愿再隨吾出海，欲領軍士并三千童男女自立于扶桑。”

“橥欲殺余，余僅得一船人逃歸大洋，欲窮東海以訪仙山。然月前，遇龍吸水，余之大舟撞礁石破碎。幸存之人不得不改以馬船為座舟?！?

“然過數(shù)日，余牽星失誤，誤入吞舟魚群，龍吸水后殘余之數(shù)十人盡入魚腹。余之衛(wèi)士冒死跳下與巨魚搏殺，余僥幸獨活?！?

縱使是在昏迷中，徐福亦忍不住痛哭流涕。

他只覺得無盡的疲憊涌上心頭，滿腔的委屈與不甘，不知道向何人訴說。

他乃是瑯琊人氏，自小便在海邊長大，聽多了仙山的傳說。

隨后他又師從于鬼谷子，學陰陽，學符，學術，于瑯琊地頗具聲望。

始皇帝二十七年，大召天下方士。徐福雖然亦知丹術，然而他所喜的乃是觀星，精通牽星之術。而生平最大的愿望，便是出海尋訪傳說中的仙山。

故始皇帝二十八年，徐福離開瑯琊，應召入咸陽。隨后便向始皇帝進，欲尋訪海上仙山，找神仙求藥。

仙山的傳說在瑯琊流傳已久，瑯琊縣鄉(xiāng)民口口相傳，繪聲繪色，皆祖上曾見過海中仙山。

其中既有高懸于天上的，亦有天氣極其晴好之時，于瑯琊臺，珠山等高處看到海中極遠處隱約露出的仙島。

旁人聽過便罷了，然而徐福不同，他學陰陽，知牽星！

牽星里有一個關鍵的知識，那便是看星星高度，與地平線形成的夾角，來確定方位。

故此，徐福雖然作為秦人，尚且不知道腳下乃是一個大球，有曲面，亦不可能理解這種理論，但是這并不妨礙他運用角度這個關鍵因素。

便如瑯琊人出海打魚時，岸邊之人若是一直盯著看，會發(fā)現(xiàn)漁船前行一段距離后，船身就開始隱沒在水線之下。

隨著漁船漸漸進入海中，若是天氣晴好，便可見到漁船一步步徹底隱沒到水線下的景象。

此時若是登高，又可以重新見到整艘船。

船如此，那么仙山，是不是亦如此？

若是海上仙山距離瑯琊臺甚遠，那么無論天氣如何晴好，它都在水線之下，根本不可能為瑯琊人所看到。

而既然能看見，說明仙山距離瑯琊并不遠，就在瑯琊外海！

而且極有可能，就在瑯琊外海百五十里范圍！

這是徐福根據(jù)牽星術算出來的，對此徐福很有信心。

而事實亦驗證了他之猜想。

只可惜，終究還是功虧一簣。

一路上風暴，巨魚吞舟，龍吸水，疫病……

原本皇皇船隊，最后僅僅只剩徐福一人以生螃蟹為食，掙扎求生。

歷盡千辛萬苦，他終于見仙緣。

然而，卻不得靠近！

……

說話的，自然是秦天。

他方才問徐福時，用了一點道音，而且他本身就已經(jīng)通命術。雖然不到一眼便看透一人前世今生的天人之境，但是確保無人可以在他面前撒謊還是沒問題的。

老實說，他亦有一絲好奇。

作為穿越者，秦天本就記得徐福東渡的歷史知識，而他此次至瑯琊，曾聽起鄉(xiāng)民談論起徐福出海之事。

當是時，近十巨舟橫列，帆影遮天蔽日。

三千童男女皆身著白衣，徐福亦是峨冠飄飄，頗有仙人氣象。

沒想到數(shù)月之間，便淪落到如此地步！

他此時負手立在馬船船頭，看著已然昏迷的徐福，目光之中，頗有感慨。

方士之屬，來源于昔日楚地之巫。

而楚巫乃是學古之神人天人遺法，雖然只是鬼神小道，然而歸根結底，和煉氣士亦算是同源，畢竟都是修天人之道。

只可惜末法時代來臨，煉氣士于大秦僅僅只剩下秦天一根苗裔，而巫之后裔，方士，亦已經(jīng)日薄西山。

連他們的道統(tǒng)都已經(jīng)失去了，從原本的天人正道，轉(zhuǎn)而成了尋仙！

甚至于尋仙亦不可得，變成了招搖撞騙之徒！

侯生之流如此，徐福亦如此。

然而此時此刻，秦天卻發(fā)現(xiàn)，自己似乎誤解了徐福，天下人亦誤解了徐福。

徐福，居然是一個虔誠求仙的真方士！

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