與此同時(shí)，靈犀原，生死澗。

王閑盤坐于生死泉眼交匯之處，頭頂懸浮著那株散發(fā)著磅礴生死之力的生寂兩極蓮。

他的身體仿佛化為了一個(gè)宇宙熔爐！

軀干星骨——脊椎，胸骨，肋骨…所有關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)早已在兩種極致的宇宙能量的沖刷下徹底貫通凝實(shí)。

散發(fā)出古老而堅(jiān)韌的星辰輝光，構(gòu)成了最完美的骨骼框架。

軀干延伸四肢，與頭部相同。

其中還有人體中最重要的臟器。

軀干星骨的重要性不而喻。

為什么要用生寂兩極蓮，就是此物中蘊(yùn)含的兩種極致宇宙能量一旦交匯在軀干，就能讓整個(gè)星骨仿佛擁有再生般的偉力。

尤其是在異星戰(zhàn)場(chǎng)中，只要有宇宙能量來(lái)源，恢復(fù)力達(dá)到極致！

堪稱打不死的小強(qiáng)。

同時(shí)，軀干星骨真正成為了完美的能量中樞。

靈煞，意境，真意，異獸能力，蟄心骨，宇宙能量等多種力量在其中共存，并可隨心意進(jìn)行快速轉(zhuǎn)換或初步融合，不再受限。

并且能完美發(fā)揮出上乘武學(xué)的威力！

隨著軀干星骨的最后一塊骨骼被點(diǎn)亮，王閑體內(nèi)仿佛某種枷鎖被打破，靈煞奔騰如海，各部星骨的契合度達(dá)到新的高峰。

他的生命力，在這一刻悍然沖破壁壘，達(dá)到了六境，并且根基穩(wěn)固無(wú)比！

同時(shí)，他沒(méi)有停歇，而是著手凝練五劫煞罡。

五劫罡煞，算是一種武道元罡。

在藍(lán)星的武道體系中，武道元罡是一種超凡元力，也是武者能在異星戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮出戰(zhàn)力的標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)上乘武學(xué)，將自身的天賦力量和元力相互融合，形成一種最適合自身武學(xué)的能量。

從而使得自身武學(xué)威力得以大幅提升，并對(duì)身體進(jìn)行強(qiáng)化。

這一步，其實(shí)就是天賦帶來(lái)的分割線。

天賦越強(qiáng)的武者，修煉同一種上乘武學(xué)，練出來(lái)的武道元罡就越強(qiáng)。

同時(shí)，七境宗師的武道領(lǐng)域，是由武者的場(chǎng)域和武道元罡形成。

本質(zhì)上，武道元罡越強(qiáng)，那么七境后的領(lǐng)域就越強(qiáng)。

同時(shí)，這也是舊武的瓶頸。

在舊武體系之中，因?yàn)槿鄙偬熨x之力，很難通過(guò)上乘武學(xué)修煉出武道元罡。

舊武中的六境武者，哪怕通過(guò)修煉不同的武學(xué)，凝練出了屬于自已的場(chǎng)域。

可沒(méi)有武道元罡，也只能止步六境。

這也是為什么舊武幾乎沒(méi)有七境宗師，即便是在更久遠(yuǎn)的舊武時(shí)代，六境就是最極限的記錄。

所以，當(dāng)修煉出武道元罡之時(shí)，也是武者生命得以升華蛻變的時(shí)刻。

六境，本身也是藍(lán)星武道體系的終極分水嶺。

在這個(gè)階段，要開始逐步多多修煉武學(xué)，加強(qiáng)自身的武學(xué)修為，凝練出領(lǐng)域的雛形‘場(chǎng)域’。

最重要的，自然還是要開始掌握上乘武學(xué)，練出獨(dú)屬于自身的武道元罡。

然而，就是這個(gè)階段，卻不知道卡住了多少武者。

很多武者，終其一生，都是徘徊在這個(gè)階段。

王閑沒(méi)有天賦，想要練就獨(dú)屬于自身的武道元罡，自然極為困難。

前世，他是通過(guò)修煉上乘槍法，以及星骨和神脈，不斷將自身體內(nèi)的靈煞凝練。

其中至少花費(fèi)了數(shù)年光景，才練出一縷武道元罡。

而這一世，他得到了太多前世未曾得到的力量。

借此練出武道元罡，不僅能縮短時(shí)間，練出的武道元罡也比上一世要強(qiáng)不知多少！

尤其是最關(guān)鍵的五劫之力，五靈金煞！

這獨(dú)屬于異星戰(zhàn)場(chǎng)的規(guī)則力量！

此刻，雄渾的靈煞之力在軀干星骨這座能量熔爐中被極致壓縮。

這座身體熔爐的核心，正進(jìn)行著也是最兇險(xiǎn)的蛻變——凝練出五劫煞罡！

“金煞為根！”