墨畫神識內(nèi)視，感知了一下，果然覺得自己的神念，較之從前更充盈強韌了許多。

他現(xiàn)在的神識，其實已經(jīng)比絕大多數(shù)前期的金丹修士還強了。

而更出乎意料的是，墨畫發(fā)覺隨著神識變強，他的命格竟也穩(wěn)固了一些。

命格中的煞氣，也得到了一定程度的抑制。

盡管這種抑制，只有一絲絲。

若非他近些時日，清心寡欲，沒沾殺孽，還救了不少人，立了功德，神識清明，否則也根本察覺不出來。

而這，也給了墨畫一個很明顯的啟示。

境界越高，神識越強，對命煞的抵抗力也就越強。

墨畫琢磨了一下，發(fā)覺似乎也對。

自己的“命煞”之局，之所以近乎無解，最核心的原因之一，可能便是自己如今的“境界”太低微了。

境界低，根基就淺，縱使他有一身奪天地造化的手段，也根本無法施展。

境界高了，有了更強的自保之力，自然也就有了抵抗“命煞”的手段。

只是……這種“理所當然”的事，顯然也沒那么容易。

墨畫輕輕嘆了口氣。

道途漫漫，修行艱難，境界也不是想升就能升的。

至少光是結(jié)丹，就耗費了他太多心神了。

而且，境界高了，就真的能跟師伯叫板了么？

墨畫皺眉，心中并不太自信。

由命煞之局可見，師伯實在是強，甚至強得，讓他生出一點點近乎“絕望”的感覺。

在乾學州界，他都沒跟師伯碰面，就莫名其妙，被師伯安排上了一個厲鬼纏身的死煞“命格”。

這還沒完，更讓墨畫，覺得可怕的一點是，直到現(xiàn)在，他甚至都沒親眼見過師伯的“本尊”。

在此前，他跟“師伯”的接觸，都僅僅限于一個詭道分身。

就這，在某種意義上，他都已經(jīng)是距離師伯最近的“人”了。

其他人，但凡見到這個詭道分身，哪怕是那些正魔兩道的羽化真人，也幾乎都死了。

一個詭道分身，尚且如此。

那師伯的“本尊”呢？

師伯的“本尊”，究竟會棲身在哪里？又究竟會是什么樣子？

自從師伯，入了詭道之后，真的還有人，見過他的“本尊”么？

放眼整個修界，能跟師伯“本尊”見面，還能活下來的修士，恐怕也不太多吧。

而墨畫沒忘了，如此令人聞風喪膽的“師伯”，現(xiàn)在竟然還只是一個“區(qū)區(qū)”羽化。

倘若有那么一天，師伯他真的參破了羽化，窺破虛實，入了洞虛，那……更不知會恐怖成什么模樣。

墨畫甚至猜測，若師伯晉入洞虛，以他那萬千邪異的詭道手段，便是現(xiàn)世的“大邪神”，恐怕也不過如此吧……

墨畫心中發(fā)寒。

與師伯相比，自己現(xiàn)在實在是“弱”得很。

說是只“小蝦米”也不為過。

而神念之道，詭道法門，墨畫不學不知道，如今學得越多，鉆研越深，越發(fā)覺得師伯如深淵一般恐怖不可測。

擱在以前，他十來歲的時候，還敢搶師伯的面吃。

現(xiàn)在打死他都不敢了。

“不行，不能再想了……”

墨畫心中警覺，立馬扼住了自己“攀比”的念頭，不敢再想師伯的事了。

清空了心思，抑制住了各種情緒，徹底忘了適才的各種思緒。

墨畫這才開始將注意力放在眼前，思考下一步的做法。

最重要的，還是再多“吃”點念力，讓神識再強一點才好。

既然走的是神識證道之路，神識自然多多益善。

墨畫尋思片刻，便離開了石室。

石室外，大塊頭巴山還在為他守門，見墨畫出來了，巴山當即神情一振，立馬問道：

“巫先生，神主給您啟示了？”

墨畫微怔，這才想起，自己閉關(guān)的借口，就是尋求“神主的啟示”。

墨畫便一臉正經(jīng)道：

“我夢見了神主，神主也已經(jīng)給了我啟示。我知道接下來，該怎么做了?！?

巴山見墨畫這副平和莊嚴，高深莫測的樣子，又聽聞墨畫能直接聆聽神主的啟示，心中震動，一時既是艷羨，又是崇敬，更為自己此前，對墨畫的懷疑而深感自責，心中暗暗發(fā)誓，以后一定要聽巫祝大人的吩咐，以此將功補過。

巴山道：“巴山愿為巫祝大人鞍前馬后，巫祝大人您若有事，盡管吩咐?！?

墨畫很欣賞巴山這種“知過就改”的性子，想了想，道：

“你把鐵術(shù)骨叫過來。”

“是，巫祝大人?！卑蜕降?。

不一會兒，鐵術(shù)骨就被領(lǐng)到了墨畫面前。

巴山做事干脆，不該問的一句不問，只向墨畫恭敬行了一禮，便退下了。

石室內(nèi)便只有墨畫和鐵術(shù)骨兩人。

墨畫端詳了一下鐵術(shù)骨，神情有些意外。

鐵術(shù)骨已經(jīng)“改頭換面”了，他臉上的白骨妝，被抹掉了，辮子捋直了，術(shù)骨部的著裝也換了，反倒穿上了丹雀部的衣服。

看上去，就沒之前那么邪異“叛逆”了。反倒像是一個，本本分分的部落長老。

墨畫神情有些微妙。

果然，很多時候，人跟人外在的差別，就是靠發(fā)型和化妝來區(qū)分的。

不搞發(fā)型，不化妝，看著都是普通人。

這個術(shù)骨部的長老，不搞另類的裝扮，看著比老實人還老實。

當然，他的胳膊和腿還是斷著的。

“巫……巫先生……您找我有事？”

鐵術(shù)骨被抹去了臉上的白骨妝容，“人格”仿佛也被抹去了，竟變得溫順了許多，也很知道分寸，竟尊稱墨畫為“巫先生”了。

墨畫看了眼鐵術(shù)骨，覺得有些怪異。

但他倒也沒多想。

識時務者為俊杰。

這個“鐵骨錚錚”的鐵術(shù)骨如此識趣，也省了不少麻煩。

墨畫問他：“你術(shù)骨部，主部在哪，有多少游部？還有沒有其他秘部？”

鐵術(shù)骨知道，墨畫這是在向他打探術(shù)骨部的情況。

擱在以前，他是不會說的。但現(xiàn)在人在屋檐下，不得不低頭。

鐵術(shù)骨便一五一十道：

“回稟巫祝大人，我術(shù)骨部共有一個主部，四個正部，正部之下，共分十二個偏部，偏部之下，又有近百小部，除此之外，還有三十余外部……”

“這是正規(guī)的部落編制。”

“除此之外，就是編外的游部，還有一些不為人知，用來貯藏物資，封存機密的秘部?！?

“游部不斷游動，位置不定?！?

“秘部是機密，位置一般也很少告訴別人，我所知道的唯一一個術(shù)骨秘部，也就只有這處供奉……‘蠻神大人’的秘部。其他的我也一概不知……”

墨畫聞，微微點了點頭。

術(shù)骨部的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，其實比丹雀部還要復雜。

但從墨畫根據(jù)各個部落的蠻文記載，考究而來的蠻荒歷史來看，術(shù)骨部的部制，反倒是最“正統(tǒng)”，也最完備的蠻荒制度。

部落嫡系血脈，分為正部。

部落各正部之中，最強最有威望的，且有“領(lǐng)導”之力的，便是“主部”。

主部的酋長，為整個部落的大酋長。

大酋長死后，再由主部，或其他正部選舉出來的強者，來繼承大酋長之位。

若是“選”不出來，那就“戰(zhàn)”。

誰最強，誰說了算。

優(yōu)勝劣汰，勝者為王，戰(zhàn)爭就是蠻荒這里，最具有說服力的“選舉”方式。

而正部之下，還分了偏部，小部，外部。

這些部落，是沒有“選任”權(quán)的，他們只能依附于正部。

除非他們，能實力暴漲，吞并正部，滅殺主部，否則一輩子都只能是從屬，在部落中不會有太高的話語權(quán)。

游部和秘部，是按特征劃分的，比較特殊，不屬于正規(guī)部制。

因此，蠻荒看著“野蠻”，但內(nèi)在的制度和權(quán)力規(guī)則，卻一點不簡單。

而部落內(nèi)部，實力的排序，也大概按照這個順序來。

譬如在大三品山界中的部落。

主部的勢力，毋庸置疑是最強的。

大酋長的境界，也在金丹后期。

主部之下的正部，正酋長的境界，大抵在金丹中期以上，偶爾也會有金丹后期。

金丹后期的正部酋長，其實便有了角逐主部的實力。

而正部之下，偏部酋長，或一些頭目的境界，只有金丹前期。

再往下，小部和外部，修為最高的，往往只有筑基了。