程翎苦笑，他只是隨口按照金大師所寫的小說說出的名字，又哪里知道八部眾的由來，當(dāng)即說道：“我只是略有耳聞，橫豎還未到玉銘仙城，還是請明叔詳細(xì)解說吧！”

明叔點(diǎn)頭，說道：“所謂天龍八部，其實(shí)是碎葉佛國八個(gè)強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)。一曰天部，是指天神，又稱提婆族，本是指佛國當(dāng)中最強(qiáng)大的佛道高僧，屬于實(shí)際掌控者，最高尊位稱為國主，又或者是帝釋天、因陀羅等。”

“二曰龍部，則是指國內(nèi)高僧的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍，實(shí)力也很強(qiáng)大，大部分弟子都有仙界仙尊境的修為?！?

“這兩部組成了佛國最精英的戰(zhàn)力，因此，雖然佛國對外統(tǒng)稱八部眾，但更有人喜歡稱呼其為天龍八部?！?

“哦？那其余六部呢？”

明叔繼續(xù)說道：“天部和龍部之后，便是夜叉部，這個(gè)部里的弟子很奇特，有的極善，有的極惡，兩級分化十分明顯，但世人都無法看穿他們的本性到底如何?！?

“乾達(dá)婆部，這是一個(gè)神秘的族群，只為帝釋天服務(wù)，擅制香、奏樂，多以比丘尼，即少女之身顯現(xiàn)。她們不吃酒肉，只尋香氣作為滋養(yǎng)，只是她們所奏之樂多為人世之樂。”

“阿修羅部，這是八部眾中最擅長戰(zhàn)斗的族群，生性多疑，男的極其丑陋，而女的則是極美。傳說他們與帝釋天不睦，兩者之間常常爭斗不休。”

“迦樓羅部，又名大鵬金翅鳥，鳥頭、人身、背生雙翅，速度極快，力量也很強(qiáng)大，傳說中是一種以龍為食的怪物?！?

“緊那羅部，同樣擅長音樂，不過他們與乾達(dá)婆不同，乾達(dá)婆擅長的是人世間的之樂，而緊那羅擅長的是法樂，很有威嚴(yán)?！?

“摩侯羅伽，人首蛇身，或蛇首人身，屬于佛國的最底層，人數(shù)也是最多。之前我看殺死的那四名大漢，他們身上都有類似的紋身，想必就是摩侯羅伽部的族人?！?

眾人一一聆聽，只感覺匪夷所思，明叔所說佛國勢力竟然如此千奇百怪，與仙界平時(shí)所見完全不同。

張虎問道：“照明叔這么說，這八部眾許多都不正常的人類，難道都是半妖？”

明叔搖頭說道：“不是這樣的，八部眾的族群雖然種類繁多，但最根本還是人類，也有一些半妖，不過為了契合部族獨(dú)有文化，許多族人都以不同的紋身代替?！?

程翎默然點(diǎn)頭，他比其他人理解得更為透徹。國家機(jī)構(gòu)的不同還是其次，首先從這些部眾的名稱當(dāng)中，他就發(fā)現(xiàn)，不論傳說、文化方面都不相同，難怪佛道兩宗紛爭不斷，這是兩種文化之間的沖突。

他想了一會，問道：“繁花庵和碎葉佛國都有了一些了解，那菩提寺和禪定山呢？”

“菩提寺和繁花庵一樣，也極少入世，不過一出世都是精英，他們的理念與碎葉佛國稍有不同，沒有那么強(qiáng)大的殺意，對仙界修士也沒有那么仇恨?！?

“而禪定山最是神秘，自上古時(shí)代佛道大戰(zhàn)后，幾乎就沒有出現(xiàn)過。不過大家都知道，像這樣的勢力是不可能完全掙脫世俗界的爭斗的，只是出世了，大家極少遇見而已?！?

程翎問道：“如此說來，與仙界爭斗的就奔都是碎葉佛國的人了？”

“不錯(cuò)，就像仙界一樣，雷霆仙府和朝陽圣殿的修士極少現(xiàn)身，大部分還是無極宗和其余仙界宗門參與爭斗。”

“你之前所說的比丘尼為何物？是否就是指繁花庵內(nèi)的女修？”

“不是的，佛教有三寶，他們稱為佛、法、僧，也可以代表一種身份的象征。最高位便是佛、接下去是法、最后則是僧。嚴(yán)格來說，四大勢力中的弟子都只是僧，而僧又稱呼為僧人，或者比丘眾，比丘尼則泛指女性修佛者?！?

張虎詫異道：“照這么說，之前看到的那名女子是一名尼姑了？實(shí)在太可惜了，長得那么漂亮，竟然做了尼姑?！?

沒有人對他的感慨表示質(zhì)疑，仙界女修，一般都長得極美。因?yàn)樵诼L的修煉歲月當(dāng)中，長時(shí)間吸收天地間的仙氣，自身擁有雜質(zhì)什么的早被排得一干二凈。

因此，無論哪一位女修拉出來，在凡人眼中都是絕色。但像之前那女子一般美艷的，還真沒有見過。

程翎干咳一聲，雖然同樣震驚小尼姑的美麗，但他的免疫力至少比其余人要高得多。他扯開話題問道：“佛宗的修煉境界又是如何劃分的？”

“在仙界，佛宗將其分為七重境界。分別為靈心境、佛心境、佛動境、尊者境、圣尊境、涅槃境還有天人五衰。這其中，天人五衰又分作五個(gè)層次，每渡過一衰，實(shí)力就會上漲一級?！?

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