這柄得自血色漁村的斷劍，之前墨畫沒取出來過，也沒上交宗門，主要是因?yàn)閬須v有些說不清。

而且斷劍之上，還存有“太虛神念化劍”的因果，他還想留著研究研究。

一旦上交，就什么都沒了。

只是神念化劍真訣，除了基礎(chǔ)的“化劍式”，其他更高明的劍式，都需要深厚的劍道底蘊(yùn)，需要高人點(diǎn)撥修行的關(guān)竅才能領(lǐng)悟，根本不是他看幾眼就能看明白的。

墨畫之前研究了幾遍，一無所獲，便暫時(shí)放下了。

后來事情太多，他就給忘掉了。

他身上秘密也太多了，來歷不明的東西也有點(diǎn)多，多這一件不多。

這柄斷劍，自然而然就壓箱底了。

如今得了水獄禁匣，通過上面的道獄“禁圖”，知道了“神魂出竅”的路徑，墨畫這才又想起這柄斷劍。

墨畫摸了摸這柄古舊的，歷經(jīng)苦戰(zhàn)后斷裂的殘劍，心中有些唏噓。

這柄劍的主人，應(yīng)該是太虛門的前輩。

能將神念化劍，修到如此地步，當(dāng)年必然也是驚才絕艷的天之驕子。

從斷劍因果中，推衍出的寥寥幾副景象可以看出，這位前輩少年之時(shí)，渾身劍氣凝練，劍意湛然，透著驚人的威勢(shì)，必然對(duì)劍道鉆研極深，是出類拔萃的劍道天才。

墨畫嘆了口氣。

“這樣驚才絕艷的前輩，本命劍也折斷了。”

“也不知他人怎么樣了？”

“本命靈劍折斷，必然元?dú)獯髠?，道途受損……”

一念及此，墨畫心中一驚，“這位前輩不會(huì)……已經(jīng)隕落了吧？若果真隕落了，那他的尸骨，應(yīng)該埋在后山？”

墨畫莫名有些傷感。

“若是以后有機(jī)會(huì)，可以去后山看看，想辦法將這柄斷劍物歸原主……”

畢竟對(duì)劍修來說，劍就是第二條性命，劍與劍修，生則同戰(zhàn)，死則同葬。

如此也算償還了這位前輩，冥冥中贈(zèng)自己神念化劍之法的恩情。

墨畫點(diǎn)了點(diǎn)頭。

隨即墨畫又尋思道：“這位前輩，名字好像叫‘軒兒’？”

這是長(zhǎng)輩稱呼晚輩的名字，墨畫這么叫著，覺得不太恭敬，便在心中默默道：

“軒前輩?！?

墨畫記下了這個(gè)名字，而后開始正式琢磨劍訣。

“驚神式”，是太虛神念化劍真訣，在化劍式的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一階的劍式。

墨畫又推衍了一遍斷劍的因果，將“軒前輩”少年之時(shí)，學(xué)習(xí)神念化劍?驚神式的過程，又重新看了一遍。

這次再推衍，斷劍之中的景象都暗淡了幾分，聲音也更斷續(xù)。

顯然斷劍上的因果，在慢慢消退。

而推衍因果，加劇了這個(gè)過程。

墨畫只推衍了一遍，便不敢再算了，害怕斷劍上的因果徹底消散，只將看到的畫面，聽到的聲音，牢牢記在心里，而后便珍而重之地，將斷劍又收進(jìn)了納子戒。

因果之中，有關(guān)“驚神劍”的影像和聲音，與之前別無二致，甚至更模糊了一些。

但如今的墨畫，卻今非昔比了。

之前他看不明白。

但現(xiàn)在掌握了化劍式，明白了“神魂出竅”的原理，再回想起因果中的種種畫面，墨畫心里便漸漸有了明悟。

太虛神念化劍，化劍式為基礎(chǔ)。

以“神魂”的理論看來，所謂化劍式，本質(zhì)上是化生劍的“心相”。

意即，心中有劍。

而驚神式，是在化劍的基礎(chǔ)上，將劍的“心相”，融入“神魂”，從而凝練出蘊(yùn)含神魂之力的，真正可殺伐的“劍意”。

驚神劍，以凌厲無比的磅礴劍意，震懾他人乃至一切邪祟，令其心生驚恐，不戰(zhàn)自畏。

這和水獄門的七魄血獄瞳術(shù)中，將刑獄的心相，融入神魂，養(yǎng)煞氣入魂的法門原理，如出一轍。

只不過兩者鉆研的大道迥異，一為劍道，一為刑獄，具體的應(yīng)用也大相徑庭。

“驚神劍式……”

墨畫閉目打坐，神識(shí)沉入識(shí)海。

識(shí)海之中，他的神念化身睜開了雙眼，與此同時(shí)，開始凝聚神念，在手中顯化了一把粗糙的劍器。

“這便是我心中，劍的‘心相’……”

墨畫嘆了口氣，有些無奈。

好寒酸……

雖然看著金光閃閃，但形制太簡(jiǎn)樸了，只是一個(gè)原始的“劍”的雛形。

“算了，湊合著用吧……”

墨畫搖頭。

半路修劍道，也不能要求那么高。

而后他按照從斷劍之中推衍出的驚神劍的法門，正式開始修煉劍訣。

將自身對(duì)劍道的感悟，融入“心相”。

將此劍的“心相”，刻入神魂。

與此同時(shí)，按照驚神劍的劍訣，一遍遍淬煉神魂，激發(fā)劍氣，使神魂與心相合二為一，融合為真正的“劍意”。

神魂的手段，無形無質(zhì)，玄之又玄。

但對(duì)本就精通神念之道的墨畫來說，操縱自身意識(shí)，進(jìn)行諸般變化的過程，反倒是輕車熟路。

墨畫能感覺到，自己的神念之劍，在一點(diǎn)點(diǎn)融入神魂。

這個(gè)過程，伴隨著一些痛楚。

而這絲痛楚，也讓墨畫對(duì)自身命魂和七魄的感知，更為清晰。

他感覺到，自己的神魂，在被劍訣淬煉。

而幾經(jīng)淬煉之后，墨畫神魂之中的劍意，也一點(diǎn)點(diǎn)散發(fā)出了一股莫名驚人的氣勢(shì)。

凜冽的劍意，令人心驚。

墨畫的目光，也逐漸鋒利。

他身上蘊(yùn)含劍意的威勢(shì)，也在一點(diǎn)點(diǎn)攀升……

可攀升了一段時(shí)間，很快就停住了，再也難有寸進(jìn)。

似乎只能到此為止了……

即便他再怎么以“驚神劍式”，淬煉自己的神魂，融合自己的劍意，但劍招的氣勢(shì)，卻再也攀升不了了。

墨畫隱隱有種感覺，這就是自己目前的極限了。

他睜開眼，取出一枚鏡子，照著自己乖俏清秀的面容，而后目光凝聚，催動(dòng)“驚神劍式”。

透過鏡子，他能清晰看到，自己的目光在一點(diǎn)點(diǎn)變亮，與此同時(shí)，眼眸中帶著劍意的鋒芒，令人難以直視。

但也僅此而已。

比起水閻羅的瞳術(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

至少水閻羅施展瞳術(shù)時(shí)，雙目血紅，如浸著血水，內(nèi)有妖魔怪狀的存在瘋狂嘶吼，帶有極濃烈的煞氣。

無論威勢(shì)，還是效果，都比自己這個(gè)劍道“瞳術(shù)”強(qiáng)太多了。

“連水閻羅都不如，那怎么行……”

墨畫托著下巴，開始思考，究竟是哪里出了問題。

思來想去，墨畫覺得，只能是兩方面的原因：

一個(gè)，是劍道底蘊(yùn)。

另一個(gè)，是出竅方式。

主觀神識(shí)，以客觀外物為基礎(chǔ)。

換之，“劍意”要以劍道的底蘊(yùn)為基礎(chǔ)。

劍道底蘊(yùn)，指的是劍修從小到大，傾注在劍道上的心血。

包括常年累月的學(xué)劍，練劍，比劍，對(duì)劍法的磨練，思考，感悟等等，匯聚在一起的一種劍道經(jīng)驗(yàn)。

這些都不是憑空來的。

是劍修經(jīng)年累月，辛苦磨練出來的道，是自身的劍法技巧，心得和感悟的融合。

這個(gè)東西，有就是有，沒有就是沒有。

墨畫顯然沒有。

而且，這個(gè)也不是突然能“頓悟”出來的。

頓悟是建立在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和思索中的。

就像他天天畫陣法，不停思索陣法的道理，將來某一天，才有可能在陣法上有“頓悟”。

但一個(gè)不學(xué)陣法的人，是頓悟不了什么陣法的。

同樣，一個(gè)不練劍的人，也是頓悟不了劍法的。

墨畫在進(jìn)乾學(xué)州界之前，幾乎沒碰過劍，從小到大，也沒學(xué)過半招劍法，自然不可能有什么劍道上的技巧，經(jīng)驗(yàn)和心得上的底蘊(yùn)。

他的劍道基礎(chǔ)，是極差的。

這也就決定了，他修出的“劍意”必然也是薄弱的，蘊(yùn)含劍意的瞳術(shù)，威力自然不如人意。

這是其一。

此外，還有一點(diǎn)，就是出竅方式。

斷劍的主人，也就是那位“軒前輩”，用的是“借劍出竅”的手段。

即劍意出竅后，附著在劍上，既增幅了劍氣的威力，也增強(qiáng)了劍意的殺氣。

不唯軒前輩，太虛門之前的歷代劍修，可能用的也都是“借劍出竅”的手段。

問題也恰好還是在這個(gè)“劍”上。

墨畫沒有靈劍。

他劍道基礎(chǔ)薄弱，御的是“自爆式”的靈劍，沒有其他劍修那種，一直溫養(yǎng)，心有靈犀，將來用作法寶的本名劍。

因此，他也沒辦法借劍出竅。

劍意不行，瞳術(shù)威力不行。

少了劍器的增幅手段，威力又進(jìn)一步下降。

如此一來，這個(gè)太虛驚神劍式，憑空少了很多威勢(shì)，反倒就顯得有些雞肋了。