林瑯沉浸在天圣宗及盟內(nèi)各大頂尖勢(shì)力浩如煙海的秘藏典籍中，圣念如高速運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐，飛速處理、歸納、分析著無(wú)數(shù)信息碎片。

關(guān)于前三個(gè)問(wèn)題的探尋，雖未得到完全確切的答案，卻也收獲了不少有價(jià)值的線索與拼圖。

高等位面星球，典籍中確有零星記載，表明在無(wú)盡星海深處，可能存在能量層級(jí)與九圣大陸相仿、甚至更高的古老星辰或大陸，但它們大多存在于極其久遠(yuǎn)的傳說(shuō)中，具體坐標(biāo)早已湮滅于時(shí)光長(zhǎng)河，或被刻意隱藏。這些記載語(yǔ)焉不詳，真假難辨，卻足以證明找尋的難度。

二品圣境歸宿，歷史上明確記載突破至二品的修士，包括天圣宗祖師、圣獸門初代門主等在內(nèi)，不足十指之?dāng)?shù)。他們的最終結(jié)局都是坐化，或者離開九圣大陸，之前的圣人沒(méi)有任何記載。

至于隱世家族線索，確實(shí)找到了一些關(guān)于極其古老、底蘊(yùn)深不可測(cè)的家族的蛛絲馬跡。這些家族往往以獨(dú)特圖騰、罕見姓氏或某種傳承信物為標(biāo)記，記載顯示他們極少現(xiàn)世，但每一次有模糊痕跡出現(xiàn)，都預(yù)示著大陸可能將有重大變故發(fā)生。想要找到他們，難如登天。

然而，對(duì)于第四點(diǎn)，也是林瑯最為關(guān)切的“神道修煉”體系的記載，卻顯得異常匱乏且詭異。

相關(guān)的記錄不僅數(shù)量稀少，而且年代都極其久遠(yuǎn)，最近的、也是相對(duì)最完整的記載，便是關(guān)于金剛門的興衰史。其余零星記載，無(wú)一不是某某地出現(xiàn)了以信仰、愿力為核心的修煉道統(tǒng)，然后迅速被當(dāng)?shù)刂髁鲃?shì)力斥為“異端”、“邪術(shù)”，并在極短時(shí)間內(nèi)就被徹底剿滅、連根拔起。

唯獨(dú)金剛門，憑借其強(qiáng)悍的實(shí)戰(zhàn)能力和一定的運(yùn)氣，掙扎了較長(zhǎng)一段時(shí)間，但最終最好的結(jié)局，也不過(guò)是遠(yuǎn)遁無(wú)盡大漠，然后被自己連根拔起。

“為何會(huì)如此？”林瑯?lè)畔率种械囊幻豆爬嫌窈?jiǎn)，眉頭緊鎖，心中充滿了不解與深深的疑惑。

他之所以如此迫切地想要了解神道在九圣大陸的發(fā)展史，是因?yàn)樗麘{借自身修煉神軀的切身體會(huì)，認(rèn)定修煉神道、匯聚信仰之力，是一條比單純吸收煉化精血更為高效、且潛力無(wú)窮的道路，尤其對(duì)于突破那虛無(wú)縹緲的一品之境，或許更具優(yōu)勢(shì)！

神軀，并非真正的血肉實(shí)體，更像是一種高度凝聚的能量與法則結(jié)合體，一種特殊的存在狀態(tài)。若能先將神軀推升至一品之境，屆時(shí)，他既可以以神軀作為主身，亦可選擇將本尊與神軀徹底融合。無(wú)論哪種選擇，其威能都必將驚天動(dòng)地。最關(guān)鍵的是，神軀的能量狀態(tài)，與他自身的血靈族血脈并不排斥，甚至可能產(chǎn)生某種有益的互補(bǔ)。

“吸收信仰之力，其修煉速度明顯遠(yuǎn)快于按部就班的傳統(tǒng)功法修煉?！绷脂槼烈?，“這對(duì)于那些渴望快速提升實(shí)力、鞏固權(quán)位的勢(shì)力之主、王朝帝王而，應(yīng)該有著致命的誘惑力才對(duì)。為何在九圣大陸這修煉文明如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、百花齊放的大地上，神道傳承竟會(huì)微薄到幾乎斷絕的境地？這根本不合常理！”

在藍(lán)星，修神之道勢(shì)微，尚可理解。因?yàn)槟抢锏纳竦佬奘窟^(guò)度干涉凡俗王朝更迭，犯了帝王大忌，且藍(lán)星整體源氣枯竭，環(huán)境不支持高等修行文明。

但九圣大陸完全不同！這里本就是以修煉為核心的世界，弱肉強(qiáng)食，實(shí)力為尊！金剛門的記載也明確提到了，其弟子戰(zhàn)力強(qiáng)悍，修煉效果顯著無(wú)比！如此明顯的優(yōu)勢(shì)，為何這么多年來(lái)，就再也沒(méi)有人愿意去嘗試、去發(fā)展這條道路呢？

這其中，必然隱藏著某種他不了解的、更深層次的禁忌或秘密！

想到這里，林瑯心念一動(dòng)，將獨(dú)孤陌的靈魂喚了出來(lái)。

面對(duì)這位曾經(jīng)的天圣宗主、如今的階下囚，林瑯直接問(wèn)出了心中的疑問(wèn)：“獨(dú)孤陌，你對(duì)大陸的‘修神一道’，了解多少？你可曾親自嘗試過(guò)吸納信仰之力修行？”